• Вы находитесь здесь:

• Главная
• БИБЛИОГРАФИЧЕСКАЯ ПРОДУКЦИЯ БИБЛИОТЕКИ
• Тезисы краеведческих чтений
• 2017

Тези доповідей за 2017 рік

Тези доповідей - наукове неперіодичне видання у вигляді збірки, що містить матеріали Краєзнавчих читань, що проходили в ЦБ імені І.Я.Франка у 2017 р. Краєзнавчі читання - комплексний захід, що включає: доповіді, лекції, огляди, літературно-музичні вечори, виставки, Дні інформації. Тематика краєзнавчих читань різноманітна - це історія Новобаварського району м.Харкова в цілому, історія окремої сім'ї, життя й творчість видатних людей, які пов'язані з нашим районом та становлять славу не лише району, міста, але й України.

Часто на читаннях уперше звучать унікальні лекції. Традиційно в програму краєзнавчих читань включаються цикли лекцій про звичаї й традиції українського народу. При плануванні краєзнавчих читань враховуються ювілейні й знаменні дати поточного року. На кожному виступі на тему читань традиційно презентуються книги з фонду нашої бібліотеки або книги, автором яких був сам доповідач. У рубриці "Краєзнавчий кінозал" демонструються фільми, які тим або іншим чином пов'язані з нашим районом.

Такий енциклопедичний підхід в підборі тем доповідей дає можливість повного вивчення історії й сьогодення одного з найстаріших районів м.Харкова - Новобаварського району. Та відчути себе українцями. Авторами доповідей були вчені, мистецтвознавці, музеєзнавці, історики, представники різних громадських організацій, краєзнавці...

(Від укладача)

ПРЕЗЕНТАЦІЯ МОНОГРАФІЇ "НАТАЛІВКА – ПЕРЛИНА СЛОБОЖАНЩИНИ"

Шудрик І.О., кандидат філософських наук, історик, професор кафедри суспільно-гуманітарних наук Харківського державного університету харчування і торгівлі.

(5 січня 2017р.)

Наталівка – важливий об’єкт туризму східної України. Доповідь присвячується пам’ятці садово-паркової архітектури загальнодержавного значення — Наталівці — садибі знаменитих цукрозаводчиків та меценатів Харитоненків. Актуальність доповіді відповідає встановленню в Україні з 1999 р. Дня пам’яток історії та культури. Метою доповіді є обгрунтування історико-культурної цінності пам’ятки садово-паркової архітектури загальнодержавного значення — Наталівки, садиби знаменитих цукрозаводчиків, громадських діячів і меценатів Харитоненків. У сімдесяти п’яти кілометрах від Харкова та п’ятнадцяти від районного центру Красний Кут розташоване старовинне село Мурафа. Заснована слобода Мурафа українськими селянами в 1638 р. для захисту від нападів татар. У ті давні часи тут пролягав сумнозвісний Муравський шлях. У деяких місцях його ширина сягала двох польотів стріли. Цей великий шлях рясно политий людською кров’ю та сльозами. Ним із півдня мчалися загони кримських татар, долаючи на своїх низькорослих конях за добу до стап’ятдесяти кілометрів. Назад поверталися з награбованим добром та полоненими.

Іван Герасимович Харитоненко (1822-1891) неподалік Мурафи в 1870 р. у районі майбутнього свого маєтку Наталівка у власників Ковальова та Петренка, а також в акціонерного товариства Пархомівського цукрового заводу купив землю. На початку 80-х рр. ХІХ ст. придбав землі в слободі Мурафа і в акціонерного товариства — орендований ним цукровий завод.Замість старого промисловець будує новий завод, який почав працювати восени 1884 р.Мальовничі околиці Мурафи так сподобалися Івану Герасимовичу, що він вирішив побудувати у цьому місці дві садиби на честь любимихонук — молодшої Наталки і старшої Олени. Відповідно до «Головної книги Наталівського маєтку І. Г. Харитоненка» облік робіт тут розпочався 21 серпня 1882 р., а в наступному році вже діяв цегельний завод. На місці майбутньої Наталівки був піщаний пустир. Лише на березі Мерли стояла вікова діброва. Згодом Харитоненки перетворили голий степ на квітучий оазис. Піщані кучугури засадили соснами та дубами. У маєтку заздалегідь спланували доріжки, звели красиві містки, розбили квітники, створили оранжерею й зимовий сад. Пізніше в парку почали висаджувати рідкісні дерева та чагарники, привезені з багатьох країн світу. Наталівська садиба зводилася умовно в три етапи, про що свідчать різні типи будівель. Роком її заснування важається 1884-й р. Це підтверджує фотографія 1920-х рр. палацу Харитоненків, у якому на той час розташувався будинок відпочинку. На флюгері колишнього палацу чітко виділяється дата «1884». Наталівську садибу заклав сам Іван Герасимович Харитоненко. При ньому зведено двоповерховий палац й службові та жилі приміщення. У цей, перший, етап закладено парк. Іван Герасимович доручив опікуватися Наталівською садибою своєму синові Павлу Івановичу. Після смерті батька в 1891 р. Павло Іванович (1853-1914) наприкінці ХІХ-початку ХХ ст. будує флігелі, манеж, стайню, корівник, оранжерею, зимовий сад, водонапірну вежу, під його керівництвом висаджено каштанову алею, створено фазанерію та звіринець, де утримували диких кабанів, вовків та ведмедів, недалеко від Наталівки закладено терасовий сад. У Наталівці будинки й алеї парку електрифікували від своєї електростанції. Маєток мав водопровідну та каналізаційну мережі, телефон, телеграф, театр, дитячий садок, школу та кінний завод, де вирощували бігових коней. Цим закінчився другий етап. В’їзні та західні ворота, за проектом відомого архітектора Олексія Щусєва, побудовано приблизно в 1910 р. Споруджена тваринницька економія в Оленівці, де у двох великих фермах, зведених за найкращими зразками того часу, утримували робочих коней та волів. За рік до смерті П. І. Харитоненка, в 1913 р., завершили будівництво чудової церкви Спаса — ще одного шедевра Щусєва. Цією подією завершився третій, останній, етап створення Наталівської садиби. Вся садиба каштановою алеєю поділялась на дві частини. У верхній частині, ліворуч від парадного в’їзду, на узвишші власне й розташувався маєток. У нижній частині праворуч, яку омивала річка Мерла, насаджено дерева різних екзотичних порід. У заплаві Мерли виріс ліс із ялини канадської, ялиці бальзамічної, модрини європейської, дубів болотного та червоного. На жаль, більшість дерев згодом загинула. Нині відвідувачі Наталівки потрапляють у колишню садибу Харитоненків через парадний в’їзд, що нагадує середньовічний замок, у якому проглядаються готичні риси й особливості давньоруської фортеці. Колись на арці красувалося зображення дворянського герба Харитоненків із девізом «Трудом возвышаюсь», але він якимось варваром був збитий. Могутні стіни в’їзної брами складені з великого каміння. У центрі брами розташовані масивні ковані ворота та службове приміщення — сторожка з вузькими віконцями. Широку в’їзну браму нібито припіднімають вгору гострі шпилі даху. Територію Наталівської садиби обнесли високим кам’яним парканом, уздовж якого їздила верхи охорона. Нині в деяких місцях залишилися лише цегляні стовпи від цієї огорожі. До Наталівського маєтку входили економії: Оленівська, Олексіївська, Мар’їнська та Бузовська, цукровий завод у слободі Мурафа, а також лісництво і «Співаючі тераси» із садом карликових фруктових дерев та виноградником.Від щусівської парадної арки через увесь парк, майже до самого берега річки, простягається каштанова алея. Вона немов прорізає садибу Харитоненків навпіл: ліворуч розташовані в заповідному парку основні житлові будівлі, праворуч — монументальний манеж, стайня, корівник, господарчі споруди, зокрема будинок контори й управляючого маєтком, житлові приміщення для прислуги та робітників. У неглибокому ярочку — кущі ялинника та ялівця звичайного. Ялівець — представник родини кипарисових — красива декоративна рослина, довгожитель (досягає віку до двох тисяч років). Це надзвичайно корисна рослина, яка виділяє велику кількість фітонцидів, летких речовин, що вбивають шкідливі бактерії та грибки. Здавна ці його властивості використовувалися для лікування туберкульозу. Ялівець називають ще північним кипарисом — це житель Карпат і Криму. На Харківщині в природі не трапляється. У нашій кліматичнй зоні його вирощування потребує значних зусиль. Окрім каштанової, в парку є дубова, ялинова й інші алеї, які з’єднують різні корпуси колишнього маєтку родини Харитоненків. Тут велика кількість сосен, які прикрашають його золотистими стрункими стовбурами і вічнозеленою кроною. Крізь них далеко проглядаються будівлі маєтку. Часопис «Столица и усадьба» в 1915 р. із захопленням описував Наталівську садибу. Автор нарису «Натальевка» зазначає, що серед поміщицьких садиб Харківської губернії «...есть много старинных, переживших несколько поколений, есть дворцы, частью вполне сохранившиеся и поддерживаемые их нынешними владельцами (как, например, «Мерчик», бывших Шидловских, ныне Духовского, и «Михайловка» А. В. Капнист, частью заброшенные, полуразрушенные, угрюмо и гордо умирающие великаны!». Серед них автор згадує Константинівку Донця-Захаржевського, Славгород княгині Голіциної, Хотінь графа Строганова. Але називаються і нові садиби, які свідчать про те, що «...и у наших современников есть стремление сделать жизнь в деревне не только комфортабельной, но и красивой». Серед садиб, які нещодавно виникли в Харківській губернії, наводяться Тростянець і Шаровка Ю. Л. Кеніга, Низи Д. Суханова, Лютовка графині Н. В. Клейнміхель та Наталівка І. П. Харитоненка. Ось що сказано про Наталівку: «Натальевка» сделалась любимым местом «жизни в деревне» всей семьи Харитоненко — поэтому летом здесь всегда людно и оживленно».У центрі садиби, навпроти манежу, розташувався чудовий двоповерховий будинок хазяїв Наталівки, інтер’єр якого оформлений художником Мстиславом Добужинським. Перед входом до палацу лежали два мармурові леви (один сплячий, інший — пильнуючий) — роботи італійських майстрів кінця ХІХ ст. Перед палацом серед чудового квітника був фонтан, від якого залишилася лише чаша. З тильного боку палацу теж був фонтан із мармуровою скульптурною групою. Стіни першого поверху та балкон другого обвивала рослинність. У 1943 р. палац згорів, але не від «прямого попадання авіабомби», як дехто з авторів вважає, а від удару блискавки. Оскільки близько, в Мурафі, проходила лінія фронту, то ніхто його не гасив. Палац горів три доби. Згодом левів перевезли до флігеля, в якому полюбляла зупинятися Наталія Горчакова (Харитоненко). Автор статті в дореволюційній газеті «Утро» розповідає, що в Наталівському палаці П. І. Харитоненка зібрана колекція картин І. Ю. Репіна, є скульптурні твори М. М. Антокольського й інших знаменитих митців. Зазначалося, що «...обширные покои и службы его имения охотно предоставлялись художникам, музыкантам». Брати Володимир та Костянтин Маковські часто бували в гостях у Харитоненків у Наталівці. Володимир Маковський тут написав «Портрет Б’юссона, вихователя дітей П. Харитоненка» (1894). Пилип Малявін у Наталівці написав «Портрет П. Харитоненка із сином Іваном» (1911). Ці картини експонуються в Харківському художньому музеї. У Наталівці проводили літні канікули стипендіати Павла Івановича з Московської консерваторії, до того ж на повному пансіоні. У Наталівці неодноразово гостював Антон Павлович Чехов. Старожили Наталівки розповідали, що нібито на «Співаючих терасах» — володінні П. І. Харитоненка — співав Ф. І. Шаляпін. Але наше дослідження цього питання не знайшло підтвердження. Досвід Наталівського господарства вивчали вітчизняні та зарубіжні фахівці. Щорічно в Наталівку і сусідні маєтки П. Харитоненка приїздили на практику студенти Московського сільськогосподарського інституту на чолі зі своїми професорами. У 1912 р. сюди прибула група німецьких агрономів з п’ятдесяти осіб. Вони з подивом констатували, що «...не ожидали видеть в России подобно поставленных хозяйств». Павло Іванович Харитоненко як пристрасний мисливець виявляв «...трогательную заботливость по отношению к диким обитателям окрестных лесов и лугов и постепенно заселял их дичью, доселе там не водившейся». У господарстві влаштували «фазанерію», козлятник для розведення диких кіз та оленів, у лісі вирощували диких кавказьких кабанів. В різновиди золотих і білих фазанів. Восени сотні і тисячі молодих фазанів «разлетаются по окрестным лесам, где скоро дичают».Наталівський парк займає площу 48 гектарів. У ньому ростуть близько 100 видів і форм дерев та чагарників. За минулі десятиліття його дендрологічна колекція втратила деякі рідкісні породи дерев і чагарників. У парку переважають осаджені сосни, окремі екземпляри дуба звичайного досягли віку від 250 до 400 років. Збереглося цікаве зібрання вічнозелених екзотів. Серед них сосна Веймутова з м’якою тонкою та довгою хвоєю, яка привезена до Європи з Америки на початку ХVІІІ ст.; сосна трихвойна; ялиця сибірська, біла та однокольорова, батьківщина якої Північна Америка; кілька видів ялин. Ялиця — найкрасивіше дерево з хвойних, заввишки до 60 метрів, струнка, з конусоподібною кроною. Засновник Краснокутського дендропарку І. Н. Каразін завіз її з Карпат. Потім ялиця потрапила в Наталівський та Шарівський парки. У Харитоненківському парку росте катальпа, яку за довгі стручкоподібні насіннєві коробочки називають макаронним деревом. Тут трапляються рідкісні для Харківщини види липи, дуба, сосна кримська. Якщо в сосни звичайної стовбур вінчає густа пірамідальна крона, то в кримської — вона плоска, парасолеподібна, голки довгі, жорсткі. В Наталівському парку серед різних видів ялин найпримітнішою є ялина колюча срібляста із Північної Америки, завезена в Росію в 1858 році. Росте вона поблизу фонтана, де раніше стояв палац. Не можна не захоплюватися кедром Шведлера, який полум’яніє восени яскравочервоним листям. Є в парку берест (трапляються екземпляри віком 120-150 років), береза повисла та береза звичайна. А біля церкви Спаса, зліва від «Розп’яття» С. Коньонкова, росте береза карельська, посаджена на честь відкриття цього храму. Об’єктами зберігання в парку є астальба, робінія, лох сріблястий, бруслина європейська, жасмин садовий, барбарис звичайний, таволга Ван-Гута, караган деревоподібний (жовта акація), бирючина й інші рідкісні рослини. Зовнішній вигляд Наталівського парку відрізняється від Краснокутського та Старомерчинського дендропарків. Якщо у цих парках поруч із деревами ростуть різноманітні чагарники, є багато затишних галявин, низьке шатро дерев і чагарників звисає до самої землі або до водної гладі озер, то в Наталівському парку мало чагарників, майже немає підліску, переважають дерева з високою кроною. У старих дубів гілля знаходиться від землі на відстані трьох-пяти метрів,а в більшості сосен зелена крона — на «мачтовій» висоті. Тому погляд вільно проникає між стовбурами дерев далеко вглибину. Кольорову гаму паркового ансамблю визначає сосна: жовті стовбури й зелена крона. Доріжки всипані пожовтілою хвоєю. Серед стовбурів високих сосен просвічуються прикрашені жовтою вохрою будівлі Наталівки. Визначною архітектурною пам’яткою Наталівки є церква Спаса, яка розташована поблизу композиційного центру парку. Пройшовши від парадної арки каштановою алеєю метрів сто, ви повертаєте ліворуч і через кілька хвилин опиняєтесь біля храму. Якщо ви прибули автомобілем до західних воріт, то проминувши великі пілони, в які були вбудовані чотири кам’яні половецькі «баби», подаровані Павлу Івановичу Харитоненку археологами на подяку за фінансування розкопок перед і під час проведення в Харкові ХІІ археологічного з’їзду в 1902 р. , через метрів двісті раптом зупиняєтесь перед архітектурним дивом, яке постає посеред соснового бору. Ця невисока однобанна церковка із дзвіницею побудована в 1911-1913 рр. Проект храму, як і парадної арки, хазяїн Наталівської садиби замовив 35-річному Олексію Щусєву. Проект церкви Спаса виконаний О. Щусєвим у старопсковсько-новгородському стилі. З однією великою маківкою, вона немовби вросла в землю. У 1913 р. за замовленням П. І. Харитоненка Сергій Коненков виконав для храму двометровий барельєф «Розп’яття». Поруч із церквою Спаса побудована незвичайної форми дзвіниця — ніби вісім стовбурів дерев злетіли догори, злилися воєдино і були увінчані невисоким воїнським шоломом. Будівництвом храму керував архітектор Олексій Рухлядєв. Наталівська церква Спаса виконана із цегли, зовні обмурована ретельно підігнаними блоками вапняку та піщаника, всередині поштукатурена. У композиційному плані центральна частина церкви має квадратну форму з чотирма трикутними фронтонами, увінчана високим барабаном із піднесеною великою за пропорціями темносиньою маківкою, на якій височів позолочений хрест. У центрі західного фронтону розміщено барельєф «Преображення». На пілонах центрального входу двадцять чотири круглі медальйони з поясними фігурами старозавітних і новозавітних та древньоруських християнських святих. Декоративний орнамент церкви, медальйони та «Преображення» за ескізами і під керівництвом Олексія Матвєєва втілені в камені різьбярами, імена яких вирізані на зовнішній північній стіні храму: Василь Єлізаров, Сергій Круглов та Єгор Соколов. Над головним входом розміщена мозаїчна ікона Христа-Вседержителя. Червоними літерами грецькою мовою зазначено «Пантократор». Дехто з мистецтвознавців припускає, що автором цієї мозаїки, можливо, був Микола Реріх. За бажанням Павла Івановича в зовнішні стіни церкви вставили привезені ним із Західної Європи мармурові медальйони з горельєфами на релігійні теми: «Христос у в’язниці», «Скорботний архангел», «Голубки» та кам’яний хрест, вирубаний до 324 р. (до визнання християнства, коли воно було в підпіллі). Так що цьому хресту понад 1700 років!Яскраві фрески інтер’єру церкви Спаса виконав петербурзький художник Олексій Савінов, який на три роки поселився в Наталівці, копітливо розписував церковні стіни, використовуючи старовинну техніку фрески. Композиція розписів відповідала християнським канонам: «Різдво Христове», «Хрещення», «Жони-мироносиці біля гробу Господнього», «Не оплакуй мене, мамо» та ін. Роботу художник закінчив після освячення храму. Ця культова споруда була не тільки присадибною церквою, а й храмом-музеєм із зібраною П. І. Харитоненком унікальною колекцією старовинних ікон ХV-ХVІ століть, та інших предметів церковної старовини. Особливу цінність мали дев’ять ікон майстрів новгородської школи ХV-ХVІ ст. Наталівська колекція налічувала майже 200 творів. Автор уже згаданої статті «Наталівка» в дореволюційному часописі «Столица и усадьба» із захопленням описує своє враження від Наталівського храму: «Внутри церковь производит ... впечатление интимной уютности и полна тихого молитвенного настроения. Еще больше веет стариной и совершенно забываешь, что это новый храм...» С. Коненков, який прибув у Наталівку в травні 1913 р., був здивований що на обіді в панському будинку збиралося від п’ятдесяти до ста осіб. У книзі «Мой век» через півстоліття він згадував: «Около месяца пробыл я в Натальеве. Жизнь текла, как в раю».Освячений Наталівський храм 7-го липня 1913 р., про що свідчить викарбуваний текст на північній зовнішній стіні. Власник маєтку П. І. Харитоненко помер у Наталівці через рік — 13 червня 1914 р. і похований поряд з батьком на Сумському Петропавлівському цвинтарі (нині — центральний) на його батьківщині, як «добрий геній міста Суми», для облаштування якого він витратив декілька мільйонів карбованців. Наталівська садиба разом з цукровим заводом у слободі Мурафа в грудні 1919 р. була націоналізована більшовицьким режимом. У 1920 р. у колишньому господарстві Харитоненків створили радгосп «Наталівський». У церкві Спаса з 1920 р. на основі колекції древніх ікон хазяїв маєтку функціонував Музей давньоруського мистецтва. У 1934 р. музей закрили, а його експонати передали в інші музеї, зокрема в Харківський художній музей, або продали за кордон. Мо-заїчну картину «Христос Вседержитель» над входом покрили коричневою фарбою для підлоги. Яскраві фрески, роботи О. Савінова, які прикрашали інтер’єр церкви від підлоги до склепіння, були покриті штукатуркою. Наталівський храм після закриття музею використовувався як клуб, більярдна і навіть як котельня. У 1924 р. у Наталівці розмістили будинок відпочинку, а у 1943 р. — шпиталь, потім — протитуберкульозний санаторій, який у 2010 р. виселили.Наталівка зареєстрована як пам’ятка садово-паркової архітектури загальнодержавного значення. Вона ввійшла до Програми Кабінету Міністрів відтворення видатних пам’яток історії та культури Украї ни.Спадкоємці П. І. Харитоненка в грудні 1919 р. змушені були з Наталівки емігрувати в Париж та Мюнхен. Улітку 2001 і 2003 рр. у Наталівці побували правнуки П. І. Харитоненка — Володимир Мусін-Пушкін і Петро фон Ріттер. У Наталівці частково проведені реставраційні роботи. Функціонує церква Спаса. Сюди приїздять туристи, щоб помилуватися чудовою церквою Спаса з «Розп’яттям» С. Коньонкова, вхідною брамою, водонапірною вежею, залишками монументального манежу, стайні та корівника, чудовими мармуровими левами, оригінальними будиночками, а також пройтись алеями старовинного парку. Автор цієї доповіді у 2003 р. у Сумському видавництві «Слобожанщина» опублікував монографію «Династія Харитоненків», де є розділ «Наталівський рай». Крім того, на основі досліджень архівних матеріалів та дореволюційної літератури і газетного матеріалу, в Києві та Харкові про Наталівку він опублікував 12 статей. У 2009 р. опублікував монографію «Наталівка — перлина Слобожанщини». В книзі багато ореволюційних фотографій та сучасних кольорових. У ній є розділ «Спогади дочки коваля». Батько цієї столітньої бабусі працював ковалем в маєтку П. І. Харитоненка і жили вони в Наталівці. Бабуся багато розповіла нового про хазяїв цього маєтку і про те, як її батько кував металеві ворота вхідної брами, двері і мережані решітки для церкви Спаса й в інших будівлях. Про це не знали навіть екскурсоводи.У монографії також є розділ про унікальний Пархомівський історико-художній сільський музей, розташований у Краснокутському районі недалеко від Наталівки в колишньому маєтку Харитоненків. Цей музей називають «сільським Ермітажем».Наталівку називають «Перлиною Слобідської України». Це пам’ять про сумлінну працю знаменитих слобожан Івана Герасимовича Харитоненка і його сина Павла, а також про майстрів архітектури, різця та пензля. Але ця пам’ятка садово-паркової архітектури перебуває в занедбаному стані, яку слід відродити як важливий об’єкт туризму для сучасних і прийдешніх поколінь.Метою подальшого дослідження означеної проблеми має бути уточнення дати побудови в Наталівці всього комплексу будівель, зокрема «Співаючих терас», з’ясування питання, чи співав там Ф.І.Шаляпін та обгрунтування необхідності активізації її повного відродження, активнішого використання Наталівки як важливого об’єкта туризму Східної України».

З ІСТОРІЇ ПІВДЕННОЇ ЗАЛІЗНИЦІ ТА СТАНЦІЇ НОВА БАВАРІЯ

Прохоров А.М., історик-музеєзнавець, автор багатьох експозицій з історії Харківщини та Південної залізниці, завідувач відділу дореволюційної історії Харківського історичного музею (2006-2008 рр.), завідувач музею історії та залізничної техніки Південної залізниці (з 2009-по теп. час).

(12 січня 2017р.)

Лекція відбувається з нагоди 110- річчя утворення Південних залізниць (1 січня 1907 р.) та 145- річчя (15 червня 1872 р.) від початку руху на лінії Полтава-Харків (зокрема, через ст.Нова Баварія).

У доповіді зроблено екскурс з авторським баченням хронології розвитку Південної залізниці, названо найсуттєвіші риси її технічної модернізації, найвпливовіші події та персоналії. Також окреслено велике значення Південної залізниці, як стимула розвитку Харкова і слобожанського регіону.

Автором було представлена оригінальна версія походження назви заводу, станції та району «Нова Баварія», проаналізовано вплив залізниці на розвиток подібних до новобаварського пивоварного заводу підприємств Слобожанщини.

Історія Південної залізниці – це величезний масив гуманітарних та науково-технічних матеріалів, біографій (або персоналій), залізничних підрозділів та інших підприємств, на території, більш ніж трьох областей. Саме цим пояснюється той факт, що наукових монографій стосовно історії Південної залізниці до сьогодні немає. Існуючі дослідження мають здебільшого науково-популярний характер.

Для хронологічного розподілення історії Південної залізниці ми пропонуємо власну, з умовним формулюванням назви періодів, які відображають їх сутність.

Історія Південної залізниці починається у травні 1868 року, коли розпочалося будівництво Курсько–Харково–Азовської залізниці. А вже за рік у 1869 році було відкрито регулярний рух за напрямком Курськ–Бєлгород–Харків. На початку 1870 року поїзди почали курсувати й до Ростова-на-Дону.

Управління Курсько–Харково–Азовської залізниці знаходилось у Харкові. Його структура була такою: очолював її управляючий, роботою служб керували контори руху, тяги, головного інженера, магазинного відділу, телеграфу. Важливе значення мали канцелярія та розрахунковий відділ. У 1875 році до початкових служб додались служби контролю складання та ремонту колії.

Друга половина, а особливо кінець XIX століття ознаменувались справжнім бумом залізничного будівництва на Слобожанщині, слідом за Курсько-Харково-Азовською з'являються Харківсько-Миколаївська та Лозівсько-Севастопольська залізниці.

У 1896 році до цієї залізниці долучили Лозово-Севастопольську, а з 1 січня 1907 року через об’єднання з Харково-Миколаївською залізницею утворилася єдина мережа під загальною назвою Південних казенних залізниць.Окрема історія належить збудованим пізніше Харково-Балашовській залізниці (1895 р.) та Північно-Донецькій (1908-1911 рр.).

Відповідно, період перший можна назвати «збирання земель» (1869-1907 рр.).

Другий період – це «блискавичний період» Південних залізниць (1907-1917 рр.). В цей час відбувається уніфікація (паровоз серії О, вагон НТВ) та модернізація (жезлові апарати «Вебб-Томпсон» тощо). Територія Південних стала полігоном випробовування новітньої техніки та технології. Вже 1911-й дав більше 72 мільйону валового прибутку, а 1913 рік став найуспішнішим для Південних залізниць у дореволюційну добу.

Також відбувається виникнення соціальної сфери. Саме в цей час засновуються перші клуби і гуртки самодіяльності, бібліотеки, видається «Вестник ЮЖД», медичні та навчальні заклади, залізничні курси. Добробуту залізничників та членів їх родин сприяють «Потребительское общество» з магазинами, пенсійна каса, «Общество взаимного кредита» тощо.

Наступний третій період – «період реформування та районуваня» (1917 – 1934 рр.). У 1918 році в Українській державі гетьмана Скоропадського на основі Південних залізниць на території сучасних Харківської, Сумської та Полтавської областей було засновано Слобідську залізницю. З цього погляду, більш історичною назвою нашої залізниці, з нашого погляду, є саме «Слобідська», а не «Південна». Залізничники відіграли одну з ключових ролей у встановленні соціалістичного режиму та стали опорою радянської влади. На початку 1920-х рр. було створено Південну округу шляхів сполучення (ЮЖОПС). Структура управління транспортом суттєво реформувалася. Експеримент з відмовою від грошової оплати перевезень зазнав краху. Наслідки революції та громадянської війни були подолані лише в середині – другій половині 1920-х рр. Майже до кінця десятиріччя транспорт експлуатував лише стару технічну базу. З 1934 року утворюється Південна магістраль майже у сучасних межах.

Період четвертий – будування, руйнуваня та відбудови (1935 – 1955 рр.). Період, коли радянський уряд звернув увагу на залізницю і надав їй можливість розвитку й модернізації. День залізничника, нова форма, підготовка кадрів, стаханівсько-кривоносівський рух; запровадження автоблокування та централізації, оновлення паровозного парку, засобів зв’язку та сигналізації, ремонтної та будівельної техніки. Завдяки державної підтримки з середини 1930-х років, виховання кадрів та технічного посилення на 1940 рік обсяг вантажоперевезень складав більше 10 %, а пасажирів – 7 % від загального в СРСР!

Руйнування та матеріальні втрати в період Другої світової війни для Південної залізниці становили близько 1000000 рублів. Численні герої фронтових перевезень та відбудови звільненої Південної залізниці стали її «золотим фондом». Важкою самовідданою працею залізничники повертали залізницю до життя, бо від її роботи залежали у значній мірі темпи відновлення усієї економіки регіону.

П’ятий період можна назвати «максимальний» (1956 – 1991 рр.). В цей час на залізниці проводиться широка технічна реконструкція інфраструктури, розпочинається електрифікація та запроваджуються більш прогресивні види тяги, поширюється диспетчерська централізація та нові сигнальні системи, оновлюється рухомий склад. Застосування нових ремонтних колійних машин, широке використання електромеханіки, контейнерних перевезень надало нові можливості. Усе це забезпечило підвищення пропускної та провізної спроможності дільниць залізниці, її станцій та вузлів. В цей час було розвинуто і значну соціальну сферу. Південна перебувала у першій десятці лідерів залізничної мережі СРСР за багатьма показниками.

Як визнання заслуг колективу та у зв’язку зі 100–річчям магістралі в 1969 році колектив був нагороджений найвищою нагородою СРСР – орденом Леніна. Протягом сімдесятих-восьмидесятих років минулого століття праця її багатотисячного колективу багаторазово відзначалась перехідним Червоним Прапором переможця соцзмагання МШС та ВЦСПС. Професіонал світового рівня, колишній начальник Південної залізниці – Конарєв М.С. – з 1882 року очолив міністерство шляхів сполучення.

Сучасний період, що розпочався з розпадом СРСР – це важкий період адаптації до нових економічних умов і розвитку в межах незалежної України. Тривалий спад обсягів перевезень, загальна економічна криза та відсутність належної державної підтримки негативно відбилися на стані залізниці. Між тим, широке введення мікропроцесорної техніки, вибіркова модернізація, оптимізація штату, підтримування ресурсу рухомого складу та інфраструктури, розширення пасажирських сервісів та оновлення вокзалів – усе це дозволяє Південній залізниці залишатися серед лідерів галузі. Так, саме Південна залізниця стала піонером введення пришвидшеного, а згодом швидкісного руху.

Яку роль відіграла залізниця у розвитку нашого міста та регіону добре ілюструє історія станції Нова Баварія та подібних до неї.

Як відомо, ця станція виникла в наслідок будівництва Харково-Миколаївської залізниці. У 1868 році гофмейстеру Абазі та барону Унгерн-Штернбергу урядом російської імперії була видана концесія на спорудження Харково-Кременчуцької залізниці. Статутом 1871 року Товариство Харково-Кременчуцької залізниці перейменовано в Товариство Харково-Миколаївської залізниці, з наданням права побудувати Миколаївську лінію. Загалом, слід підкреслити особливість цієї залізниці: в будівництві її ділянок брав участь і уряд і приватний капітал (наприклад, Сумська та Роменська лінії, численні під'їзні шляхи). У 1881 році ця залізниця першою в імперії була повністю викуплена урядом.

Отже, дільниця між Харковом і Полтавою запрацювала вже 1872 року. Цим роком у багатьох відкритих джерелах сьогодні позначено і створення пивоварного заводу «Нова Баварія». Однак, виникає питання: як саме станція отримала таку назву? Оскільки станція саме під цією назвою почала діяльність в червні 1872 року, а підготовка до її відкриття була проведена заздалегідь, то логічно заключити, що будівництво заводу недалеко від станції було також попередньо цілком узгоджене.

В колекції Музею історії та залізничної техніки Південної залізниці є альбом креслень присвячений будівництву Роменсько-Кременчуцької залізниці 1888-1889 рр. Він підтверджує той факт, що будівництво нових дільниць і залізниць було справою ретельно планованою заздалегідь.

Наступне питання: чому ж завод, а згодом і станція отримали назву «Нова Баварія»? На нього допомагає відповісти сторінка з «Харківського календаря» за 1871 рік. Саме там знаходимо рекламну інформацію щодо пивоварного заводу «Баварія» Івана Івановича Кнаппа на вулиці Мещанській, який розпочав свою діяльність ще у 1868 році. Причому, окрім самого виробництва та реалізації пива це підприємство пропонувало широкі послуги для дозвілля. Вигідне розташування у центрі міста, безумовно, сприяли популярності цього місця у заможних клієнтів. Маючи такого сильного конкурента у місті власник новобаварського заводу повинен був, як мінімум, обрати іншу назву своєї продукції для розрахунку на успіх. Так, на нашу думку, виникає назва нового підприємства «Нова Баварія». Для успішної реалізації продукції у зростаючих масштабах, підприємству були потрібні шляхи реалізації, які могла надати тільки залізниця. Саме це, на нашу думку, сприяло заснуванню підприємства в селі Григоровка, неподалік майбутньої залізничної станції. Така логіка заснування підприємства у місці забезпеченному транспортними можливостями дуже характерна для того часу. На доказ цього можна згадати фаянсове підприємство М.С.Кузнєцова у Будах або керамічне барона Е.Бергенгейма у Харкові. Завдяки Харково-Миколаївській залізниці виробництво церковних дзвонів купців Рижових отримало можливість їх реалізації по всій Україні, аж до Молдови та Румунії. А завдяки приєднанню Харково-Миколаївської залізниці до Курсько-Харково-Азовської «Новобаварський» пивоварний завод, невдовзі, реалізовував свою продукцію аж до Таганрога включно.

Таким чином, саме завдяки наявності залізничного сполучення на Харківщині у другій половині ХІХ-го століття було засновано чимало нових підприємств. Їх заснування у свою чергу тягнуло за собою розвиток сел та містечок. Саме тому, половина районних центрів сучасної Харківщини – це населені пункти, що знаходилися або виникли біля залізничних станцій (Лозова, Куп’янськ, Вовчанськ, Сахновщина, Кегичівка, Борова тощо). Майже усі підприємства, що були засновані тоді, в радянський період модернізувалися та значно зросли.

В цьому ми бачимо величезний імпульс, який надала залізниця промисловому розвитку нашого міста, регіона та держави. Після відкриття Харківського університету він став найпотужнішим стимулом розвитку в ХІХ-му та першій половині ХХ-го століття.

Д.И. БАГАЛЕЙ – ВЫДАЮЩИЙСЯ ИСТОРИК СЛОБОДСКОЙ УКРАИНЫ И ХАРЬКОВА

Быков В.Г., зав.сектором научно-исследовательского отдела документоведения, коллекций редких изданий и рукописей ХГНБК имени В.Г.Короленко.

(19 січня 2017р.)

Знаменитый историк Слободской Украины Дмитрий Иванович Багалей родился 25 октября (7 ноября по новому стилю) 1857 года в Киеве в семье ремесленника Ивана Багалея, занимавшегося шорничеством.Мать Дмитрия Ивановича тоже происходила из киевских мещан, живших в районе Подола. Там находится церковь Св. Николая, где и был крещен новорожденный. Родители Дмитрия умерли рано, поэтому он жил и воспитывался у своей тетки, занимавшейся мелкой торговлей. В наследство от умершей матери он получил небольшой деревянный флигель, сдававшийся жильцам в наем, что неплохо пополняло семейный бюджет.Обучался Дмитрий сначала в подготовительном училище, затем в прогимназии, где учитель истории Русов привил ему интерес к истории Киева, рассказывая учащимся о его истории и водя их на экскурсии по городу. Когда Дмитрий продолжил учебу (уже во 2-й Киевской гимназии), то его самым любимым предметом была история, которую прекрасно и увлекательно преподавал учитель истории Н. С. Тумасов. Все это способствовало дальнейшему выбору: он решает стать историком. В 1876 году, окончив гимназию с золотой медалью, готовится к сдаче вступительных экзаменов на историко-филологический факультет университета Св. Владимира в Киеве. В сентябре 1876 г., после успешной сдачи экзаменов, Дмитрий Багалей становится студентом 1 курса историко-филологического факультета. Через несколько месяцев после начала обучения в университете юный студент принял участие в студенческой демонстрации, направленной против преподавателя латинского языка профессора И. В. Цветаева. Латынь преподавалась тяжело, скучно, а сам профессор авторитетом и популярностью среди студентов не пользовался. За участие в этом выступлении 4 студентов были отчислены из университета. Пострадал и Багалей: его тоже отчислили, но на 6 месяцев, с правом перевода в любой из университетов Российской империи и с правом восстановления в университете Св. Владимира. Помог смягчить такое наказание профессор юридического факультета А. Ф. Кистяковский. Перейдя на учебу на историко-филологический факультет Харьковского университета, студент Багалей проучился там положенные полгода. Жил он в Харькове в Мордвиновском переулке (сейчас – пер. Кравцова). Киевская история послужила хорошим уроком для юного Багалея: с тех пор он в своих высказываниях и поступках стал гораздо осторожнее. Возвратившись в 1877 г. в университет Св. Владимира, Дмитрий Иванович становится одним из лучших студентов на факультете. Он активно участвует в деятельности киевской Старой Громады, занимавшейся изучением истории и культуры Украины, активно участвует в ряде студенческих кружков, в том числе и нелегальном под названием "Кош". Состоя в этих кружках, Дмитрий Багалей активно участвует в составлении украинского словаря, хрестоматии, подготавливал к изданию популярные украинские книги. На этой почве произошло его сближение с деканом историко-филологического факультета профессором истории Владимиром Бонифатьевичем Антоновичем, фактическим лидером украинского национального движения. Именно он заметил и вовремя оценил украинские симпатии молодого студента, вскоре ставшим его любимым и наиболее талантливым учеником. Последовательная поддержка профессором Антоновичем Дмитрия Багалея сыграла исключительно важную роль на начальном этапе научной и общественной деятельности последнего. После окончания университета Дмитрий Багалей был оставлен там для учебы в адъюнктуре для подготовки к получению профессорского звания. По рекомендации профессора Антоновича становится членом научного исторического общества Нестора-летописца. В 1882 году он успешно защищает магистерскую диссертацию на тему "История Северской земли до половины XIV столетия", в основу которой легла его курсовая работа, за которую Багалей получил Пироговскую премию. Вскоре на историко-филологическом факультете Харьковского университета на кафедре русской истории открылась вакансия доцента. На нее претендовали несколько кандидатов, в том числе и известный русский историк В. И. Семеновский. Однако место досталось Д. И. Багалею, активно поддержанным группой прогрессивных украинских профессоров во главе со знаменитым филологом А. А. Потебней. В Харьков Дмитрий Иванович приехал уже будучи женатым человеком. Женой его стала Мария Васильевна Александрович, происходившая из старинного казачьего рода. Обучаясь на Высших женских курсах в Киеве, она познакомилась на заседаниях Старой Громады со студентом Багалеем. До самой своей смерти она была верным другом и помощником Дмитрия Ивановича.Хорошо начиналась работа молодого историка в Харьковском университете: кроме преподавания текущих дисциплин на кафедре русской истории им был написан и опубликован ряд научных трудов. Успешно продвигалась работа над докторской диссертацией: "Очерки из истории колонизации и быта степной окраины Московского государства", посвященной заселению и дальнейшему социально-экономическому развитию Слобожанщины. Однако в 1887 г. все это оказалось под угрозой. После принятия в 1884г. нового и довольно реакционного университетского устава русское правительство начало очередной поход против инакомыслящих. Некоторые преподаватели Харьковского университета, в том числе и Багалей, были обвинены в украинофильстве. Вследствие политического доноса их исключили из числа университетских преподавателей. Защита уже готовой диссертации в Харьковском университете стала невозможной.По совету своих друзей Багалей решает провести ее в Московском университете. Диссертация получила положительный отзыв от известного профессора русской истории Московского университета В. О. Ключевского и защита ее прошла успешно.Она была напечатана в том же, 1887 году, в Москве отдельной книгой под тем же названием. Одна из них находится в ХГНБ им. В. Г. Короленко с дарственной надписью автора: "В Харьковскую Общественную библиотеку дар автора". Успешная защита диссертации спасла от увольнения и Дмитрия Ивановича, и всю его последующую научную карьеру. Тогда же, в 1887 г., он становится профессором.Эти события повлияли на всю последующую жизнь Д. И. Багалея. Ученый на собственном опыте убедился в силе бюрократии и незащищенности от ее административного произвола. С данного момента исключительная осторожность, умеренность, подчеркнутая аполитичность стали определять стиль его социального поведения. Но сам Багалей остался верен своим идеалам. От профессора В. Б. Антоновича Багалей перенял региональный подход к изучению украинского исторического процесса, интерес к археологии, исторической географии, источниковедению. В отличие от своего наставника, Дмитрий Иванович всегда проявлял большую склонность к социально-экономической проблематике, статистике и социологии.Научная деятельность Д. И. Багалея для своего времени стала шагом вперед в процессе развития украинской историографии. Значение работ его по истории Слободской Украины длительное время оставалось не до конца оцененным, несмотря на их признание при жизни автора. Фактически Багалей первый или один из первых, совсем малочисленных тогда исследователей, изучавших новейшую историю Украины. Багалей очень много сделал для Харьковского исторического архива, разработкой и приведением в порядок которого он руководил как председатель Харьковской архивной комиссии (с 1883 г.).Д. И. Багалей также открыл ряд фамильных архивов в имениях некоторых помещиков Харьковской губернии. Так, в с. Бабаи, имении Щербининых, Багалей обнаружил фамильный архив Донец-Захаржевских, Кропоткиных и самих Щербининых. Работая в рукописном отделе Румянцевского музея в Санкт-Петербурге, он открыл там биографические материалы Г. С. Сковороды и В. Н. Каразина.Очень большое внимание профессор Багалей уделял и археологии. Он был участником многих археологических съездов. По поручению Императорского Московского Археологического общества Д. И. Багалей посетил Новочеркасск и Екатеринодар, участвуя там в раскопках. В Харьковской губернии он также принимал участие в археологических раскопках: в с. Верхний Салтов, в районах сс. Янковка, Алексеевка, Масловка, Кочеток и ряде других мест. Д. И. Багалей является автором издания "Археологическая карта Харьковской губернии. – Харьков, 1906."Кроме научной профессор Багалей вел и очень большую общественную работу. Так, с 1891 по 1894 гг. он возглавлял Харьковское Общество грамотности, где занимал еще должность председателя издательского комитета (до 1904 г.). С 1893 по 1906 гг. профессор Багалей возглавлял Совет общественности Харьковской Общественной библиотеки, являясь его представителем. Благодаря активной деятельности Д. И. Багалея и других членов Совета общественности городская дума выделила необходимые средства для постройки нового библиотечного корпуса. Автором проекта был знаменитый харьковский архитектор Алексей Николаевич Бекетов. Именно благодаря инициативе Дмитрия Ивановича и его ближайшего помощника по руководству библиотекой профессора Н. Ф. Сумцова появился в 1903 г. отдел редкой книги, куда отбирались наиболее редкие и ценные книги, рукописи, издания с автографами знаменитых деятелей науки, литературы, государственных, военных, церковных деятелей, старинные карты и т.п. В настоящее время фонд этого отдела превышает 75 тысяч единиц хранения. Сам Дмитрий Иванович подарил Харьковской Общественной библиотеке очень много книг. Много времени Д. И. Багалей уделял работе в Харьковском историко-филологическом обществе, активным участником и одним из руководителей которого он являлся. Многие из его трудов были напечатаны в ряде сборников, издававшихся этим обществом. в Петербурге, Москве, Тифлисе, Киеве функционировали высшие женские курсы. Такие же курсы Д. И. Багалей предложил открыть в Харькове, что и было сделано позже. На высших женских харьковских курсах профессор Багалей читал историю. Усилия, направленные Д. И. Багалеем на развитие украинской культуры и, в частности, истории, не остались незамеченными и неоднократно отмечались его современниками. Иван Яковлевич Франко выделял среди крупнейших центров Украинской культуры Харьков и его университет, где "в числе профессоров нашлись украинцы родом из симпатиями: Потебня, Сумцов, Багалей". Дважды профессор Багалей публично выступал против цензурных ограничений украинского языка (в 1901 и 1905 гг.). Избранный в 1906 г. ректором Харьковского университета, он приложил много усилий для того, чтобы начать преподавание украиноведческих дисциплин на украинском языке. Дмитрий Иванович Багалей поддерживал тесные и дружеские отношения со многими известными представителям украинской научной и общественной элиты. Одной из первых фундаментальных работ по истории Слободской Украины у Д. И. Багалея был труд, посвященный истории Харьковского университета. Багалей первым связал факт открытия университета с материальной и культурной жизнью страны и, прежде всего, с широким развитием торговли в Харькове. Было напечатало 2 тома "Опыта истории Харьковского университета". Параллельно с написанием истории университета Дмитрий Иванович в соавторстве со своим бывшим учеником Д. П. Миллером, ставшим после окончания Харьковского университета крупным харьковским журналистом, по поручению Харьковской городской думы начал работу над историей города. Книгу решили назвать "История г. Харькова за 250 лет его существования". В то время это была самая большая и основательная работа по истории нашего города. Дмитрий Иванович Багалей является автором более 520 научных работ и монографий, среди которых, прежде всего, выделяются два вышеуказанных капитальных труда по истории Харькова и его главного высшего учебного заведения – Харьковского университета. Став ректором Харьковского университета, Дмитрий Иванович активно выступал в поддержку требований прогрессивной интеллигенции об учреждении в университете кафедр истории Украины, украинского языка и литературы. Но когда начались лекции профессора Н. Ф. Сумцова на украинском языке, то они сразу же были запрещены распоряжением министра народного просвещения, объявившего Багалею выговор.Во главе города (1914–1917). Был избран Харьковским городским головой 10 декабря 1914 г. До этого, начиная с 1901 г., 4 раза избирался гласным (т. е. депутатом) в Харьковскую городскую думу. Входил в число наиболее авторитетных и активных деятелей либерально-демократического крыла Харьковского городского самоуправления. Здесь Д. Багалей продемонстрировал выдающиеся организаторские способности, решительность и оперативность действий. Февральскую революцию Дмитрий Иванович встретил восторженно. Он был инициатором демократизации Харьковской городской думы путем введения в нее 80 новых гласных от общественных и политических организаций, прежде всего от Совета рабочих и солдатских депутатов. Однако в августе ушел с должности городского головы, разочаровавшись в политике. После ухода с должности городского головы снова занимается научно-преподавательской деятельностью: руководит харьковской "Просвітой", занимается пропагандой украинской культуры и истории. Благодаря ходатайству Багалея и др. харьковских деятелей науки и культуры, осенью 1917 г. городская дума принимает решение об открытии в городе 3 украинских гимназий. При городском коммерческом институте открываются постоянно действующие курсы украинского языка и украиноведения для учителей. Отдельные дисциплины там преподавал Д. И. Багалей, Н. Ф. Сумцов, Г. М. Хоткевич. Издавалось и много культурно-исторической литературы, которые редактировал Дмитрий Иванович. Первой книгой, посвященной этой тематике, стала его знаменитая "История Слободской Украины", выпущенная харьковским издательством "Союз" в 1918 г. Также это издательство выпускало тогда ряд книг на укр. языке: книги для детей, учебники, хрестоматии, пособия, словари. В ноябре 1917 г. Д. И. Багалей принял предложение от Центральной Рады о назначении его комиссаром народного просвещения в Харьковской губернии. Однако в этой должности он пробыл недолго, так как в декабре 1917 года власть в Харькове захватили большевики. Сам Д. И. Багалей назвал эти события "Більшовицькою завірюхою". Декреты Совнаркома лишили Д. И. Багалея не только всех его чинов, званий, наград, но и государственных пенсии и жалованья как профессора. Левацкие эксперименты большевиков в экономике лишили Багалея и всех его денежных сбережений. Багалей был вызван в Киев первым Президентом всеукраинской Академии наук (ВУАН) В. И. Вернадским. Профессор Багалей участвовал в разработке Устава ВУАН, также он утвержден на должности руководителя 1 отдела академии, куда входили исторические и филологические науки. Вскоре гетман Скоропадский, учитывая большой административный опыт Багалея, предлагает ему должность премьер-министра украинского правительства, но Дмитрий Иванович отказывается от этой должности. летом 1918 г., Д. И. Багалей согласился быть экспертом в деле установления государственной границы в ходе украинско-российских переговоров. На основании хорошо ему известных исторических и этнографических источников ученый доказывал наличие заселенными украинцами ряда уездов Курской и Воронежской губерний как украинской территории. Продолжая работу по организации всеукраинской Академии наук, разрабатывая с В. И. Вернадским, А. Е. Крымским и другими видными учеными структуру, штаты сотрудников, бюджет, основные задачи и направления историко-филологического отдела ВУАН, которым он руководил. В научную и исследовательскую проблематику отдела он включил украинскую историографию, источниковедение, историческую географию и этнографию, археологию, историю церкви, биографистику, востоковедение и византиеведение. Участвовал Д. И. Багалей и в разработке проекта создания Национальной библиотеки Украины. Возглавляя ряд комиссий в ВУАН, Багалей стал первым руководителем академической библиотеки и приложил много усилий для ее пополнения библиотеками академика А. А. Потебни, профессоров В. Б. Антоновича и В. С. Иконникова. В ноябре 1918 г. Д. И. Багалей был избран академиком всеукраинской Академии наук. Академик Багалей разработал устав постоянной комиссии ВУАН для премирования научных работ в области украиноведения. По просьбе В. И. Вернадского Д. И. Багалей принял исполнение обязанностей Президента ВУАН, продолжая руководить деятельностью возглавляемого им историко-филологического отдела академии. Сотрудничество с Советской властью академик Багалей начал, заняв должность председателя архивной секции губернского комитета охраны памятников истории и искусства. Также в феврале 1920 г. он вошел в состав Особой Всеукраинской архивной комиссии в качестве научного консультанта, видя своей прямой задачей сохранение украинских архивов от уничтожения вышеуказанной комиссии. Вскоре Д. И. Багалей становится заместителем комиссара просвещения Украины. По инициативе Багалея была учреждена Книжная палата при Главном архивном управлении Украинской Советской Социалистической Республики. Одновременно с работой в архивах вместе с академиком Н. Ф. Сумцовым он занимается и музейными делами, когда они совместными усилиями сберегли бывший этнографический музей при Харьковском историко-филологическом обществе, преобразованный в 1920 г. в музей Слободской Украины. Особое значение имело его знакомство с бывшим преподавателем Киевского университета, ставшим в 1920 г. профессором Академии теоретических знаний в Харькове, а позднее, в 1929 г., академиком Всеукраинской Академии наук, Семеном Юльевичем Семковским, двоюродным братом всесильного тогда Л. Д. Троцкого. Семковский занимал важнейшие посты в Наркомпросе Украины, возглавляя Социологическую комиссию при ВУАН, был председателем комиссии по философии АН УССР. В 1921 г. в Харькове вместо Академии теоретических знаний учреждается Институт народного образования. До 1932 г. ИНО заменили по всей стране университеты. В этом институте в октябре 1921 г. создается кафедра истории украинской культуры, заведующим которой утверждается академик Д. И. Багалей. На кафедре сосредоточился высокопрофессиональный коллектив: старшее поколение представляли академик Н. Ф. Сумцов, С. А. Таранушенко, В. О. Барвинский, А. С. Федоровский. Со временем штатными сотрудниками кафедры стали: М. И. Яворский, Н. Д. Полонская-Василенко, М. Е. Слабченко, А. П. Оглоблин, В. А. Романовский. Кафедра стала одним из самых авторитетных научно-исследовательских учреждений украиноведения. С 1922 г. Багалей открыто выступает в поддержку Советской власти. Главная работа, которой занимался Д. И. Багалей в 1920-е годы, кроме работы в архивных управлениях, заключалась в преподавании и руководстве кафедрой истории культуры Украины, которой он руководил до своих последних дней. На кафедре преподавали такие крупные деятели украинской исторической науки как академик Слабченко, академик-филолог Сумцов и другие преподаватели и профессора, много сделавшие для изучения истории Украины. В 1930 г. кафедра преобразовывается в научно-исследовательский институт истории культуры Украины. В 1925 году, кафедра располагалась в доме, где жил академик Багалей(ул.Фрунзе №9). После преобразования кафедры в институт ее перевели в другое здание. Выпускники кафедры после ее окончания получали распределение не только на Украину, но и преподавали во многих учебных заведениях СССР. Так образовалась историческая школа академика Багалея. Его дочь, кандидат исторических наук О. Д. Багалей-Татаринова, также преподавала на этой кафедре. Знаменитая библиотека Д. И. Багалея, насчитывавшая тысячи томов и считавшаяся в числе трех самых больших исторических библиотек в Российской империи, книги для которой Д. И. Багалей собирал всю жизнь, находилась на 2 этаже. Догадывался Дмитрий Иванович и о тайных доносах на него. В феврале 1932 года в Харькове на очередном совещании украинских ученых-историков академик Багалей должен был выступить с покаянной речью. 8 февраля 1932 г. его вызвали к наркому просвещения Украины Н. А. Скрипнику. О чем они беседовали, неизвестно. После этого он пришел домой, лег спать, но уже не проснулся: отказало сердце. Это произошло 9 февраля 1932 года. Имеются сведения, что в Харьковском управлении ОГПУ уже имелся ордер на его арест.

Похоронили Дмитрия Ивановича на городском кладбище №1, недалеко от могилы жены. В период оккупации Харькова (1941–1943 гг.), когда город в очередной раз бомбили, авиабомба взорвалась рядом с могилой Марии Васильевны, уничтожив ее и находившиеся останки Д. И. Багалея и его дочери Ольги Дмитриевны Багалей-Татариновой, погибшей в сентябре 1942 г. в Харькове, были перезахоронены на кладбище №13. После смерти Багалея его громадная библиотека, насчитывавшая более 7500 томов (среди частных библиотек исторической литературы в Российской империи она занимала 2 место по количеству книг) и личный архив почти полностью были переданы в институт им. Т. Г. Шевченко, которым в 1926–1932 гг. руководил академик. Немного позднее книги из багалеевской библиотеки передали в Харьковский институт народного образования (с 1932 г. – Харьковский государственный университет) и в Харьковский педагогический институт. Небольшая часть книг из багалеевской библиотеки осталась у его наследников. В период оккупации Харькова сильно пострадали многие харьковские библиотеки, в том числе и библиотеки упоминавшихся выше ВУЗов. Поэтому неудивительно, что часть книг из книжного собрания Багалея безвозвратно потеряна.Почти все работы академика Багалея после его смерти оказались в спецхране, а его имя для историков, изучавших историю Украины, особенно Слободской Украины, стало запретным. В 1964 г., после Всесоюзного совещания историков в Москве запрет с имени Багалея был снят и некоторые его труды разрешили использовать для научных работ. По отзывам современников и родственников Дмитрия Ивановича в быту он был человеком довольно скромным: мебель и посуда в его доме были недорогими. Самыми ценными вещами в доме были картины, подаренные Д. И. Багалею художником Васильковским и его портрет, написанный И. Е. Репиным. После смерти Багалея этот портрет был передан в Харьковский художественный музей. За свою многолетнюю службу Д. И. Багалей получил много различных наград и премий.

«Історія родини - історія держави»

ПРОЕКТ «Я ПОМНЮ…» (ИСТОРИЯ ОДНОЙ СЕМЬИ. ОКОНЕВСКИЕ). [ Оконевская О.М., преподаватель Харьковской средне-специальной музыкальной школы-инт ерната, автор книги об О.Берггольц «…И возвращусь опять».]

Автор проекта и ведущий М.М.Красиков – кандидат филологических наук, профессор кафедры этики, эстетики и истории культуры НТУ «Харьковский политехнический институт», директор этнографического музея НТУ «ХПИ» «Слобожанські скарби» имени Г.Хоткевича.

(26 січня 2017р.)

В настоящее время на переулке Столярном, 14 живут сестры Оконевские - Галина Максимовна и Ольга Максимовна, внучки Клеменса Оконевского и правнучки Иоанна Оконевского.

Фамилия Оконевский в большинстве случаев имеет польское происхождение и формируется либо из самой Польши, либо из соседних с ней государств (Белоруссия, Украина). Фамилия Оконевский относится к типу малораспространенной в географических регионах России и ближнего зарубежья. В ссылающихся уникальных очень старых расписках граждане с этой фамилией относились к сословию аристократии из русского новгородского купечества в XVIII-XIX веках, державших хорошую государеву привилегию. Исторические свидетельства фамилии можно увидеть в таблице переписи населения Древней Руси в пору царствования Ивана Грозного. У правителя хранился специальный реестр уважаемых и лучших фамилий, которые даровались приближенным только в случае похвалы или награды. Поэтому эта фамилия сохранила личное начальное происхождение и является исключительной.

А в конце 19 века семья Иоанна Оконевского жила на территории современной Польши в Люблянской губернии. Здесь, в городке Белгорай в 1874 году родился сын Клеменс.Затем семья переехала в Ростов на Дону. Здесь Клеменс закончил гимназию.До поступления в 1895 году на историко-филологический факультет Императорского Харьковского университета Клеменс учился в Варшавском университете Научной работой К.Оконевский стал заниматься еще во время учебы в университете.«…К зачету 7-го семестра студенты подавали зачетные сочинения. Эти же сочинения, по одобрению факультетом, представлялись в испытательные комиссии студентами, прослушавшими 8 семестров и желавшими подвергнуться в ней (т.е. в комиссиях) в испытаниях на получение свидетельства или диплома об окончании полного университетского курса и соединенных с ним прав службы государственной. Сочинения, удостоенные медали, считались наравне с «зачетными», как ранее наравне с кандидатскими диссертациями. Сообщаем список (не полный) тем зачетных сочинений и предложенных факультетом, на основании ст. 134 устава, для соискания наград - медалями, почетными отзывами и денежными премиями… …В 1897 году Оконевским К. (студентом 4 или 5-го семестра?- ИНЧ) выполнена работа «Вопрос о свободе воли на почве эмпирической психологии…»Оконевский был одним из лучших студентов профессора - слависта М.С.Дринова.Из воспоминаний В.К.Мазманьянс : «В процессе работы над указателем (указатель работ М.С.Дринова - ИНЧ), перечитывая «Обозрение преподавания предметов и распределения лекций и практических занятий в императорском Харьковском университете», я обнаружила в одном из них упоминание фамилии трех студентов, отличившихся при изучении «Зоографского евангелия» на практических занятиях у профессора М.С.Дринова. Один из трех - Оконевский Клемент - привлек мое внимание, т.к. так звали моего школьного учителя русского языка и литературы, которого мы все, его ученики, очень любили. После окончания Университета Оконевский совмещает научную работу с преподавательской деятельностью - преподает в Торговой школе взаимного вспоможения приказчиков, в советское время в школах №49 и 12.В это время выходят из печати его книги:

Оконевский К.И. Натуральная система: Руководство к обучению грамоте начертательным способом. – Х.: Тип. «Печ. дело», 1912. – 40 с.: рис.; 8°.

Оконевский К.И. Простейший способ обучения грамоте по натуральной системе / К.И. Оконевский, преподаватель Торг. шк. О-ва взаим. вспоможения приказчиков г.Харькова. – Х.: Тип. «Печ. дело», 1912. – 12 с.; 8°

В начале 20в. Оконевский с семьей - женой и детьми (и родителями?- ИНЧ) - поселяется на Москалевке. Сначала на улице Б.Москалевская, а затем на переулке Столярном, дом 14. (Связано ли это с тем, что Торговая школа, в которой преподает Оконевский, с 1901г. (1904?) размещается в собственном здании по адресу ул.Марьинская ,12? - ИНЧ)С этого времени семейные фотографии Оконевского («побывавшие» у меня - ИНЧ) сделаны в ближайших к Столярному переулку фотографиях фотографа М.Старосельского - Б.Москалевская,2 и угол Мариинской, 5/2.К этому же времени (начало 20в.) относится и знакомство К.И.Оконевского с моим дедом - Н.П.Раевским, который работал врачом в 4-ой гимназии (ул.Марьинская, 14). Отношения между ними складываются уважительные и дружеские, т.к. оба посвятили себя работе с людьми, имеют большие семьи. По-видимому, не без помощи Оконевского Раевские покупают дом на Столярном переулке.В семье Клеменса было шесть детей. Мальчики - Стах, Кот и Леон, и девочки - Иоанна, Лена и Ванда. Всем дали образование, все были талантливы, но всем им досталась нелегкая доля.Самая старшая - Иоанна - была очень музыкальна, хорошо рисовала, умерла от тифа. Лена и Ванда пережили немецкую оккупацию в Харькове с пожилым отцом и двумя маленькими девочками Олей и Галей (дочери Ванды), но это уже другая история Всю жизнь Клементий (Клеменс) Иванович посвятил воспитанию молодежи, преподавал русский язык. Последний его выпуск - 1941г. Вспоминает его ученица, Вера Карапетовна Мазманьянц[1]:

«Константин Иванович Оконевский был прекрасным учителем. Мы все его очень любили. Высокий, красивый, он становился перед классом и читал стихи. Помню, задал нам выучить стихотворение и сказал, что будем писать его наизусть. Мы выучили, и на следующий день стали хором его читать со всеми знаками препинания. Константин Иванович это услышал, письменную работу отменил, и весь урок мы занимались разбором всех точек и запятых в стихотворении. Весь класс был очень грамотным».«Однажды на уроке он читал нам небольшой рассказ, а мы по ходу чтения должны были составить план рассказа. Мои соученики написали по 15-16 пунктов, а я только 5 или 6. Дети подняли меня на смех, а Константин Иванович сказал, что только я одна сделала это правильно. Больше ничего не помню, кроме того, что он был замечательный учитель и мы его очень любили». Ольга Максимовна автор книг и методических пособий -

О. М. Оконевская. Русский язык в схемах, терминах, таблицах. Феникс 2014г. 96с.

Оконевская О.М. Почетные граждане Санкт-Петербурга: 1941-1945. Санкт - Петербург. Петербургское наследие и перспектива. 2010г. 170с.

Оконевская О.М. 150 новейших сочинений по русской литературе ХХ века. Эксмо-Пресс 2007.

Оконевская О.М. Диктанты и упражнения. Эксмо-Пресс 2007.

и автор мемуарно-исследовательских произведений о жизни и творчестве известного советского поэта Ольги Берггольц.

Книгу воспоминаний об Ольге Берггольц «И возвращусь опять...» ( Logos, 2010г.) Ольга Максимовна посвятила своему деду Климентию Ивановичу Оконевскому, умершему от голода в оккупированном Харькове летом 1942 года.Из книги О.М.Оконевской, стр.228: «…Я рассказываю о нашем харьковском доме. О дедушке - учителе-словеснике, в последнем свидетельстве которого написано: «Причина смерти - голод. Харьков, 25 июня 1942 года». О тете, проходившей ежедневно по 10 километров к своему институту по разрушенному городу, где не ходил транспорт. О маме, работавшей в годы войны в больнице, где под носом у фашистов выхаживали раненых…».Внучка Клеменса Ивановича Оконевского - Ольга Максимовна - пошла по стопам своего деда. Сегодня она любимый учениками и уважаемый коллегами преподаватель русской литературы, учитель-методист Харьковской средней специальной музыкальной школы-интерната (из сотен ее учеников многие десятки стали лауреатами престижных международных конкурсов).

Д.ЯВОРНИЦКИЙ – КАЗАЦКИЙ ИСТОРИК

Быков В.Г., зав.сектором научно-исследовательского отдела документоведения, коллекций редких изданий и рукописей ХГНБК имени В.Г.Короленко.

(2 лютого 2017р.)

Имя академика Дмитрия Ивановича Яворницкого известно многим, знакомым с историей Украины и, особенно, тем, кто занимается историей Запорожской Сечи. К сожалению, не все (в том числе и харьковчане) знают, что он был уроженцем Харьковской губернии. Еще меньше людей имеют сведения о его харьковском периоде жизни, хотя в нашем городе он жил и учился почти 19 лет: с 1867 по 1885 гг. Целью моей работы была задача рассказать о жизни и творчестве Д. И. Яворницкого. Дата рождения его – 8 ноября (26 октября) 1855 г. по др. ист. – 07.11. в с. Солнцевка Харьковского уезда Харьковской губернии (сейчас это с. Борисовка Харьковского района Харьковской области). Отец его Иван Акимович Яворницкий в то время был дьяконом Иоанно-Богословской церкви в том же селе. Жена Ивана Акимовича – Анна Матвеевна происходила из семьи священника (по некоторым другим данным ее родителями были простые крестьяне). Фамилия Яворницких имела свои корни на Правобережной Украине, откуда часть дворян Яворницких перебралась в середине XVII века на Слободскую Украину. Некоторые представители рода Яворницких позже стали носить фамилию «Эварницкий». Почему это произошло неизвестно. Сам Д. И. Яворницкий носил фамилию «Эварницкий» довольно долго: с 1867 по 1917 г. В раннем детстве маленький Дима слышал от родных много историй о запорожских казаках, а также народные песни и думы о них. Наибольшее впечатление на него произвел «Тарас Бульба» Н. В. Гоголя. В 1867 году12-летний подросток поступает в Харьковское уездное училище (тогда оно находилось по ул. Сумской, 1) для получения начального образования. Проучился он там до 1873 г. Очевидно, по настоянию отца после окончания уездного училища Дмитрий поступает в Харьковскую духовную семинарию. За три года учебы он прошел курс обучения семинарии, рассчитанный на 4-летний период. Однако учиться там ему было скучно. Молодой семинарист не захотел проходить курс богословия и в 1877 году он оставляет семинарию. В том же году Дмитрий Эварницкий успешно сдает экзамены на историко-филологический факультет Императорского Харьковского университета и зачисляется на 1 курс. Во время учебы в университете он продолжает интересоваться историей Запорожской Сечи, прочитывая и изучая огромное количество материалов, связанных с этой темой и эпохой: он собирает и записывает легенды, думы, песни о запорожцах, посещает заседания историко-филологического общества только что организованного преподавателями университета (будущими академиками), читавшими лекции на историко-филологическом факультете: Александром Афанасьевичем Потебней и Николаем Федоровичем Сумцовым. Бывая дома у профессора Потебни, Дмитрий Иванович познакомился там с будущим знаменитым историком г. Харькова и Слобожанщины Д. И. Багалеем. Эварницкий успешно окончил университет, где и был оставлен адъюнктом (аспирантом) при кафедре русской истории для подготовки к профессорскому званию. Ему также начислили специальную стипендию. Кстати, таких стипендиатов-адъюнктов в российских высших учебных заведениях насчитывалось тогда очень мало. Правда, этой стипендии на жизнь Дмитрию Эварницкому не хватало, поскольку он уже был женатым человеком. Помощи из дома он не ждал, потому что родители и так жили очень скромно. Поэтому он вынужден заниматься преподаванием истории в харьковских учебных заведениях: III-й мужской гимназии, женской гимназии Н. Я. Григорцевич, а также давать частные уроки. Увлечение историей Запорожской Сечи настолько захватило Д. И. Эварницкого, что он отклонил предложенную ему тему диссертации по общей российской истории и полностью сосредоточился на своей любимой теме. В 1881-1882 гг. он написал работу: «Происхождение и устройство Запорожского Коша» и продолжил свои путешествия и изыскания на территории Екатеринославщины с целью сбора исторических, археологических, фольклорно-этнографических и других краеведческих материалов. Конечно же, каждая такая экспедиция или поездка пополняли его коллекцию археологических и исторических предметов, связанных с запорожскими казаками. В августе 1884 г. коллекция была признана одной из лучших на VI археологическом съезде, проходившем в Одессе. Но работать в Харькове молодому ученому становится все тяжелее. Нельзя забывать, что период 1880-х годов известен в истории России как период реакции. Именно поэтому лекции и печатные работы Эварницкого послужили поводом для обвинения его в сепаратизме и украинофильстве, в результате чего он лишается права работать и преподавать в Императорском Харьковском университете. В 1885 г. Д. И. Эварницкий вынужден переехать в Петербург. В 1886 г. Дмитрий Иванович Эварницкий избирается членом Императорского Археологического общества. Именно в Петербурге он знакомится с рядом известных представителей интеллигенции Дружба Д. И. Эварницкого с его земляком И. Е. Репиным продолжалась до самой смерти последнего. Дмитрий Иванович очень помог художнику при работе над его знаменитой картиной «Запорожцы», предоставив ему из своей коллекции ряд предметов из оружия и быта запорожских казаков. Он же позировал Илье Ефимовичу, когда тот с него писал писаря. Продолжается сбор не только архивных и археологических находок, но и фольклора (уже в 1885 г. коллекция народных украинских песен превышала 1000 экз., а рассказов – около 500, в том числе и посвященных запорожским казакам). В 1887 г. Эварницкий совершил поездку на Соловецкие острова, где посетил могилу последнего кошевого атамана Запорожской Сечи Петра Ивановича Калнышевского и осмотрел тюрьму, в которой тот просидел 25 лет. В архивах Соловецкого монастыря он обнаружил интересные документы, связанные с этим запорожским пленником.

Все материалы, которые Дмитрий Иванович собирал и накапливал по истории Запорожья, начиная со студенческих лет, послужили для написания его главной работы «Истории запорожских казаков». Его снова обвинили в антипатии к русской истории и пристрастии к истории Малороссии. За ним устанавливается полицейский надзор и приказом министра народного просвещения в 1891 г. Д. И. Эварницкому было запрещено преподавание в учебных заведениях Петербурга. Попытки устроиться на работу в Харькове, Екатеринславе, Полтаве и снова в Петербурге успеха не принесли. Поэтому в 1892 г. он вынужден был принять предложение ехать в Ташкент для службы в должности младшего чиновника для особых поручений при Туркестанском генерал-губернаторе (сроком на 3 года). По сути, это была политическая ссылка. Так нелегко и очень непросто начиналась жизнь, научная и педагогическая деятельность будущего знаменитого украинского историка и крупнейшего специалиста по истории Запорожской Сечи академика Д. И. Яворницкого. Однако трудности и невзгоды, перенесенные им в молодые и зрелые годы не сломили, а закалили его характер. важным вкладом в исследование истории и культуры Средней Азии стал написанный Эварницким первый «Путеводитель по Средний Азии от Баку до Ташкента в археологическом и историческом отношениях». Находясь в Туркестане Д. И. Эварницкий продолжает работу над «Историей запорожских казаков», написав II том этого труда (вышел в Санкт-Петербурге в 1895 г.). Там же он пишет и книгу про знаменитого кошевого атамана Ивана Сирко. Находясь в Варшаве, Эварницкий сдает экзамены на степень магистра истории в Варшавском университете. В конце 1896 г. при содействии выдающегося русского историка профессора В. О. Ключевского он устраивается на должность приват-доцента историко-филологического факультета Московского университета. В 1897 г. выходит 3 том «Истории запорожских казаков». Критика восприняла его неоднозначно, обвиняя автора в идеализации запорожцев. Однако Эварницкий в своем главном труде убедительно обосновал прогрессивную роль запорожских казаков. Поскольку часть профессуры Московского университета и чиновников Министерства народного просвещения считали его украинофилом и сепаратистом. Он решает провести защиту магистерской диссертации в Казанском университете. 29 апреля 1901 года на историко-филологическом факультете Казанского университета диссертация была успешно защищена. На защиту диссертант представил 2-е издание 1 тома «Истории запорожских казаков». В 1900 г. совместными усилиями Д. И. Эварницкого и художников С. И. Васильковского и Н. С. Самокиша вышел художественный альбом «Из украинской старины». Текст для этого издания написал Дмитрий Иванович.Поддерживал творческие отношения Эварницкий и с Научным обществом имени Т. Г. Шевченко, находящимся во Львове. За ряд своих работ, напечатанных в трудах этого общества, он был избран действительным членом историко-филологического общества секции Научного общества им. Т. Г. Шевченко. в 1902 году Д. И. Эварницкого пригласили, как известного историка и археолога, возглавить Екатеринославский областной музей им. А. М. Поля. Он с радостью согласился и энергично приступил к работе. Свою личную коллекцию археологических находок он присоединил к музейной, пополняя ее каждый год различными способами: путем раскопок, покупок новых экспонатов и предметов старины, путем обмена и т. д. Благодаря имевшемуся у него специальному письму от Синода он мог забирать из церквей или монастырей ценные исторические предметы (в т. ч. и старинные церковные книги, предметы старины) и направлять их в музей. Если в 1903 г. число музейных экспонатов в Екатеринославском музее было около 5000, то в 1933 г. их было уже более 85 тысяч. Много сил и энергии Дмитрий Иванович приложил для организации и проведения в 1905 г. XIII Археологического съезда в Екатеринославе. Яворницкий являлся не только директором музея, но и выполнял обязанности научного сотрудника, экскурсовода и технического работника. В 1909 г. по инициативе Яворницкого в с. Капуливка (Николаевский уезд Екатеринославской губернии) у крестьянки Мазаевой был куплен участок земли для музея, где находилась могила знаменитого кошевого атамана Ивана Сирко. Также в значительной степени благодаря Д. И. Яворницкому был поставлен в бывшей Кодацкой крепости памятник Богдану Хмельницкому. А возле одного из днепровских порогов-Ненасытецкого – на скале была установлена мемориальная доска с надписью о том, что там в 972 году погиб великий князь киевский Святослав.Долго и тщательно собирал Дмитрий Иванович украинский народный фольклор: в 1906 г. он издал сборник украинских народных песен, собранных им в 1878–1905 годах. Много сделал полезного Яворницкий в Екатеринославской губернской ученой архивной комиссии, членом которой он состоял в 1903–1916 гг. По сути своей эта комиссия являлась историческим обществом, где он регулярно выступал с различными докладами, посвященными украинской истории. Некоторые из них были посвящены Т. Г. Шевченко, П. Конашевичу-Сагайдачному и др. За эти и другие научные труды Д. И. Яворницкий был избран почетным членом вышеуказанной комиссии.Не всем известно, что академик Яворницкий писал и художественные произведения. Так, за период 1905–1911 гг. он написал ряд романов и повестей: автобиографический роман «За чужий гріх», «В бурсу! В бурсу! В бурсу!», «Поміж панами», сборник стихав «Вечірні зорі» и другие произведения. В 1906 году он предложил екатеринославской городской думе переименовать в городе 124 улицы на исторические названия. Однако это предложение ученого-историка принято не было.Активно сотрудничал Дмитрий Иванович с «Просвітой» и с ее печатным органом «Дніпровські хвилі», где печатались и его произведения. Новый этап в деятельности Д. И. Яворницкого начинается после Февральской революции. Вместе с представителями передовой украинской интеллигенции он принял активное участие в украинизации средней и высшей школы в Екатеринославской губернии. Почти сразу после основания Екатеринославского университета в июле 1918 г. он был избран профессором кафедры истории Украины и читал там курс истории местного края. На II курсе студенты слушали его лекции по истории украинского казачества. Читал лекции на украинском языке. Период Гражданской войны на Украине и для Д. И. Яворницкого, и для музей, которым он руководил уже 16 лет, был очень тяжелым: несколько раз его пытались ограбить махновцы, выпытывая у Яворницкого, где находится золото и серебро. Но Дмитрий Иванович ничего им не сказал. Он был вынужден прийти в штаб к Махно и просить его выдать для музея охранную грамоу. «Батька» грамоту ему выдал и заодно попросил провести лично для него и его свиты экскурсию по музею. В 1918 г. произошло еще очень важное для Д. И. Яворницкого событие: он женился на Серафиме Дмитриевне Буряковой. Она была верным другом и товарищем Дмитрия Ивановича до конца его жизни. В 1920-е годы профессор Яворницкий (с 1917 г. он в документах значился уже не Эварницкии, а Яворницким, как и хотел Дмитрий Иванович, поскольку почти все его родственники носили фамилию «Яворницкий») был не только директором Днепропетровского историко-археологического музея. В 1921–1930 гг. он заведовал научно-исследовательской кафедрой украиноведения Екатеринославского (с 1926 г. Днепропетровского) института народного образования. Кроме преподавательской и музейной работы, Дмитрий Иванович в 1922–1924 гг. руководил Екатеринославским губернским архивным управлением, приложив много сил для розыска, собирания и сбережения архивов.В 1920-е годы Днепропетровский историко-археологический музей превратился в крупный центр историко-краеведческих исследований и охраны памятников. К Д. И. Яворницкому обращались за консультациями и советами научные работники, писатели, деятели искусства из Украины, России, Чехословакии, Германии, Польши, Великобритании, Франции, а также некоторые украинские ученые, оказавшиеся в эмиграции. Научные заслуги профессора Яворницкого были высоко оценены: в 1924 году он избирается членом-корреспондентом Украинской Академии наук. Яворницкому, как крупнейшему специалисту по истории запорожского казачества, поручили возглавить комплексную научно-исследовательскую экспедицию на территории Днепростроя (он руководил ею в 1927–1932 гг.). Многие историки или просто экскурсанты, зная, что через несколько лет эти исторические места будут затоплены, стремились их посетить и изучить. Лучшего гида, чем профессор (с 1929 г. академик Украинской академии наук) Яворницкий, конечно же, нельзя было и желать. По его инициативе в 1928 году в Харькове был напечатан фотоальбом «Дніпрові пороги», помещавший более 90 фотографий с видами тех мест. Издание имело громадный успех и стало библиографической редкостью. Экспедиция Яворницкого за несколько лет раскопок добыла почти 37000 предметов, написала более 100 дневников и сделала более 1000 фотоснимков. Многие из вышеуказанных находок и фотографий были направлены в Днепропетровский историко-археологический музей. Так что академиком Д. И. Яворницкий стал вполне заслуженно. Одним из тех, кто выдвинул кандидатуру Д. И. Яворницкого на выборы в действительные члены Украинской Академии наук (по отделению истории) был академик Д. И. Багалей.Однако несмотря на все научные, педагогические и общественные заслуги академика Яворницкого высшее руководство Украины относилось к нему сдержанно и подозревало в украинском буржуазном национализме, хотя сам Яворницкий политикой давно не занимался и относился к существующей власти лояльно. . В 1933 г. Дмитрий Иванович был обвинен в «буржуазном национализме», а руководимый им музей объявлен «гнездом националистической контрреволюционной пропаганды». После такого уничтожающего обвинения по приказу наркома просвещения Украины В. Затонского от 31 августа 1933 г. академик Д. И. Яворницкий был уволен с должности директора музея. Уволили по тому же обвинению и некоторых сотрудников музея. 78-летний ученый был лишен не только должности, но и любимой работы. Все это так на него подействовало, что он тяжело заболел и надолго слег. Яворницкий лишился не только работы, но и пенсии. В начале 1934 г. Яворницкий поправился. В музей он уже не вернулся, но научной работой продолжал заниматься, готовил к изданию сборник украинских народных песен, насчитывавший 2302 песни. Брал он участие и в работе над биографическим словарем украинских деятелей. В 1936–1938 гг. Дмитрий Иванович передал в Институт фольклора 3 сборника песен, частушек и сказаний. В 1936 году по поручению Днепропетровского облисполкома он написал «Историю города Екатеринослава» (к 150-летию со дня основания города). Правда работа эта была напечатана только через 50 лет.В страшном 1937 году в НКВД снова вспомнили об академике Яворницком. Началось расследование так называемого «Украинского националистического контрреволюционного подполья». Яворницкий в вышеуказанном деле выглядел как идейный вдохновитель. Правда, самого Яворницкого не арестовали. Очевидно, в Киеве решили, что будет смешно и нелепо выглядеть во главе антисоветской подпольной организации 82-летний больной старик. Некоторые историки считают, что свободе академик Яворницкий остался в значительной степени благодаря своим бывшим коллегам, занимавшим тогда в столице Украины высокое положение (например, Н. Д. Полонская-Василенко, известный историк, и ее муж, академик-историк Н. П. Василенко). Всего за свою жизнь он написал и издал более 200 научных работ, в т.ч. и ряд больших монографий.Но напряженная и насыщенная событиями жизнь и подорванное здоровье, усугубленное заболеванием малярией, привели к смерти: 5 августа 1940 года академик Д. И. Яворницкий скончался. Хотя он завещал похоронить себя возле любимого музея, городские власти распорядились похоронить его на городском кладбище. Число желающих проститься с покойным было таким большим, что в Днепропетровске невозможно было достать цветов. Указом Президиума Верховного Совета УССР "Об увековечении памяти академика Д. И. Яворницкого" от 11 октября 1940 г. его имя было присвоено Днепропетровскому историческому музею. Именем Яворницкого были названы улица и переулок в Днепропетровске. 18 июля 1946 г. Днепропетровский исполком областного совета депутатов трудящихся принял решение об открытии филиала Днепропетровского исторического музея в доме академика Д. И. Яворницкого (г. Днепропетровск, площадь Шевченко, 5). Но мемориальная доска на доме Яворницкого появилась только в 1964 году. Тогда же там была открыта мемориальная комната-музей. В начале 1970-х годов филиал музея был закрыт и открылся лишь 3 ноября 1988 г.

Останки академика Яворницкого были перенесены с городского кладбища и перезахоронены на территории музея в 1961 г. В 1995 году (в связи со 140-летием со дня рождения Д. И. Яворницкого) на территории музея им. Д. И. Яворницкого, был торжественно открыт памятник выдающемуся украинскому историку, сооруженный на народные деньги. В 2015 году одна из центральных магистралей г. Днепропетровска – проспект Карла Маркса – была переименована в проспект Академика Яворницкого.

ТВОРЧЕСТВО ХУДОЖНИКА ЗЕЛЕНЧЕНКО ТАТЬЯНЫ БОРИСОВНЫ (ЛЕКЦИЯ №1)

Зеленченко Т.Б., художник-график, член Союза Художников Украины, работаЕТ в жанрах станковой, книжной, журнальной, газетной графики, карикатуры. Участница областных, республиканских и международных выставок.Персональные выставки в Харькове 1979, 1986, 1995, 2008, 2011 г.г.

(9 лютого 2017р.)

Зеленченко Татьяна Борисовна— Автор иллюстраций к книгам:

Х.Мянд «Собака в кишені» Киев Веселка 1986

С.Маршак «Про все на свете» Киев Веселка1983

И.Ильф и Е. Петров «12 стульев. Золотой теленок» Киев Дніпро

Л.Фадеева «Дорогие люди» Кемеровское книжное издательство1983

Л.Фадеева «Автобус для зверей» Кемеровское книжное издательство1983

Л.Фадеева «В нашем классе» Кемеровское книжное издательство1984

Л.Фадеева «Хорошо живется третьему звену» Кемеровское книжное издательство1986

А.Моравиа «Романы» Москва Художественная литература1991

Э. Распэ «Приключения барона Мюнхгаузена» Харьков ЛТД Прогресс1991

«Сказки французских писателей» Харьков ЛТД Прогресс1994

«Русские народные сказки» Харьков ЛТД Прогресс1992

К. Чуковский «Бармалей» Харьков ЛТД Прогресс1991

Ф.Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль» по заказу Харьков ЛТД Прогресс(не издано)

Ги де Мопассан “Собрание сочинений» в 6 томах Харьков Фолио1993

Джейн Остен «Собрание сочинений» в 3 томах Харьков Фолио1994

Овидий «Метаморфозы» Харьков Фолио 2000

Л.Генденштейн Е.Мадышева «Развивающие игры. Загадочные истории» Харьков Фолио1996

Л.Генденштейн «Алиса в стране математики» 1995 (не издано)

Л.Кэролл «Алиса в стране чудес» «Алиса в Зазеркалье» 1995 Краснодарское издательство

А.Волков «Волшебник изумрудного города»1994 Краснодарское издательство

Квитка-Основьяненко «Конотопская ведьма» 1983(не издано, иллюстрации экспонировались на республиканской выставке книжной иллюстрации, публиковались в журнале «Березиль»).

В.Токарева «Ехал грека» Юность№4 1977

К Нестлингер «Обменный ребенок» Семья и школа 1986 №№1-6

Книга “Українські народні свята” (совместно с Н. Каминской) была издана дважды: издательством «Досуг» 1997 Харьков и частной фирмой «Яшма»2001

„Українські родинні звичаї та обряди” (совместно с Н. Каминской)

Коллажи к серии статей Г. Дубовиса о кулинарии народов мира (компьютерная графика) 2005-2009

Серия иллюстраций к книгам Г. Дубовиса, посвященным кухням народов мира. «Грузинская кухня», «Японская кухня», «Итальянская кухня» Москва ЭКСМО.

Оформление книги Г. Дубовиса „Еврейская кухня” (2008-2009). Польша REA

2008 г. – оформление серии исторических романов Москва ЭКСМО:

Н. Черкасов П. Московитина «Трилогия о людях тайги»

М. Шолохов «Тихий Дон»

П. Мельников-Печерский « В лесах», «На горах».

В. Шишков «Угрюм-река»

Иллюстрации и карикатуры публиковались в изданиях:

Харьков: журналах «Прапор». «Березіль”, “Панна” , газетах «Время», « Слобода», «Соціалістична Харківщина”, “Вечерний Харьков». «Харьковский курьер», «Потеха»,»Артмозаика кроссвордов», «Кум Карась», «Телескоп»; газета «Новая демократия».

Киев: журналах «Перец», «Ранок», «Украинская культура», газетах «Зеркало недели», «Киевский курьер»;

Москва: журналах «Юность», «Крокодил», «Работница», «Семья и школа», «Веселые картинки», «Огонек», газетах « Известия», «Куранты», «Голос», «Век», «Спид-инфо», «Утюг», «Советская культура», «Мегаполис-экспресс», «Мегаполис-континент», «Фаворит»;

Минск «Вожик»;

Санкт-Петербург «Вокруг смеха»;

Екатеринбург «Красная Бурда»;

В газетах Японии, США.

В жанре станковой графики были выполнены такие серии графических работ:

Иллюстрации к роману М. Булгакова «Мастер и Маргарита»,

Серия сатирических лубков «Ироническая графика»,

Серия графических листов «Лошади с крыльями

Серия графических листов «Дела амурные», «Дриады» 2004-2007

Серия графических листов «Женщины и цветы».

Графический цикл «Еврейские праздники» (2003-2004), «Исход» (2002-2004).

Цикл «Украинский год». 2010 г.

Цикл «12 колен Израилевых» 2012 г.

Последнее время увлеклась изучением этнографии и символики. Статьи по символике были опубликованы в Харьковском журнале «Очевидное и невероятное».

На этом вечере я постараюсь познакомить зрителей с небольшой частью работ, выполненных почти за 40 лет.

Женские образы- одна из постоянных тем моего творчества. Работы на «женскую» тематику в какой-то мере отразили и события моей жизни. Мне показалось интересным по-новому взглянуть на те женские образы, которые прошли испытание временем. Это мифологические и сказочные персонажи.

Мне всегда хотелось иллюстрировать книги, хотя в Харькове долгие годы я не имела этой возможности. Я оформляла детские книги в Кемеровском издательстве, в Киевских издательствах. Со временем частные издательства появились в Харькове, и у меня появилась возможность работать в своем городе. Около 20 лет я создавала иллюстрации к роману Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». В процессе работы я познакомилась с харьковским булгаковедом— Лидией Марковной Яновской — автором первой книги о Булгакове, вышедшей в Советском Союзе. С подачи Лидии Марковны я поехала В Москву, где побывала в знаменитой квартире, которая тогда еще не была музеем писателя, прошлась по маршрутам, проложенным в романе. По просьбе Яновской я фотографировала для ее статей киевские дома — места, где жил Булгаков.В конце 80-х я создала серию сатирических лубков, передававших мои ощущения о той картине отечественной действительности, открывшейся для меня в период перестройки. С этими работами, выполненными в стиле лубка, я поехала в Москву, в журнал «Крокодил». Так началось мое сотрудничество с этим журналом и работа в жанре карикатуры. В период перестройки карикатура стала востребованной, и мои работы печатались во многих городских, республиканских и союзных газетах и журналах. Со страниц «Крокодила» работы попали и заграницу.Харьковский художественный музей иногда приглашал меня в качестве художника иллюстратора выступить на встречах с детьми. Однажды на такой встрече ко мне подошла учительница и пожаловалась на отсутствие детской литературы по украинской этнографии. В это время в школах началось изучение предмета «Народознавство».

— Вот, если бы вы сделали такую книжку,— предложила она мне. Я задумалась. И хотя я всю жизнь прожила на Украине, изучала народное искусство в художественном институте, но, по сути, мало что знала об этом предмете. Я засела за изучение книг. Мое внимание привлекло обилие символов во всех обрядах и ритуалах, в повседневной жизни украинского народа. Работа художника заставляет автора использовать символы в работе, оперировать ими, однако, в художественном вузе символику не преподают. С этого момента я увлеклась изучением украинской этнографии и символики. Результатом этого стало создание серии книг для детей по украинской этнографии. К работе я привлекла искусствоведа Надежду Каминскую, с которой мы готовили совместные материалы по истории костюма для журнала «Панна». Надежда Михайловна писала небольшие тексты, а я рисовала картинки. Две из задуманных книг удалось издать. Книги хотелось сделать доступными, дешевыми. Их покупали на целые классы, тираж быстро разошелся, но дефолт 1998 года уничтожил издательство, которое планировало издать всю серию. Эта работа подвигла меня на создание цикла графических листов «Украинский год».Увлечение украинской символикой плавно перешло в изучение международной символики, в изучение символики народов мира. Я написала несколько статей о символике тела, которые были опубликованы в харьковском журнале «Очевидное и невероятное».В 2005 году я стала работать в газете «Новая демократия», где проиллюстрировала серию статей Григория Дубовиса, посвященных кухням народов мира. Позднее издательство ЭКСМО решило издать серию книг Григория Дубовиса, к которым я сделала иллюстрации в технике коллажа. Одной из книг Дубовиса, изданной в Харькове – «Еврейской кухней» заинтересовалось издательство в Польше. Мне предложили сделать серию иллюстраций, посвященных еврейским праздниками и обрядам. Опять-таки, собирая материал, я столкнулась с еврейской символикой. Эта работа позже переросла в другую большую работу— цикл из 13 листов «12 колен Израилевых». Мне пришлось углубиться в изучение Ветхого Завета и написать к каждому листу пояснительную записку-статью об истории каждого колена, о его героях и символах.Еще одной огромной работой стало оформление серии исторических романов: шмуцтитулы, заставки, концовки, буквицы — более 200 небольших графических композиций. Для их создания нужно было проделать большую поисковую работу, ведь события романов, посвященных истории староверчества, событиям 18 века, первой мировой войны, становлению капитализма в России требовали большого изобразительного материала.Нынче я занимаюсь оформлением учебных пособий для педагогического проекта «Интеллект Украины». Это иллюстрации к детской мировой и отечественной литературы.

«Історія родини - історія держави»

ПРЕЗЕНТАЦИЯ КНИГИ «ОТ ОСНОВЫ ДО РИМА: ОЧЕРК ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА АНДРЕЯ ВАЛЕРИАНОВИЧА КВИТКИ»

Автор книги Сойма Р.Й., зав.отделом вторичных технологий разработки нефтегазоконденсатных месторождений Украинского НИИ природных газов.

(16 лютого 2017р.)

На краеведческих чтениях Сойма Р.Й. презентовал свою книгу «От Основы до Рима». Книга представляет биографический очерк, посвященный жизни и творчеству Андрея Валериановича Квитки (1850-1922), уроженцу и последнему владельцу фамильного имения Квиток Основа (сейчас в черте г.Харькова). В книге представлены ранее не публиковавшиеся архивные документы, материалы музейных фондов, открытки из мемуаров и писем, позволяющие проследить жизненный путь героя – прославленного офицера, писателя-беллетриста, художника, спортсмена, путешественника, винодела…

Автор впервые полно и достоверно воссоздалбиографию своего земляка, уточнив спорные моменты и исправив ряд ошибок, допущенных другими исследователями. Кроме того, в книге достаточно подробно и наглядно показана история развития старой Основы и прилегающих районов Харькова. Повествование выходит за рамки собственно «биографического жанра» и освещает важные аспекты последних пятидесяти лет жизни Российской империи… Известному роду Квиток окрестные земли принадлежали с 1713 года. За два века их фамильное имение Основа из маленькой подхарьковской слободки, окруженной сыпучими песками и сосновым лесом, превратилось в густонаселенное городское предместье. По-разному складывались судьбы владельцев имения, следы же последних, как казалось, после 1917г. затерялись в водовороте истории. Эта книга об Андрее Валерьяновиче Квитке, последнем хозяине основянской усадьбы. Вынужденный навсегда покинуть Родину, он умер в Вечном городе Риме, оставив после себя богатое материальное и разнообразное творческое нследие. Об этом удивительном человеке, его земляках практически ничего неизвестно, несмотря на то, что при жизни он проявил себя как отважный военный, незаурядный писатель, художник, фотограф… Многогранность таланта, широта кругозора и пытливый ум позволяют причислить Андрея Квитку к плеяде именитых представителей этого рода. Андрей Федорович Квитка (родной дед А.В.Квитки) – сенатор, Харьковский губернский предводитель дворянства. Григорий Федорович Квитка-Основьяненко (двоюродный дед А.В.Квитки) - известный украинский писатель. Архитектор Александр Карлович Гирш – родной дядя по материнской линии. Андрей Валерианович Квитка родился в с.Основа Харьковского уезда – это была одна из красивейших слобожанских усадеб. Основа сохранением и приумножением природных и материальных богатств была обязана отцу Андрея Валерьяну Андреевичу Квитке. По свидетельствам современников В.А.Квитка был тонким ценителем и собирателем произведений искусств. Например, прекрасная и весьма разнообразная картинная галерея, с большим количеством картин кисти известных художников XVI,XIX столетий..Хранились здесь и другие художественные вещи, например, превосходный английский фарфор Являясь поклонником итальянской живописи, Валерьян Андреевич часто посещал Италию, как правило, приезжая сюда с семьей на летний отдых.Андрей Квитка 1867г как один из лучших воспитанников элитного военного учебного заведения –Пажеского корпуса, владевший английским, французским и итальянским языками, был пожалован в камер-пажи. Быть камер-пажом считалось большой честью и привилегией…Служба молодого конногвардейца в столице империи приятна и почетна и полна соблазнов. Но он в сравнительно молодом возрасте уже интересовался вопросами обустройства и управления имением, изобретениями и усовершенствованиями в сфере сельского хозяйства, выставками земледелия…После перевода в Харьков (1874г) А.В.Квитка много сил и средств вкладывает в завершение начатого отцом строительства каменной основянской церкви, и только в 1876г новый храм был закончен и освящен в честь Рождества Иоанна Предтечи. Церковь была построена по проекту родного дяди Андрея Валериановича, Александра Карловича Гирша. Работавшего в Харькове на протяжении 1861-80гг.(в 1867-1869гг) – городским архитектором. По его же проекту в основянском парке был возведен и каменный неоготический «замок». Церковь была разрушена в 1936г., а замок пострадал во время Второй мировой войны, и снесен в послевоенное время. После раздела наследства Андрею Валерияновичу досталась, преимущественно, западная часть Основы, «разрезанная» надвое полотном железной дороги. Эта часть включала лучшие участки соснового бора (рощи «Основа») со всеми бывшими там постройками (в частности, рестораном), а также небольшую часть парка.В 1883г. А.В.Квитка представил городскому управлению план разбивки земли, принадлежавшей ему и его брату в урочище Аравии. Местность эта представляла собой песчаное незаселенное пространство, расположенное к югу от Заиковской улицы. В 1884году план был утвержден Городской Думой, а после продолжения проектных улиц в натуре – началась продажа и сдача в аренду дворовых мест всем желающим. Все улицы «аравийского квартала» А.В.Квитка предоставил безвозмездно в пользование города. Названия пяти из них, расположенных на сравнительно небольшом пространстве, связаны с Украиной и украинским казачеством: Батуринская, Украинская, Миргородская, Киевская, Полтавская. Увековечена память о прежних владельцах в названиях Квиткинской и Валериановской улиц. И то, что именно благодаря представителю славного украинского рода Квиток на окраине Харькова появилась такая «мини-Малороссия», очень символично. После выхода в отставку Андрей Валерьянович возвращается в родные края и приступает к активной общественной и земской жизни. В марте 1887г. На заседании Харьковской Городской Думы А.В.Квитка был избран в комиссию для заведования городским художественно-промышленным музеем…Судя по всему заграничная недвижимость была приобретена самим А.В.Квиткой в последние месяцы службы или уже после отставки…В настоящее время из литературного наследия известны 4 печатные работы, автором которых является А.В.Квитка. В некотором смысле А.В.Квитка является продолжателем одной из традиций своего рода, а именно – ведении я фамильного дневника. Дело в том, что одной из реликвий этого рода являются так называемые «Фамильные записки Квиток» (оригинал утерян), содержащих не только хронику основных событий редков Андрея Валерьяновича, но и истории Слободской Украины вообще. Одним из увлечений полковника были автомобили. Известно, что А.В.Квитка принадлежит к числу первых владельцев автомобилей в Италии и в Российской империи. Он также является одним из известых яхтсменов России. Первое признание к Квитке-виноделу пришло в 1896г. На Всероссийской промышленной и художественной выставке в нижнем Новгороде его вино было награждено серебряной медалью.Потом были выставки в париже, Турине, Гаграх, Одессе… и неизменно отмечались медалями и дипломами. В квиткинском роду память о предках культивировалась и бережно передавалась из поколения в поколение. Первые шаги по увековечиванию памяти Г.Ф.Квитки-Основьяненко были приурочены к 100-летнему юбилею со дня рождения (18 ноября 1878г). В связи с этим харьковское уездное земское собрание постановило открыть на родине писателя, в с.Основе, школу с преподаванием садоводства и огородничества и присвоить ей имя «Квитки-Основьяненка». Для устройства этой школы Андрей Валерьянович вместе с матерью и малолетним братом дарят земству для устройства этой школы 4 десятины удобной земли. Школа (официально Основянское начальное училище) была открыта в 1886г. Тогда же Андреем и Валерианом, как наследниками, были подарены земству права на издание произведений Г.Ф.Квитки-Основьяненко, с условием, чтобы деньги от продажи поступали в пользу учебного заведения.А.В.Квитка умер в 1932г в Риме. Место вечного упокоения нашего земляка, к сожалению, до сих пор не обнаружено.

ИСЧЕЗАЮЩИЕ УЛИЦЫ ХАРЬКОВА

Шварц С.В., краевед, автор книг о Харькове.

(23 лютого 2017р.)

Наш город в современном его виде сформировался в последние пару веков. При этом пережил несколько пиков:

- последняя четверть 19 века – 1916г. (доходные дома, лечебные и просветительские учреждения в стиле неоренессанса и модерна);

- 1925-1935г.г. (новый город в стиле конструктивизма);

- 1944-1956г.г. (восстановление разрушенного города в стиле сталинского ампира);

- 50-е - 80-е годы прошлого века (строительство спальных районов в стиле «без названия»);

- начало 21-го века (офисные и торговые центры, жилые высотки, культовые заведения в стиле атр-деко, хай-тек, неоконструктивизм, необарокко и др).Каждая новая архитектурная эпоха пыталась завоевать себе позиции в наиболее выгодных для своего позиционирования местах. Не вдаваясь в подробности того, что исчезло при наступлении строительства доходных домов и создании столичного Харькова, остановимся на том, как менялся город на наших глазах, т.е. в послевоенный период.Полностью исчез перекресток улиц Свердлова (Полтавский Шлях и Красноармейской). Жертвой здания Дома быта стали несколько двухэтажек постройки 19-го века. Там, где сейчас стоит здание Макдональдса, исчез дом Акимовой от легендарного Ржепишевского и довольно симпатичный угловой дом Мурзиной, где располагалась гостиница «Универсалъ». Кое-что покоится и под десятиэтажной сталинкой, обозначившей въезд в Харьков с запада. На Сумской, которая многим кажется хорошо сохранившейся, исчезли два очень знаковых фрагмента, которые обозначали южную и северную границы знаменитой харьковской «стометровки». Кто же не помнит снесённого в 80-е здания филармонии, как визави госбанка, театра Шевченко и кинотеатра «1-й Комсомольский». Заодно снесли и двухэтажку с магазином «Табак», который был знаменит ещё и дореволюционным интерьером. За компанию порушили и смежную пару домов на Донец-Захаржевсого. На их месте лет через 20 выстроили огромный бизнес-центр от А. Фельдмана. А вот северная часть «стометровки» лишилась своего главного оплота (театрального института), ротонды, перемигивающейся с похожей на часовню (а теперь особо) зеркальной или стеклянной струёй, древнего, простоявшего более 100 лет здания Купеческого собрания (Делового клуба, Радиокомитета), дома для финансового магната Рубинштейна (Ида Рубинштейн из ихнего рода), построенного Бекетовым. Здесь же, аккурат напротив знаменитого в доперестроечные времена кафе «Автомат» (или пулемет), стояло с тех же времён здание института благородных девиц. После войны на его месте выстроили знаменитый деревянный павильон. Наибольшие потери, начиная с 70-х годов прошлого века, понесла древняя и очень симпатичная Клочковская. Практически, от неё остались всего несколько домов в самом начале от центра города. А ведь исчезли здания, построенные знаменитым и самым первым нашим архитектором Ярославским. Здесь же отметились и Гинш и Покровский и другие.. Здесь проживала легендарная Гурченко. Здесь был дом купца и мецената Жевержеева. Но судьбу улицы предопределило её расположение. Она ведёт в самый центр и пала жертвой этого фактора. Точно также была практически полностью снесена Нетеченская, по которой многие десятилетия грохотали трамвайные вагоны. Кстати, первую линию трамвая проложили именно по Нетеченской более 100 лет тому назад. Исчезли на наших глазах многие здания. О каких-то мы и не вспомним, но многие остались в нашей памяти. Такова жизнь!

ПРЕЗЕНТАЦІЯ МОНОГРАФІЇ ШУДРИКА І.О. «ФІЛОСОФСЬКІ ДИСКУСІЇ У ХАРКОВІ»

Шудрик І.О., кандидат філософських наук, історик, професор кафедри суспільно-гуманітарних наук Харківського державного університету харчування і торгівлі.

(2 березня 2017р.)

Після жовтневого більшовицького перевороту в країні розпочалися репресії. Частина творчої інтелігенції змушена була емігрувати в Західну Європу. Улітку 1922 р. відбулися арешти в Москві та Петрограді. Від заарештованих відібрали по дві підписки. Відповідно першій вони зобов’язані були продовж двох тижнів покинути країну, відповідно другої ― якщо без дозволу властей повернуться в країну, то будуть страчені. У листопаді 1922 р. з Петрограда до Німеччини “філософським пароплавом” депортували велику групу представників “буржуазної інтелігенції”. Серед них були відомі філософи: М. Бердяєв,

М. Лоський, С. Франк, Л. Карсавін, Ф. Степун, І. Лапшин, І. Ільїн, П. Сорокін та ін. У вересні та жовтні з Одеси були вислані дві групи професорів з України в Константинополь та Варну. В кінці року ― з Криму ― Сергій Булгаков. Секретар ЦК КП(б) України Д. Лебедь 7 вересня 1922 р. доповідав у Москву, що в Україні було “изъято” 70 чоловік, яких депортовано або заслано на Північ. У цілому під час цієї операції було депортовано близько 200 представників “буржуазної інтелігенції”. Улітку 1922 р. почалася “чистка” бібліотек, а також боротьба з “буржуазною ідеологією”.

Після проголошення створення СРСР 30 грудня 1922 року відбулося штучне розмежування філософів на “механістів” та “діалектиків”. “Діалектики” критикували “механістів”, яких заарештували і розстріляли. Через рік розпочалася критика “діалектиків”, яких очолював професор А. Деборін. Деборіна та його прихильників Сталін назвав “меншовиствуючими ідеалістами”, яких на його думку було багато в Україні. Філософська дискусія “механістів” та “діалектиків” 20-х років у Москві завершилася Всесоюзною конференцією 1929 року. У червні 1930 року молоді філософи Марк Мітін та Павло Юдін у “Правді” опублікували статтю “О новых задачах марксистско-ленинской философии”. Сталін, посилаючись на закон єдності та боротьби протилежностей, доводив, що з побудовою соціалізму загострюється класова боротьба. Цим він філософськи обгрунтовував масові репресії. Як “вороги народу” були заарештовані й розстріляні в концтаборах відомі російські філософи М. Карєв, І. Луппол, Я. Стен, П Флоренський та ін..

Московський досвід боротьби з “ворогами народу”, зокрема з філософською інтелігенцією, було перенесено на терени України. На Першу філософську “дискусію” в січні 1931 року з Москви до Харкова ― тодішньої столиці Радянської України спеціально прибули тридцятирічний М. Мітін і тридцятидворічний П. Юдін, які щойно закінчили Інститут червоної професури в Москві. На це зібрання у Харків прибуло 300 чоловік. Дискусія проходила за московським сценарієм під гаслом “Поворот на філософському фронті”. Головними об’єктами критики були три академіки: С.Семковський, М.Скрипник та В.Юринець. Головним доповідачем від України був керівник філософсько-соціологічного відділу Українського інституту марксизму-ленінізму (УІМЛу) Рувім Левік, від Москви ― М. Мітін. Як і на московських дискусіях, в доповіді Р. Левіка йшлося про загострення класової боротьби на ідеологічному фронті, про необхідність боротьби з ревізіонізмом, троцькізмом, меншовизмом. Доповідач наголошував на необхідність класового, партійного підходу на “філософському фронті”, викриття механіцизму та меншовицтвуючого ідеалізму, підкреслюючи при цьому важливість критики та самокритики.

Академіка Семковського критикував його учень, професор Блудов, Народний комісар освіти Скрипник та ін. Вони звинувачували академіка за його приналежність в минулому до партії меншовиків, за неправильне тлумачення вчення Леніна, за “меншовицтвуючий ідеалізм” і т.д. В.Юринця критикували за націоналізм і навіть фашизм. Коли із залу йому заявили що треба критикувати фрейдизм, то академік зазначив: “Фрайд доводить, що марксизм-ленінізм є проявом душевної хвороби, а ленінізм це ― параноя, божевілля. Чи тут потрібна критика?”. У той же час В.Юринець визнавав свої “помилки”. М. Скрипника гостро критикували за націоналізм. І він критикував своїх колег й закликав С. Семковського “покаятись” за своє меншовицьке минуле. Профессор Я. Блудов, критикуючи академіка Семковського та інших філософів, наголошував на необхідності партійності, непримиренності на “філософському фронті”. На цій філософській дискусії виступили 28 чоловік. Роженко М. у своїй монографії “Трагедія академіка Юринця” зазначає, що з усіх виступаючих залишилися живими лише Мітін, Юдін та Шліхтер.

Таким чином, розроблений у Москві план був реалізований у Харкові. Тут теоретично “розгромили” “меншовицтвуючий механіцизм” С. Семковського та “націоналізм” Юринця і Скрипника. Але це були не філософські дискусії, а навішування різних ярликів.

5 квітня 1931 року при ДПУ УСРР був створений Секретно-політичний відділ, який фабрикував кримінальні справи проти творчої інтелігенції. У січні 1933 року до Харкова прибув П. Постишев, якого обрали секретарем обкому та міськкому партії. З цього часу активізувалися арешти у Харкові, зокрема, у “Справі Української військової організації”. У пресі паплюжили філософів, особливо С. Семковського та В. Юринця. За “націоналізм” М. Скрипника вивели зі складу членів Політбюро ЦК КП(б)У, після чого він застрелився.

У 1933 році відбулася Друга філософська дискусія, на яку знову прибув. М.Мітін з вимогою продовжити боротьбу з троцькістами, меншовиками, націоналістами та іншими “ворогами народу”. Після критики на різних зібраннях та в пресі активізувалися арешти. Без суду і слідства т.з. “трійки” списками приймали рішення про розстріли, або заслання заарештованих в концентраційні табори. З 27 жовтня до 4 листопада 1937 року в честь “Двадцатилетия Великой октябрьской социалистической революции” в урочищі Сандармох було розстріляно 1109 в’язнів. Були заарештовані і знищені директор Інституту філософії Р. Левік, ректор Харківського університету Я. Блудов, академіки С. Семковський та В. Юринець. У довоєнний період була знищена філософська еліта України. Припинив діяльність Інститут філософії. А.Мікоян закінчив свою доповідь на урочистому зібранні до тридцятиліття святкування органів ВЧК―НКВС словами: “Славно поработало НКВД в 1937 году!”.

Щоб приховати свої злочини тоталітарна більшовицька система пояснювала суспільству, що органи НКВС вийшли із підконтролю партії. Але в дійсності компартія завжди була “керівною і спрямовуючою силою” і перші секретарі різних рівнів входили до складу “трійок”.

У січні 1938 року з Москви на посаду начальника НКВС УРСР був направлений Олександр Успенський, щоб виявити і покарати винних. Було покарано багатьох співробітників НКВС, які чинили розстріли, а особливо тих, хто раніше мав відношення до троцькізму, партії меншовиків, бундівців і т. ін. Сталін вважав, що головним ворогом країни є троцькізм. Але в кінці року був заарештований і розстріляний, як і багатьох інших керівників НКВС, О. Успенський.

Лише після смерті Сталіна була проведена реабілітація незаконно засуджених громадян, зокрема, і філософів країни.

НАШ ЗЕМЛЯК – ХУДОЖНИК М. ТКАЧЕНКО (1861-1916 рр.)

Денисенко О.Й., мистецтвознавець, зав. Відділом українського і російського мистецтва XVI - поч. ХХ ст. Харківського художнього музею.

(9 березня 2017р.)

За «полістилізмом» творчості, її різноманітністю та національним спрямуванням Михайло Ткаченко (1860-1916) близький до Сергія Васильківського. Попри іншу образно-стилістичну манеру творчості, це той же обшир сюжетно-тематичних напрямків - український краєвид, хата як знаковий символ народного життя, інтерес до українського народного орнаменту, еволюція творчості від станкового до монументального твору, реалістичного та декоративного пленеризму до модерну. Ткаченко – єдиний з харківських пейзажистів, чию творчість було пов’язано з відповідальною службою – живописця Головного військово-морського штабу Росії у Франції.

Французький художник Клод Моне колись сказав про творчі і людські стосунки імпресіоністів, що «нашою силою була наша згуртованість, наша дружба». Так само можна охарактеризувати і взаємини між майстрами харківської пейзажної школи. Ткаченко прагнув бути учасником художнього процесу, в пошуках національного мистецького шляху на батьківщині. Перебуваючи на службі в Парижі, щороку поспішав до Харкова, брав активну участь у роботі Літературно-художнього гуртка під орудою С.Васильківського, захоплювався орнаментом і створив за зразками старовинного українського монастирського шитва ХУІІІ століття свої сучасні взірці, опановував стилістику українського варіанту модерну.

Як і С.Васильківський і П.Левченко, він навчався в Харкові у Д.Безперчого, до кінця життя зберігаючи почуття вдячності до свого першого вчителя малювання. У нашому зібранні творів Ткаченка зберігається акварель із зворушливим дарчим надписом Д.Безперчому від Ткаченка.

Високий рівень викладання малювання Д.Безперчим було високо поціновано сучасниками. Серед гімназичних вчителів малювання не тільки Харкова, а й України художників-педагогів рівня Безперчого дійсно було небагато.

В Петербурзькій академії мистецтв Ткаченко навчається у М.К.Клодта і В.Орловського. Так само, як у свій час щасливий випадок звів В.Орловського з відомим художником О.Боголюбовим, який допоміг молодому художнику, запросивши працювати до своєї майстерні, так і Боголюбов згодом уже в Парижі стає для Ткаченка добрим генієм, визначивши для нього в подальшому шлях художника-мариніста.

Роботи академічного періоду творчості майстра позначено добрим рисунком, викінченістю композиційного вирішення, ретельністю виконання.

В колекції Харківського художнього музею зберігаються численні замальовки Ткаченка, виконані в різній манері – лінійно-штриховій, лінійній, живописно-тональній, вони свідчать про серйозне штудіювання натури, так потрібне для майбутніх пейзажних творів.

Зображення рослин - «Ведмеже вухо» (1884), «Амарант», «Дев’ясил» та інші привертають увагу не тільки ретельною передачею їх ботанічних особливостей, а й вивіреною чіткістю архітектонічної побудови, живописно-тональною проробкою деталей. Ці зображення нагадують програму занять у школі М.Д.Раєвської-Іванової, де учні під час літньої практики замальовували квіти, рослини, а вже потому створювали їх стилізовані зображення, ці викінчені орнаментальні начерки ставали моделями для ліпних прикрас в архітектурному оздобленні Харкова.

У нашому зібранні знаходиться кілька таких малюнків стилізованих квітів, виконані О.Бекетовим – другом М.Ткаченка, відомим у Харкові архітектором.

Так же ретельно вивчає Ткаченко і форму крони різних дерев та кущів, виконаних також у живописно-тональній манері.

Просторово-панорамні пейзажні замальовки «Пейзаж з містком» (1882), «Вид з монастирською стіною», «Баранівка. Річка Луганка», «Полтава» (1882) позначено лінійно-штриховою манерою, витонченістю рисунка.

У студентські роки Ткаченко неодноразово одержував нагороди, серед яких найголовнішою стала золота медаль, отримана 1887 року за пейзаж «Сільський цвинтар» (1887), що нині знаходиться у колекції Національного музею Андрея Шептицького у Львові. По суті, це пейзаж квітучого літнього куточка, де про «вічний спокій» нагадують лише надмогильні хрести і шпилясті главки цвинтарної церкви, що заховалась за гущавиною дерев. У цій картині помітно добре засвоєні уроки штудіювання зображень рослин і дерев.

Перший план художник «віддає» пишному різнотрав’ю – великим листкам лопуха, повітряним голівкам кульбаби, високим стеблам ведмежого вуха та будяків. Так же ретельно розроблено і зображення крон дерев – гіллястих дубів і липи, берези, верби, які є своєрідними вертикальними акцентами на фоні неба. Нижній ярус цієї пишної рослинної рами – квітучі круглясті кущі шипшини.

Витримана в кращих традиціях реалістичної передачі пейзажного мотиву, ця картина і золота медаль за неї надавали Ткаченку право пенсіонерської поїдки до Парижа. Нові враження, бурхливе місцеве художнє життя, сповнене різноманітності образно-стилістичних напрямків, примушують вимогливого до себе Михайла Ткаченка, як він писав, «почати заново» своє навчання у видатного педагога, вірного послідовника принципів французького академізму Фернанда Кормона.

Творчий обмін між академіями у Парижі та Петербурзі був, до речі, взаємним: 1894 року І.Рєпін у листі А.В.Жиркевичу пише про вступні іспити до Петербурзької академії мистецтв: «Между поступающими большое разнообразие: кто из глубокой провинции, самоучка, кто из Парижа, из школ Каролюса-Дюрана, Кормона».

Одночасно М.Ткаченко стає активним учасником Російського художнього клубу в Парижі, що сприяло участі молодого художника у культурно-мистецькому житті Франції. Душею клубу, опікуном художників-пенсіонерів впродовж багатьох років був О.Боголюбов, видатний мариніст, пейзажист, художник Військово-Морського штабу Франції (1873-1894).

Очевидно, у майстерні Кормона, Ткаченко знайомиться з М.Гриценком (1856-1900), який одночасно навчається і в О.Боголюбова. Так, завдяки цим «морякам-художникам» (так себе називав О.Боголюбов, Гриценко теж закінчив Кронштадтське морське училище), починається шлях Ткаченка як мариніста.

Так сталося, що стихію моря українство оспівувало більше в народно-поетичній традиції – думах, піснях. У цьому сенсі Ткаченко став першим у вітчизняному малярстві художником-мариністом, чия слава і популярність є в одному ряду з такими видатними майстрами цього жанру, як І.Айвазовський, О.Беггров, О.Боголюбов, М.Гриценко, Л.Лагоріо.

Михайло Ткаченко не мав першопочаткової морської спеціальності. Як у свій час І.Похитонов стає для Васильківського другом і порадником у творчості під час перебування в Парижі, так само завдяки спільній роботі на етюдах разом з М.Гриценком, участі в роботах над полотнами в майстерні О.П.Боголюбова, Ткаченко поступово осягає нові для себе основи мистецтва морського пейзажу. Природно, що він багато часу проводить на морі, спостерігаючи за численними пароплавами, кораблями, рибальськими човнами, вивчаючи морський пейзаж протягом дня, за різних умов освітлення і погоди, збагачуючи запас своїх вражень.

Не менш цікавим було для нього і життя морського узбережжя, побут рибалок, що на своїх суденцях запливали далеко у відкрите море.

Для своєї картини «Вітрильник» Ткаченко обирає вечірній час. Колористичну гаму картини розроблено на контрастному протиставленні лілово-рожевих хмар з синьою водою та ніжно-блакитним небом. Треба відзначити вміння художника передати найтонші переливи хвиль, що порушують легкими брижами тиху поверхню водного дзеркала.

Вертикальний формат картини надає зображеному відчуття величі і урочистості своєрідної «пісні моря». Фіолетова смуга горизонту «ділить» небо і море на дві колірні стихії. Ткаченко не тільки блискуче передає характер морської стихії, а й активне життя рибалок – трудівників моря, які ведуть постійну боротьбу з нею.

І надалі в його творах море, яке повинно бути деталлю, акомпанементом і фоном до картини, стає у Ткаченка головним мотивом, змістом і життям картини.

Як і в імпресіоністів, море у Ткаченка перестає бути грізною динамічною стихією. Наповнена світляними відблисками вода на його полотнах є привітною, рухливою, легкою субстанцією, що відображає в собі небесне світло, розсипане по поверхні.

Великий внесок у французький пейзажний живопис, впливу якого зазнав Ткаченко, здійснили не тільки художники-барбізонці, а й відомий художник Курбе, твори якого позначено відчуттям масштабності, грандіозності, сили.

Природу морського пейзажу в нього позначено печаттю людських почуттів, поетичного натхнення. По суті, імпресіонізм у новому варіанті відновив трепетну одухотвореність романтичного пейзажу, що знайшло продовження у роботах Ткаченка, присвячених бурхливому морську краєвиду.

Ткаченко любив зображувати одну з найважчих тем для мариніста – прибережний, на перший погляд, хаотичний плескіт хвиль біля мису, коси, або молу, на відмілині. Море насувається на берег грізними пінистими валами хвиль, бушує біля великого каміння та прибережних валунів. У роботах «Океанський прибій» та «Прибій» (1901) майстрові вдалось передати білу піну гребенів, хвиль, хмари бризок і водяного пилу, що здіймаються там, де натиск моря найбільш потужний. Обидві роботи вирішено в різному колористичному ключі: «Прибій» в ніжних переходах рожево-золотистих фарб, навпаки, «Океанський прибій» у холодній, блакитно-лазуровій гамі. В обох картинах небо виступає емоційно-живописним камертоном зображуваного, там теж іде «небесний бій», хмар і потоків повітря і світла, що спалахують у бездонній височіні.

Як і його попередники, мариністи І.Айвазовський, М.Гриценко, О.Боголюбов, М.Ткаченко передав не відчуття трагічної невідворотності людського безсилля перед грізною стихією, а, навпаки, радісне захоплення нею.

У зібранні ХХМ зберігається невеликий ескіз картини «Французька ескадра» (1890), де майстер передає холодну, дещо мозаїчну поверхню фіолетово-сірої води, сталеве тіло крейсера, оточеного невеликими човнами і вітрильниками. Клуби диму, що закривають майже все зображення неба, надають картині відчуття вітряного дня, динамічного композиційного вирішення.

З 1901 року Ткаченка було призначено художником Морського відомства і живописцем Головного Російського морського Штабу у Франції. На цьому посту Ткаченко змінив передчасно померлого М.Гриценка, з яким його пов’язувала багаторічна дружба.

Ткаченко не став мариністом-баталістом, за виключенням сцен морських битв у вигляді історичних реконструкцій. Його увагу було зосереджено на мирному життя військово-морського флоту, його церемоніальних урочистостях, святах і парадах.

1900-і роки стають особливо плідними за стилістичними, жанровими напрямками творчості майстра. Незважаючи на свою службову зайнятість, Ткаченко щороку приїздить до Харкова, мандрує селами Полтавщини та нинішньої Сумщини. Як і Васильківського, Левченка та Беркоса, його приваблюють об’єкти народної архітектури, зокрема, хати, які він часто пише за будь-якої пори року. Саме в цих зображеннях добре відчутно еволюцію творчості художника. Рання робота «Місячна ніч» за мотивами, живописним характером виконання, продовжувала традиції українського живопису 70-х років, де форми народної архітектури, дерева виступають фактурно чітко, а тіні щільними, темними плямами лягають на землю.

Багато хто з художників захоплювався живописним зображенням хати при місячному сяйві. Добре відомі роботи К.Крижицького, К.Трутовського, В.Орловського, В.Світлицького. Ткаченко малює селянське обійстя напівосвітленим місяцем, все інше – дерева, подвір’я, розчиняється у глибокому бархатистому мороці сутінок.

У картині «Зимовий день» Ткаченко теж зображує хату. Сніг, написаний легкими дотиками блискучого білила, ніжно-блакитні тіні на ньому, оживлюють трохи сумну палітру художника. Ткаченко перетворює тему зими, холоду і непогоди на радісне видовище – бірюзове небо, яскраві плями неприсипаної снігом стріхи, кущів та залишків осінньої трави.

Ткаченко завжди, як і Беркос, ховає свою хату в затінку дерев, оточуючи її своєрідною рамою переплетених гілок і стовбурів.

Саме це композиційно-колористичне вирішення, позначене образною стилістикою модерну, притаманне картині «Хата в Лубнах» (1900-і). За манерою виконання, живописною фактурною кладкою письма, картина є близькою до декоративного панно. Зображення хати відсунуте в глибину композиції, на другий план. Своєрідною внутрішньою рамою є фіолетова смуга лісу третього плану, розташована паралельно передньому краю полотна. Кулісне обрамлення кронами дерев селянського подвір’я із зеленим килимом трави і квітів, де гуляє молода мати з дитиною, створює відчуття затишку, гармонії та ідилії, притаманних українському пейзажеві, що наближає цю роботу до архетипу народної картини.

Пейзажні етюди, альбомні замальовки, виконані аквареллю, вуглем, тушшю становлять значну частину творчого надбання майстра. В архіві ХХМ зберігаються листи художника до його родини в Харкові, оздоблені своєрідними графічними пейзажними заставками. Вугільний рисунок «Український пейзаж» (1905) позначено м’якою розтушовкою крон дерев, у затінку яких знаходяться хати, майже орнаментальної в’язі детально зображеного тину і частоколу, ледь помітних на небі хмар.

Ім’я Ткаченка у цей час стає відомим серед мистецької спільноти Франції як автора живописних і графічних творів у жанрі пейзажу та марини, історичних реконструкцій батального морського живопису.

1909 року в Галереї сучасних художників у Парижі відбулась персональна виставка творів Михайла Ткаченка. В експозиції було представлено біля ста робіт майстра, більшу частину з яких присвячено українській темі.

Французька критика відзначила закоханість художника у свою батьківщину, написавши в одному із численних відгуків, що «з особливою любов’ю він пише Україну з безкрайніми степами, і в цьому єдиному натхненні знаходить спосіб висловити свій багатогранний талант».

Саме за полтавськими враженнями художник написав і одне з найкращих своїх полотен «Весна (1907). На полотні зображено невисокий узгірок, за яким видно дві хати під високим, майже жовтогарячими в сонячних променях дахами. Таким же лагідним теплом зігріто ніжну траву і протоптану стежку, химерне мереживо іще голих гілок дерев. Матовий живопис неба, майже графічна манера, у якій написано дерева, що не встигли ще покритися листям, гнучкість і витонченість ліній їхніх гілок, контрастність і свіжість колірної палітри, а також загальна декоративність роботи, дозволяє назвати її даниною захоплення художника стилем модерн. Закоханість художника у рідний край сповнює мотив щирою теплотою почуттів, поезією весняного пробудження природи.

Ці ж декоративні пошуки Ткаченко продовжує у флорально-рослинних композиціях. В етюдах «Гілка сливи» і «Виноград на фоні стіни» майстер використовує різний підхід: майже об’ємно-ілюзорно написано сливи з глянцевою поверхнею стиглих плодів, сизим нальотом на їх округлих боках. У вишуканих, майже орнаментальних ритмах, тонових розтяжках червоного, рожевого, бордового кольорів із делікатними вкрапленнями жовто-зеленого, вирішено декоративну композицію з виноградом.

Крім Харківщини і Полтавщини Ткаченко разом із О.М.Бекетовим та В.Г.Кричевським часто бував у Криму.

Близькими до пейзажних етюдів Кричевського цього часу є дві роботи із колекції ХХМ - «Пейзаж з кипарисами. Етюд» та «Вечір. Кипариси». Їх позначено вже рисами європейського символізму в рамках традицій модерну. Лаковану зелень гострих «шпилів» кипарисів на фоні плавних ритмів землі, гір, водної поверхні представлено у цих роботах по-різному. Холодний, розбілений колорит «Пейзажу з кипарисами» передає відчуття емоційної напруженості вітряного осіннього дня. В етюді «Вечір. Кипариси» цей настрій пом’якшено золотавими відблисками призахідного сонця, ультрамариновими тінями в гущавині дерев, лілово-рожевими обрисами гір, водного плеса в зелених берегах.

Ці тривожні передчуття справдились, коли у червні 1914 року Ткаченко прибув із Франції до Петрограду для представлення імператору двох картин, виконаних у Криму, в Лівадії. Початок Першої світової війни позбавив Ткаченка можливості повернутись до Франції. Приїзд до Харкова, робота на етюдах біля Святогірська, на Катеринославщині тривали ще два воєнно-предреволюційні роки.

Незважаючи на цей нелегкий час, в Харкові велась інтенсивна забудова великими адміністративними та житловими спорудами, активну діяльність проводив також Літературно-художній гурток. 1915 року Ткаченко бере участь у Третій виставці гуртка, працює над декоративним панно. Весь цей короткий час художник залишається вірним собі у постановці та розробці образно-стилістичних, живописних завдань, про що свідчить його напружена творча праця в Україні. Ткаченко пише твори за натурними враженнями, створює нові роботи за раніше виконаними етюдами.

Передчасна смерть майстра (до цього часу точно невідомо її причину), у розквіті творчих і життєвих сил, стала, безумовно, повною несподіванкою як для родини, так і для всієї мистецької спільноти Харкова. Посмертна виставка його творів відбулась через місяць після відходу майстра у вічність. В експозиції було представлено як роботи останніх років, так і марини, виконані за раніше створеними етюдами. Серед них вже згадувана пастель «Океанський прибій».

Незважаючи на порівняно невелику кількість творів Ткаченка, що опинилися в Україні (адже художник переважно працював над офіційними замовленнями), більшість його творів було придбано місцевими колекціонерами або передано рідними майстра до музейного зібрання Харкова.

Особливо активно колекція творів Ткаченка формується у 1960-70 роки, в основному за рахунок закупок у приватних колекціонерів.

Останнє надходження відбулось 1994 року, коли у складі колекції С.Давидова нашому музею було передано невелику роботу Ткаченка «Вид із вікна».

Інтер’єр «Вид із вікна» - чи не єдина робота цього жанру в творчій спадщині художника. На відміну від багатозначної насиченості інтер’єрів П.Левченка знаковими предметами особистого призначення, що свідчить про присутність у житловому приміщенні творчої особистості, куточок кімнати у Ткаченка вирішено зовсім інакше - ніяких натяків на якісь особливі прикмети середовища проживання немає. У Левченка інтер’єр завжди має певну глибину і простір, художник пише предмети інтер’єру з відстані, часто в контражурі, милуючись їх колористичною і матеріальною фактурою. У Ткаченка власне предметів інтер’єру кілька: стіл, два стільці (один подано фрагментарно), настінний годинник і два вазони з квітами. Овальний стіл, накритий білою скатертю, максимально наближено до переднього краю картини.

Як прорив у картинній площині виглядає велике вікно, за яким розгортається справжній панорамний міський пейзаж: невелике озерце в зелених берегах, яскраві стіни будиночків і дальній план міської забудови. Художника приваблюють червоні квіти на шпалерах та легкість і повітряність блідо-рожевої штори на вікні, сповненої, як вітрила, відчуття руху. Колірний контраст створюють настінний годинник, спинка віденського стільця, вазони з квітами, що послідовно промірюють і заспокоюють площину картини.

Своєрідність і неповторність творчої особистості Михайла Ткаченка полягає в його полістилізмі, намаганні і вмінні засвоювати образно-стилістичні впливи тогочасних європейських напрямків мистецтва, витворюючи свою власну авторську манеру. Та завжди на різних етапах його творчості головним для нього був момент загальнонаціональної етичної цінності пейзажу, чому він залишався вірним впродовж свого творчого життя.

СТРЕЛЕЦКИЙ П.С. – ГЕРОЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ТРУДА, ДИРЕКТОР ЗАВОДА «ЭЛЕКТРОАППАРАТУРЫ»

Власко В.Е. – директор Мемориального музея-квартиры семьи Гризодубовых.

(16 березня 2017р.)

Петр Степанович Стрелецкий родился в Кировограде 7 апреля (24 марта) 1905г.) Его отец был столяром железнодорожных мастерских в г. Кировограде. Петр окончил начальную школу и 4 класса коммерческого училища и с 1919г работал у кустарей грузчиком, учеником столяра. После окончания в 1930г. индустриального института сельхозмашиностроения в Кировограде по специальности инженер-механик работал на Харьковском заводе «Серп и Молот» (1933-1939гг.). Здесь с ним произошли события, резко изменившие его судьбу. Работая начальником столярного цеха, Петр Степанович принимал участие в изготовлении крыльев нового самолета, выпуск которого заводом №135 (впоследствии – Харьковский авиационный завод) был на контроле у зам.наркома тяжелой промышленности СССР М.М.Кагановича. Срочная и ответственная работа была выполнена успешкно. Каганович (и не только он) запомнили молодого инициативного начальника цеха. Вскоре Петр Степанович был назначен директором завода «Серп и Молот», а в 1938г. Он был избран депутатом Верховного Совета УССР и был им до 1946г…Петр Степанович был назначен на должность заместителя директора завода №135 (ХАЗ) и проработал в этой должности с 1939 по 1942г. Когда началась Великая Отечественная война, П.С.Стрелецкий руководил эвакуацией завода. На новом месте в Перми, а потом в Куйбышеве люди работали по 12 часов в день в тяжелых условиях, рабочие ослабели, а фронту нужна была продукция. Петр Степанович предложил выдавать им особые карточки, по которым к обеду дополнительно давали масло и сахар. Предложил также организовать восстановительный отдых: на загородной территории был обустроен дом отдыха для рабочих. Истощенные, ославбевшие люди могли отдохнуть физически и морально. С апреля 1942г. до полного освобождения Стрелецкий работал заместителем начальника 15-го Главного упраления Наркомата авиационной промышленности (НКАП) в г.Куйбышеве. В сентябре 1943г. Стрелецикй вернулся в Харьков и был назначен директором нового завода на базе строившегося до войны завода №155. НКАП изменил профиль завода, и он стал предприятием по ремонту авиаприборов с дальнейшим развитием производства электрических агрегатов аинтомоторной группы самолетов – Государственным Союзным заводом №157 НКАП» (впоследствии завод «Электроаппаратуры»). С тех пор судьба завода и Петра Степановича были неразрывно связаны. В октябре 1943г. На заводе создается плавильный цех. На территории завода была площадка, куда свозились сбитые самолеты – как отечественные, так и вражеские. Самолетный лом разделывали, детали реставрировали для использования в качестве запчастей, выплавляли вторичный алюминий. Одновременно создавались участки, строились цеха. Однако, несмотря на все сложности и напряженные производственные задания, сумели наладить и выпуск продукции для населения( миски, чугунки…) На 1 января 1944г. На заводе насчитывлось более 300 чел. НКАП требовал скорейшего освоения и выпуска электротермометров, тахометров, индикаторов. В этом же году была выпущена пробная серия отдельных приборов – 100 штук, а в 1945г. - уже 5600 комплектов приборов.Завод развивался очень быстро, возрастало не только количество выпускаемых приборов, но и их номенклатура. Через несколько лет завод уже осуществлял выпуск практически всех видов ави ационных электроизмерительных приборов (более 200 наименований). Осваивая новые технологии, завод достаточно быстро превратился в предприятие точного приборостроения с высокой культурой производства. В пятидесятых годах начал строить свои жилые дома и небольшие общежития. В последующем перешли к комплексной застротйке заводского микрорайона… В 1953-1954гг в процессе реконструкции завода прирост площади составил 6000м2, что позволило увеличить производственные мощности в 1.5 раза. Было начато производство счетно-решающих устройств – прицельно-вычислительных блоков ПВБ-53В для бомбардировочной и транспортной авиации, а потом вычислительных блоков ВБ-157/ВБ-257 для многих типов самолетов. С 1958г. Завод приступил к освоению центральных систем воздушных сигналов скорости и высоты типа ЦСВ-1М для Ту-22. К середине 50-х годов завод в качестве товаров народного потребления выпускал электропроигрыватели УГЭ и УП-2, а в конце 1955г. Было предложено разработать на заводе конструкцию новой для страны продукции – электробритвы с вращающимися ножами – и организовать ее массовый выпуск. Это был один из первых образцов электротоваров для народного потребления. Первые 3000 электробритв были выпущены в 1956г, при этом, по решению Петра Степановича, завод замкнул на себя все производство электробритв…Электробритвы одними из первых в стране стали выпускаться со «Знаком качества» и пользовались заслуженной популярностью и в СССР, и во многих других странах…Завод №157 получил задание уже в 1958г выпустить более 100 комплектов аппаратуры автономного управления ракеты PSM - первой в СССР ракеты с атомным зарядом. Параллельно с производством авиационной техники завод начал освоение и выпуск ракетно-космической техники, с повышенными требованиями к технологии и качеству приборов. Руководимоеп П.С.Стрелецким предприятие приступило к изготовлению бортовой аппаратцуры для управления системами электроснабжения космических аппаратовы. В дальнейшем завод стал ведущим по изготовлению этой аппаратуры для всех ракетных косплексов разработки КБ «Южное». На заводе было организовано производство самых чувствительных и точных на тот момент элементов ракеты – акселерометров, от которых во многом зависит достижение минимальных отклонений от цели. Президиум Верховного Совета СССР за заслуги в создании и производстве специальной техники Указом от 17.06.1961г. наградил Харьковский завод №157 орденом Трудового Красного Знамени. В 1965г произошел очередной крутой поворот в истории завода и в жизни П.С.Стрелецкого.Завод определили ведущим по выпуску комплекса бортовой и наземной аппаратуры СУ первой в стране твердотопливной межконтинентальной баллистической ракеты РТ-2. В начале 70-х был изготовлен комплект бортовой автоматики для орбитальной станции «Салют-3». В этот период попал в тяжелую ситуацию…Поставлять нужно было не отдельные приборы СУ, а готовые герметичные приробные отсеки ракет…В этом клубке проблем большое место занимал недогруз завода по объему выпуска. Все усилия заводчан не помогли перекрыть задержки по объему выпуска аппаратуры СУ новой МБР. В ноябре 1974г. П.С.Стрелецкий был освобожден от должности директора. Летом 1975г. Он умер. Похоронен на 2 городском кладбище Харькова. Президиум Верховного Совета СССР за заслуги в создании и производстве специальной техники Указом от 09.09.1976г. наградил Харьковский завод «Электроаппаратуры» орденом Октябрьской Революции. На заводе Петр Степанович знал очень многих, его знали все. Его уважали, он был свой человек. П.С.Стрелецкий был награжден: орденом Красной Звезды, дважды орденом Трудового Красного Знамени, дважды орденом Ленина, с 1966г. Герой Социалистического Труда, в 1971г. награжден орденом Октябрьской Революции.

ВИДЫ И ЖАНРЫ УКРАИНСКОГО НАРОДНОГО ИСКУССТВА

Евсеева О.Е. – зав.отделом народного искусства Слобожанщины Харьковского художественного музея.

(23 березня 2017р.)

_________________

59-Я НЕМЕЦКАЯ ШКОЛА

Докладчик Чуканова И.Н., к.ф.-м.наук, коренная харьковчанка.

Содокладчик Пушкарь В.И., инженер, краевед.

(30 березня 2017р.)

В 1926 году на ул. Кооперативной открыли школу №59 с немецким языком преподавания. Как правило, в школу принимались немцы и русские – дети специалистов, приехавшие в столичный Харьков для налаживания производства и развития науки. Преподавание всех предметов в школе велось на немецком языке. Некоторые предметы читали преподаватели университета. Как немецкая школа просуществовала до 1934/35 учебного года, а затем была реорганизована в школу с русским языком обучения, однако, преподавание иностранных языков оставалось на высоком уровне. В начале 30-х школа переехала в четырехэтажное здание на Плетневском переулке (ныне Харьковский институт финансов Украинского государственного университета финансов и международной торговли, Плетневский пер.,5. После войны, в 1952г. Сш №59 открыли на ул.Марьинской,12-14, в отреставрированном здании с новой пристройкой. Это здание школа занимала 5 лет. 1956-67 учебный год начался в новом здании на пер.Чаплыгинском,12. Здксь преподаватель истории З.И.Дубинская создала музей Красного Казачества.

В школе преподавал Донской Н., единственный учитель в СССР Лауреат государственной премии, Свеженцева А.И. создатель первого в Украине музея исторических древностей.

В 59 школе учились: Б.И.Веркин(1919-1990) советский физик, академик АН УССР(1972). Автор трудов по физике и технике низких температур…Доказал возможность кристаллизации молекул РНК и ДНК. В 1969г организовал и возглавил Физико-технический институт низких температур АН УССР, с 1988г. – его почетный директор. Ныне институт носит его имя. Левин А.М.(1918-1998), доктор технических наук. профессор. Создал научную школу по системам газоснабжения, принципам сжигания газа и разработке новых газогорелочных устройств. Читал лекции в Боннском техническом университете, работал советником по снабжению в Афганистане. Автор 202 публикаций, в тм числе 3 монографии и 12 изобретений. Апт С.К. (1921-2010), российский переводчик и филолог. Первый переводчик Франца Кафки на русский язык. Генрих Шмеркин с 2000-го состоит в Союзе русских писателей Германии. Лауреат премии журнала «Литературный европеец». Писал о Москалевке. Я.Чудновская сейчас живет в Эстонии, член Союза деятелей и союза журналистов, печатается в прессе, ведет авторские передачи на эстонском радио, режиссер радиоспектаклей.

Содоклад.

Школа №59 1929г., Троицкий пер.,3 (с 1936г. стал пер.И.Дубового) Заведующий школой Рерих О.

Школа №59 1937г., ул.Кооперативная,28 директор Гофман.

Шнейдер О.І., вчитель ЗОШ №59, заарештован 7вересня 1936р. як как член к.-р. націоналістичного угрупування та профашистську діяльність, засуджений на 10 років позбавлення волі у ВТТ з пораженням у правах на 3 роки. Реабілітований 30 травня 1957р. Квірам Р.М. вчитель німецької національної школи №59. Заарештований 19 грудня 1933р. За роботу спрямовану на націонал-фашистське виховання дітей, справу закрито 19 лютого 1934р.

ІСТОРІЯ ФІЛОСОФСЬКОЇ ДУМКИ НА СЛОБОЖАНЩИНІ

Шудрик І.О., кандидат філософських наук, історик, професор кафедри суспільно-гуманітарних наук Харківського державного університету харчування і торгівлі.

(6 квітня 2017р.)

На краєзнавчих читаннях була представлена монографія професора І.О.Шудрика «Історія філософської думки в Слобідській Україні». У монографії розглядаються основні етапи розвитку філософської думки в Слобідській Україні з кінця XVII – до початку XXI століття. Аналізуються філософські погляди видатних мислителів Слобожанщини.

Слобідська Україна є складовою, невід’ємною частиною соборної України. Філософська думка в Слобідській Україні має значні столітні історичні традиції. Недарма дослідники, які аналізують філософське життя в Україні в минулому, зазначають, що «...в історії Украни були часи, коли найінтенсивніша думка зосереджувалася в Острозі, Львові, Харкові». Українська філософія є складовою світової філософії, а філософська думка Слобожанщини є складовою частиною української філософії. В Україні були і є регіональні особливості становлення та розвитку як професійної, так і непрофесійної філософської думки. Особливістю Слобожанського регіону було те, що тут зберігалися традиції козацьких вольностей, де були слободи вільних людей. На Слобожанщині жили сміливі особистості. Свідченням цього було вручення харківським козаком та філософом Семеном Климовським рукопису свого досить соціально гострого твору російському імператору Петру І.

У літературі з історії філософії в Україні, в основному, звертається увага на філософію у м.Києві. На жаль, мало уваги (крім філософії Г.Сковороди) приділяється історії філософської думки в Слобідській Україні.У той же час на Слобожанщині були досить оригінальні мислителі, виходила численна філософська література. На території Слобожанщині у Великому Бурлуці 1919 року було виявлено так звану «Велесову книгу» - пам’ятку духовної культури стародавніх русичів (V-IX ст.), яка зараз відома не лише в Україні, але і в багатьох країнах світу. «Велесова книга» - історико-культурна пам’ятка древніх русичів, яку можна вважати передфілософською пам’яткою інтелектуальної культури. Виходячи з текстів «Велесової книги» праукраїнці мали плюралістичні уявлення про світ. Характерною рисою релігійних уявлень древніх русів був політеїзм.

У Харкові жив і творив попередник Г.Сковороди – козак, філософ і поет Семен Климовський. Його твори носять гостру соціально-філософську спрямованість.

У столиці Слобідської України діяв Харківський колегіум – другий за значенням після Києво-Могилянської академії навчальний заклад в Україні у XVIII ст., перетворений у 1841р. в духовну семінарію. В монографіі вперше аналізується стан філософської освіти в Хрківському колегіумі. Історія філософської освіти в Слобідській Україні починається із заснування у 1726 році Харківського колегіума. У цих навчальних закладах велику увагу приділялося викладанню філософії. З другої половини XVIII і до початку XIXст. Викладання філософії грунтувалося на принципах німецької філософії. Засадовою для філософських курсів була ляйбніце-вольфіанська система, яка приваблювала раціоналізмом, тісним зв’язком із природничими науками. Традиція викладання комплексу філософських дициплін на Слобожанщині була започаткована у харківському колегіуму. У викладанні філософії простежувалася тенденція виходу її за рамки суто теоретичної дисципліни у практичну сферу.

Харківський колегіум став центром духовного життя Слобожанщини. Харківський колегіум підготував високопрофесійних фахівців не лише для Слобожанщини, але й для усієї Російської імперії.

З 1759 до 1769 року Григорій Сковорода, засновник української класичної філософії, викладав у Харківському колегіумі, де написав два філософські твори-діалоги «Нарцис» та «Асхань».Світогляд Сковороди носить чітко виражений пантеїстичний характер. На його думку, немає іншого Бога окрім всемогутньої духовної сутності, яка стоїть над світом, природою та людьми. Характерною рисою філософії Сковороди є її діалогізм.Метою діалогів є пошук істини разом із своїм співбесідником. Головна тема філософських творів Г.Сковороди - пошук сенсу людського існування, сутності людського щастя.

Наприкінці XIX- початку XXст. при Харківській духовній семінарії продовж третини століття регулярно виходив перший філософський часопис Російської імперії «Въра и Разумъ» (1884-1917рр.) Тематика філософського відділу часопису була досить різноманітною. Автори часопису виступали за «... гармонійну єдність віри і знання, богоодкровенної істини й людської науки». Значна увага приділялася історії зарубіжної та вітчизняної філософської думки. Редакція часопису «Въра и Разумъ» упевнено тримала руку на «пульсі» актуального історико-філософського процесу.

Особливістю Слобожанського регіону є традиційне співіснування професійної та непрофесійної форм філософського знання представників різного фаху, різного етнічного та конфесійного походження її носіїв. Слобожанщина в силу історичних обставин сформувалася як регіон інтенсивних контактів. взаємовпливів різних культур.

Становленню філософської думки на Слобожанщині сприяли періодичні видання, зокрема, ті що видавалися в університеті. Літературні та богословські часописи нерідко публікували статті філософського змісту. Таким чином, видання літературних, богословських та філософських журналів у Харкові практично не припинялося. Незважаючи на значний внесок західноєвропейських філософів, особливо Шада, в розвиток філософської думки на Слобожанщині в місцевій філософській традиції домінували сковородинівські гуманістичні традиції та ідеї свободи, які з’явилися у цьому регіоні іще до прибуття у Харків іноземних професорів. Ці ідеї були співзвучні з модерними ідеями іноземних філософів, які працювали у Харківському університеті. В історії філософської думки Слобожанщини особливе місце посідає Харківський університет. Як надзвичайно серйозний недолік філософської освіти в університеті Ф.А.Зеленогорський вбачав у тому, що філософія викладається лише на історико-філологічному факультеті, де найменша кулькусть студентів,таким чином, на його думку, російське інтелігентне суспільство залишається без філософської освіти, тому в суспільстві не могло сформуватися критичного ставлення до усіх філософських напрямів. Професор виступав за запровадження філософських курсів на усіх факультетах університету, оскільки в молоді є потреба на філософську освіту. Він зазначав, історія наук свідчить що великі уми, які здійснили великі відкриття, мали глибокі філософські знання. Із Харківським університетом пов’язані імена відомих мислителів: В.Н.Каразіна, І.С.Ризького, І.Б.Шада, М.І.Костомарова, О.О.Потебні,Д.І.Багалія,Т.І.Буткевича,М.С.Стелецького та ін. У Харківському технологічному інституті до революції працювали відомі у той час мислителі професори І.І.Белянкін, А.Н.Щукарєв, М.Д.Пильчиків. До Харкова мають відношення такі мислителі як лауреат Нобелівської премії І.Мечніков, академік В.Вернадський, академік М.Туган-Барановський, П.А.Грабовський, М.Хвильовий...

У 1931 і 1933 рр. у Харкові, тодішній столиці радянської України точилися гострі філософські «дискусії», після яких переважна більшість філософських кадрів України була заарештована та знищена. Соціально-філософський характер носили у Харкові літературні дискусії 1925-1928 рр., які закінчилися нищенням української національної еліти.

З п’ятої спроби, у 2001 році при Харківському національному університеті ім.В.Н.Каразіна створено філософський факультет. Іменами наших славетних мислителів-слобожан названі відомі науково-дослідницькі центри. Так, наприклад, Інститут філософії НАНУкраїни носить ім’я Григорія Сковороди, а Інститут мовознавства НАН України – ім’я засновника “філософії мови» Олександра Потебні.

Перед українськими філософами стоїть завдання більш глибоко відтворити історію вітчизняної філософської думки, зокрема її регіонів. Запропанована монографія є спробою певною мірою вирішити цю проблему у Харківському регіоні.

ЛЮБОВЬ БОРИСОВНА ХАВКИНА – ИЗВЕСТНЫЙ БИБЛИОТЕКОВЕД МИРА

Жихорева Ю.В., библиотекарь ЦБ им.И.Я.Франко.

(13 квітня 2017р.)

В докладе рассмотрены основные этапы жизни Л. Б. Хавкиной в контексте ее научной деятельности, значительное внимание уделено краеведческому аспекту – детально раскрыт харьковский период ее жизни, в частности, в Новобоварском районе.

В докладе впервые затрагивается тема личного вклада Л. Б. Хавкиной в развитие массовых библиотек района. Информация по данному вопросу мало освещена и рассеяна по разным источникам. В специальной литературе мало отражено, что именно Хавкина внесла революционные преобразования в массовые библиотеки Новобоварского района, что имеет большое значение для краеведения.

Л. Б. Хавкина родилась в Харькове в семье врачей. Окончила 2-ю женскую гимназию. Трудовой путь начала учительницей в Воскресной школе для женщин, созданной известной просветительницей Кристиной Алчевской. Алчевская, вместе с Харьковским обществом грамотности, открыла первую в Российской империи бесплатную народную читальню на Москалевке, благодаря чему Новобоварский район города Харькова стал известен как «родина» массовых библиотек.

Работая в этой читальне, Хавкина составила первый алфавитный каталог, который до этого использовался только научными библиотеками. Это событие стало новым витком в развитии массовых библиотек.

Следующим этапом в жизни Хавкиной была работа в Харьковской общественной библиотеке (ныне ХГНБ им. В. Г. Короленко). Именно там по ее инициативе были созданы два новых отдела – музыкальный и отдел библиотековедения (ныне научно-методический отдел библиотековедения) – в помощь библиотекарям, нуждающимся в специальной литературе.

Начиная с рядового библиотекаря, Хавкина со временем стала главой правления Харьковской общественной библиотеки, проработав в ней около 20-ти лет, совмещая работу в библиотеке с зарубежными поездками.

Окончила филологический факультет Берлинского университета.

Сегодня на фасаде здания Харьковской государственной научной библиотеки Короленко установлена мемориальная доска Л. Б. Хавкиной.

Побывав на Международной выставке в Париже, Хавкина ознакомилась с деятельностью Американской библиотечной ассоциации. Идеи ее основателя Мелвилла Дьюи оказали на Хавкину большое влияние.

Так, на американском опыте, она разработала «Таблицу авторских знаков» для алфавитной расстановки книг, которая получила большую популярность у библиотечных специалистов. Эти таблицы используются сегодня не только в библиотеках, но и архивах, базах данных и других хранилищах информации.

Но главная заслуга Хавкиной в том, что она организовала первые в Российской империи курсы для подготовки библиотекарей. Курсы были открыты в Москве при Народном университете им. Шанявского (ныне – Московский университет культуры и искусств). Также ею был создан и первый учебник для слушателей курсов.

Хавкина первой ввела и заочное обучение для библиотекарей. А за известную монографию «Сводные каталоги» ей, без защиты диссертации, было присвоено звание «доктор педагогических наук».

Ей принадлежит идея (теоретически обоснованная в письме к Сталину) создания Государственного книжного фонда для восстановления пострадавших от немецкой оккупации библиотек.

Л. Б. Хавкину часто обвиняли в аполитичности, в переоценке зарубежного опыта, поэтому ее называли буржуазным теоретиком библиотечного дела.

Достижения Л. Б. Хавкиной в библиотечном деле сегодня не только не потеряли своей актуальности, но и приобрели мировое значение. Библиотеки как идеологические и культурные центры задают главное направление в развитии, как отдельной страны, так и общества в целом.

«Історія родини - історія держави»

ВЯЗАНЫЕ ИЗДЕЛИЯ ПРАБАБУШКИ И БАБУШКИ В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИИ

Победина М.И., краевед.

(20 квітня 2017р.)

Начну свой рассказ с истории жизни прабабушки по материнской линии, которую не знала, т.к. прожив 94 года, она умерла через три месяца после моего рождения. А родилась Марфа Яковлевна Мороз в Черниговской области перед отменой крепостного права в 1860-м году, хотя в паспорте был записан 1870-й. Еще девочкой её привезли в Киев и наняли на работу в дом штаб-ротмистра полковника Аполлона Гавриловича Григорьева (1847-1916) и его жены Софьи Алексеевны. Будучи по природе трудолюбивой и способной, она быстро научилась работать, вязать крючком и вышивать. Если у вас сохранились старинные фото дам, то вы замечали красивые воротнички их платьев и блуз. Их в большинстве случаев вязали простые женщины крестьянки. Эти воротнички надо было умело постирать, накрахмалить и завить. На комодах, тумбочках, этажерках лежали вязаные салфетки, изделия ришелье. Многие вышивали крестиком цветочные орнаменты и жанровые сцены на полотенцах к иконам, поменьше – на полотенцах для вытирания рук и тела. На кроватях можно было видеть вязаные легкие покрывала и накидки, покрывающие горку подушек. Обеденные столы были накрыты различными скатертями, как белого цвета, так и с многоцветными вышитыми орнаментами. Пользовались футлярами с вышивками на плотной самодельной ткани, маленькими сумочками и кошельками. Благородные дамы имели платочки с кружевами по кромке с монограммами владельцев в уголках. Отдельное место занимали вязаные шерстяные платки и шали, носки, варежки и шарфы. Но их чаще вязали спицами. Моя прабабушка Марфа вначале работала прачкой: стирала белье, гладила его, повзрослев - стала белошвейкой и кружевницей.

В 1875 году полковник А.Г. Григорьев построил в Киеве тридцати комнатный особняк в районе Липок на улице Шелковичной №4 (ранее именовавшейся Левашовской в честь Киевского губернатора В.В.Левашова, о котором я делала доклад ранее) и молоденькая, красивая Марфа, будучи тихой и скромной, честно трудилась там более десяти лет. Приблизительно в 1892 году она вышла замуж за Якова Мартиновича Лукашевича, поляка, который, также служил у полковника. Первую свою дочь Марфа и Яков назвали в честь жены полковника - Софией (1893-1966), второй родилась Вера (1895-1985), ставшая впоследствии моей бабушкой, третьей - через восемь лет родилась Надежда (1903-1993) и следом – младшая дочь Любовь (1906-1993). Марфа Яковлевна, когда работала в семье Григорьевых, откладывала заработанные деньги, и, видимо, перед рождением первой дочери уехала из Киева в село Волынку Черниговской губернии, где купила домик под соломенной крышей с большой русской печью, участок земли с садом, а также лошадь. Приблизительно в то же время А.Г.Григорьев с женой переехал жить на родину в Одессу, где продолжил службу на посту коменданта железной дороги «Одесса-главная». Позднее, по просьбе премьер министра С.Ю.Витте, после длительного переизбрания, стал губернатором Одессы. Это произошло в самые тяжелые для города мятежные годы, когда произошло восстание матросов на броненосце «Потемкин», разбушевались черносотенцы и начались еврейские погромы. А.Г.Григорьев прославился тем, что навел порядок в этом многонациональном приморском городе. Известны его высказывания того времени: «Для меня нет евреев, нет армян, нет греков! Есть дурные и хорошие люди. С дурными - я борюсь, хороших – уважаю. Есть только две мировые партии: сытых и голодных». Он также выступал против смертной казни, публично наказывая виновных, о которых регулярно писалось в газетах. С 1912 года, уже в звании генерал майора, А.Г.Григорьев возглавлял одесское отделение Общества красного креста, организовывал лазареты и снабжение раненых солдат одеждой, открывал детские приюты для беспризорников. Был председателем комиссии по сооружению здания Одесского военного округа, старостой Александро-Невской церкви. Величественный дом по заказу Григорьева был выстроен по проекту архитектора Дмитренко в готическом стиле. Он стоит на углу Екатерининской и Ланжеронской улиц. Этот доходный дом был известен также своим казино, в котором проигрались многие известные люди, но это отдельная история.

А продолжая рассказ о судьбе Марфы Яковлевны, мне известно, что её муж, то есть мой прадед, Яков Мартинович Лукашевич уехал в Одессу вместе с Григорьевым и не принимал участия в воспитании дочерей, хотя после редких поездок Марфы Яковлевны к нему в гости количество дочерей увеличилось вдвое. После смерти генерала Григорьева в 1916 году и революционных событий 1917 года поездки Марфы в Одессу прекратились. Яков Мартинович нашел в Одессе сожительницу и прожил с ней до середины тридцатых годов. А Марфа Яковлевна, как говорили, «самотужки» обеспечивала достойную жизнь дочерям и выводила их в люди. В период всеобщей коллективизации, репрессий и голода, она долго сопротивлялась властям, но, все же, сдала в колхоз единственную свою собственность – лошадь, а после была вынуждена уехать из села к своей младшей дочери Любе в Харьков. Люба в ту пору успела выйти замуж за партийного работника, агитатора «тридцати тысячника», парторга Харьковской фабрики им.Тенякова. Софья также покинула село и вместе с мужем и сыном уехала учительствовать под Херсон. В это время неуёмные односельчане острословы сочинили частушку, в которой досталось и нашей родне: «В колхоз вошли два Козла горбатых, два Воробья крылатых, а Лукашевичка старушка, испугавшись, чтоб не пропала последняя подушка, бежит с колхоза, как от зверя, за ней бежит и Вера, а на нее глядя - убегает Надя». Почему же убежала Надя, да не одна, а с мужем (директором семилетней школы) и сыном!? Оказывается, из-за невыполнения закона о сдаче государству шкур домашнего скота, которые нужны были для пошива сапог. Надежда работала в школе, а дома держала живность, свинью. Когда её зарезали и просмолили, то кто-то из соседей унюхал и доложил в органы. Чтобы не попасть под суд, семья поспешила выехать и скрыться в далеком городе Смоленске, где и прожила все последующие годы. Но прежде, чем сестрам разъехаться, в Волынке произошли интересные события. За юной Верой ухаживал будущий режиссер юный Александр Довженко, приходивший к ней на свидание через поля из соседнего села Сосницы. Но их любовь не состоялась из-за разницы в достатке семей, т.к.семья Довженко была весьма зажиточной. Как они познакомились и как расстались – осталось тайной обоих. Через много лет Вера Яковлевна ездила в Сосницу, чтобы посетить дом-музей Довженко. А тогда, после неудачных ухаживаний и разговоров, она в 1917 году вышла замуж за вдовца с двумя детьми, учителя из близлежащего села Жукля - Николая Макаровича Прохоренко. На сохранившемся свадебном фото она прекрасно выглядит в собственноручно вышитой сорочке с двухцветным украинским орнаментом. Эта сорочка сохранилась до наших дней. В 1919 году Вера Яковлевна после рождения первого сына ездила в Гуляй Поле на свадьбу Нестора Махно и Галины Кузьменко: была «дружкой» невесты, т.к. до революции обучалась вместе с Галиной на учительских курсах и та считала Веру своей подругой. Сам же Махно ей не понравился и на все вопросы о нем она коротко отвечала: Дуже не приятный мужчина… Хотя ссылка на знакомство с ним однажды спасла ей жизнь.

Навыки вязания крючком и вышивания от Марфы Яковлевны передались практически только моей бабушке Вере Яковлевне, которая всю жизнь, как и её сестры, проработала учительницей. И если старшей сестре Софье посчастливилось учиться с гимназии, то Вера после начальной школы смогла закончить только учительские курсы. Особенно тяжело ей пришлось во время голодовки, в годы войны и в послевоенный период, Живя в Харькове и работая в школе, когда в послевоенные классы формировали детей от 7 до 12 лет, она после проведения уроков должна была вместе с другими учителями носить кирпичи для восстановления частично разрушенного здания. Эта школа находится напротив завода Малышева. После войны платьев в продаже практически не было, поэтому приходилось их шить самостоятельно из перекрашенных в темный цвет уцелевших простыней. Выручала швейная машинка «Зингер», которую купили еще в 1920-е годы. Семья жила в комнатушке 10 метров напротив 2-й больницы: без кухни, с общим коридором, где стояли керосинки, а туалет и колонка с водой были на улице. И даже в этих условиях, Вера Яковлевна, после выхода на пенсию, кроме стирки, приготовления еды, посадки огородика возле дома и возни с внуками, успевала вязать и вышивать. До восьмидесяти восьми лет, сидя с лупой в очках она вывязывала крючком кружева, вышивала узоры на ткани для скатертей, сорочек и чехлов на подушки.

Моя мама, дочь Веры Яковлевны, Елена Николаевна (1920-2008), была четвертым, предпоследним ребенком в семье и единственная, дожившая до преклонных лет. В 1941 году она добровольцем ушла на фронт, служила в роте связи, была контужена, с войсками дошла до Польского города Кракова. Вернувшись с войны, поступила в Харьковский университет на исторический факультет. Последующие годы преподавала историю в Инженерно-экономическом институте. А родилась моя мама в маленьком селе Жукля на Черниговщине, где Вера Яковлевна и Николай Макарович учили детей в начальной школе. Это село основано в ХVI веке литовцами, а название переводится как «Рыбацкое поселение». Село принадлежало гетьману Даниле Апостолу, затем перешло через его потомков к Синельниковым и Комстадиусам. В этом селе, окруженном лесами, после революции осталась единственная достопримечательность: Свято-Покровский три престольный храм, почему-то не внесенный в реестр памятников Украинской архитектуры. Он был выстроен на средства генерал-майора Н.Н.Комстадиуса (1864-1917), начальника охраны Николая II, по проекту известного петербургского архитектора Андрея Белогруда, взамен прежней деревянной церкви Рождества Богородицы, которая сгорела от удара молнии. В селе кроме церкви из старой застройки сохранилась только школа, а барский дом, хозяйские помещения и даже деревянная мостовая были варварски уничтожены. Население зажиточного села за 100 лет уменьшилось от 3500 человек до 500.

Моё заочное знакомство с личностью Комстадиуса началось в 2011 году, когда мы, как потомки выходцев из села, приехали на 100-летний юбилей церкви в Жукле. Там торжественно прошла служба с преподобным епископом Илларионом Черниговским. После службы краевед села Василий Устименко подарил всем гостям книгу «Зведи свій храм», в которой, кроме интересных исторических материалов, напечатан список жуклян, которые помогали восстанавливать храм. В этом списке я нашла следы своего деда и прадеда Прохоренко Макара Илларионовича и Николая Макаровича. Это чудо стало возможным после того, как архивные документы Комстадиусов вернулись из Франции на Украину и через много лет стали доступними. Касательно стиля церкви, изложенные мнения различны. Одни утверждают, что она в неорусском северном стиле с украинскими мотивами, другие - что она сочетает неоготику и модерн, но во всех случаях отмечается уникальная крестообразная композиция из оконных проемов в стиле ар-деко, украинизм же проявляется в алтарной части и в звоннице, хотя форма окон у некоторых знатоков ассоциируется с северным ренессансем. Таким образом, получилась оригинальная коллажная постройка с дисгармоничными пропорциями и четким объемным построением.

А двеннадцатью годами раньше, в 1999 году, у меня произошло знакомство с другой собственностью Комстадиуса, в крымском санатории «Марат» в Мисхоре. Хотя тогда я еще не знала, чье это имение, и, тем более, что этот человек владел селом, где родилась моя мама. Сейчас, окруженный современными коробками корпусов, стоит на подъеме к Гаспре трех этажный дворец Комстадиусов из 17 комнат, построенный по проекту архитектора Краснова, автора Ливадийского дворца. Дача называлась «Мурад –Авур», что в переводе значит «Исполнение желаний». Но владели ею Комстадиусы не долго: с 1909 по 1917 год. Сохранилось несколько фотографий пребывания семьи в Крыму, котрые свидетельствуют об общительности и гостеприимстве хозяев. Не сохранились здания кухни, конюшни и теплиц, а парк, заложенный хозяевами, насчитывает 300 кипарисов и 50 деревьев других пород. Опыт закладки парка и сада у них уже был, т.к. кроме Жукли, Констадиусы владали имением в Херсонской губернии Фалеевка- Садовая, где возле дома был высажен сад из 200 деревьев: яблонь, груш, слив и персиков.

В наших чемоданах хранятся две сорочки "вышыванки": одна - свадебная бабушки, которой уже перевалило за 100 лет, вторая, вышитая в конце 1950-х годов – это мой костюм для выступлений в детском саду. Кроме этого осталось много вязаных и вышитых скатертей, салфеток, воротничков, наволочек, полотенец. Некоторые из них вы можете увидеть на фотографиях.

В 2009 году более двух десятков изделий прабабушки и бабушки мной переданы в дар Харьковскому историческому музею; в 2015 году – Краматорскому школьному музею; в 2016 году – Алупкинскому Воронцовскому дворцу, в 2017 году – Музею Зинаиды Серебряковой в селе Нескучном. На очереди – Музей-усадьба Березовских в Старом Белоусе под Черниговом.

В заключение хочу прочитать стих моего брата, Константина Победина, который после окончания в Харькове Художественного института, уехал работать в Москву. Там создал семью и проживает в настоящее время. Он часто приезжал к родителям на дни рождения и не переставал радовать их своими успехами в художественных и издательских делах.

«Краєзнавчий кінозал»

ПЕЛЬТЦЕР И.Р. АРТИСТ ТЕАТРА И КИНО

Бежанова В.С., главный библиограф ЦБ имени И.Я.Франко.

(27 квітня 2017р.)

В рубрике «Краеведческий кинозал» краеведы смогли увидеть фильмы: «Дон Диего и Пелагея» Я. Протазанова (1927г) и «Медведь» И.Анненского(1938г).

Эти фильмы не случайны в краеведческом кинозале, дело в том, что в них снимался известный комедийный актёр театра и кино, режиссёр, один из лучших мастеров провинциальной антрепризы дореволюционной России. Отец неподражаемой актрисы Татьяны Пельтцер Иван Романович Пельтцер. С Харьковом, в частности с нашим районом Новобаварским (бывшим Октябрьским), этого актера и его семью связывает многое. Как актер и режиссер И.Пельтцер держал антрепризы в разных городах Российской империи. В Харьков приехал в 1908 году, 8 лет служил в театре знаменитого .Н.Синельникова. А затем в сезон 1915-1916 гг.стал держать театр миниатюр под названием «Пельтцер» (бывшая ул.Екатеринославская, ныне ул.Полтавский шлях №18, сегодня в этом здании работает ТЮЗ). Небогатая интеллигенция – начинающие инженеры, врачи, преподаватели…чаще ходили в театр Пельтцера. Вывеску над входной дверью поддерживал ангелочек – безмолвный знак того какого рода репертуар здесь предлагали. В театре шли оперетты, драматические и сатирические миниатюры, музыкальные номера исполняли Макарова-Шевченко (русские романсы), и Виктор Хенкин (известный всей Российской империи «Песенки кинто» - тбилисского разносчика). В труппе были молодой Л.Утесов, Смирнов-Сокольский. Время было тревожное, дела шли не блестяще. Для поднятия сборов И.Пельтцер поставил «Белоснежку» и «Красную Шапочку». В этих спектаклях играла его дочь, ученица 1 класса гимназии, Татьяна Пельтцер. Она училась в частной гимназии сестер Покровских с 1914-1918гг. Сестры любили театр и Татьяна была на особом положении, ее отпускали на репетиции. Выбору гимназии послужило личное знакомство И.Р.Пельтцера с архитектором В.А.Покровским, который выстроил здание для гимназии своим сестрам (ул.Чернышевского, №79,«Дом с химерами»,1914г. Дом сохранился) Одновременно с театральной деятельностью И.Р.Пельтцер с 1911г.активно и успешно снимается в кино. Даже как режиссер поставил пять картин, к сожалению, они не сохранились. И.Р.Пельтцер проявил себя как талантливый педагог. Он был единственным учителем у своей дочери Т.Пельтцер. В Москве, куда вернулся после революции, организовал частную школу. У него учились многие, ставшие потом известными артистами, например, В.С.Володин, известный комик кинематографа и оперетты.Младший сын И.Пельтцер, Александр, не пошел по стопам отца, а увлекся разработкой первых советских гоночных автомобилей «Звезда», сам испытывал их, стал трижды рекордсменом Советского Союза. После войны автомобильные заводы и институты получили в своё распоряжение трофейную европейскую технику, которую можно было изучать и использовать, и первые рекордные автомобили послевоенных лет построены с использованием иностранной элементной базы. С этого начинал и инженер-конструктор Александр Пельтцер - для построения в 1946 году рекордного автомобиля "Звезда" он применил двигатель германского гоночного мотоцикла DKW. Но позднее он разработал свой двигатель (а потом и целое семейство), его рабочая группа вошла в состав НАМИ (изначально была создана при ЦКБ Главмотовелопрома), а появившаяся в 1951 году "Звезда-М-НАМИ" побила 9 мировых рекордов скорости в разных классах.Брат Ивана Романовича Пельтцер Александр Романович Пельтцер работал в 4-й мужской гимназии преподавателем немецкого языка (ул. Марьинская №14,ныне там расположен физико-математический лицей №27). Он был одним из любимых преподавателей. Его уроки проходили очень живо и интересно. Александр Романович покорял своей живостью, остроумием и большими знаниями. Так, Александр Романович основательно познакомил учеников с такой интересной наукой, как сравнительное языкознание. В своих объяснениях Александр Романович, если нужно было, привлекал польский, итальянский и скандинавские языки...

ЖЕНСКИЙ ПОРТРЕТ В ФОТОГРАФИИ

Оглоблин В.А., член Союза фотохудожников Украины,участник и победитель многочисленных международных и национальных конкурсов.

(4 травня 2017р.)

С фото Ирины Иваницкой (фотограф А.М.Иваницкий) началась коллекция фотографий В.А.Оглоблина, которую собирал в течение 30 лет. 158 источников сбора фотографий. Прежде всего, это люди, которые делятся своими коллекциями из разных стран (Украина, Россия, Германия, Франция…). По фотографам, по авторам, но не по личностям шел рассказ известного фотографа. На примере женских портретов виден почерк каждого фотографа, подчеркнул В.А.Оглоблин. Были представлены фотографии харьковчанок конца 19 начала 20 вв.в исполнении харьковских фотографов: Досекина В., Иваницкого А., Бильдт Ю…

«Краєзнавчий кінозал»

ОЛЬГА БЕРГГОЛЬЦ – ИСТОРИЯ БЛОКАДЫ

Оконевская О.М., преподаватель Харьковской средне-специальной музыкальной школы-интерната, автор книги об О.Берггольц «…И возвращусь опять».

(11 травня 2017р.)

Показ документальных фильмов об О.Ф.Берггольц: «Ольга, запретный дневник», «Как невозможно жили мы», автор проекта Н.Соколовская.

А ЧИ «ПЕРВАЯ СТОЛИЦА»? (ЩОДО ДЕЯКИХ ХАРКІВСЬКИХ МІФІВ)

Шудрик І.О., кандидат філософських наук,історик, професор кафедри суспільно-гуманітарних наук Харківського державного університету харчування і торгівлі.

(17 травня 2017р.)

У нашому місті надзвичайно поширений міф, що Харків ― “первая столица”. І це звучить на місцевому радіо, телебаченні, заявляється на шпальтах газет, нерідко й харківські державні посадовці заявляють про це з високих трибун. У Харкові діяла телестудія “Первая столица”. Були з такою ж назвою газета, книга і, навіть горілка з логотипом “Первая столица”.

Давайте розберемося з цим міфом. Якщо “столиця”, то якої ж держави? Загальновідомо, що після Лютневої революції 1917 року і розпаду Російської імперії, 17 березня того ж 1917 року в Києві було утворено законодавчий державний орган парламентського типу ― Центральну Раду, яка 20 листопада 1917 року прийняла ІІІ-й Універсал, яким проголошено утворення Української народної республіки (УНР), столицею якої став Київ. А Харків паралельно став столицею Радянської України, але лише у грудні 1919 року, тобто ― на два з лишком роки пізніше. І це відбулося після третьої спроби більшовиків прийти до влади в Україні. Адже від Лютневої революції 1917 до грудня 1919 року влада у Харкові змінювалася дев’ять разів.

Такий фальшивий бренд Харкову є свідченням невігластва у знанні історії України тих, хто так заявляє, або виявом підступності його авторів, розрахований на спотворення української історії. Якщо Харків був і є “Первой столицей” України, то з логіки цих авторів витікає, що до грудня 1919 року Україна не мала своєї столиці та й самої України не було. Тоді слід згадати Чигирин ― столицю Української козацької республіки середини ХVІІ ст. за часів Богдана Хмельницького. Пізніше (до 1708 року) столицею Гетьманщини був Батурин до розгрому та повного знищення його населення військами Петра І під керівництвом Меншикова. А з 1709 року і до ліквідації Гетьманщини 1764 року столицею “Малоросії” був Глухів.

Якщо у декого з харків’ян з “квасним” патріотизмом є бажання заявити про винятковість нашого міста, то слід говорити і писати об’єктивно ― що Харків був “першою столицею” лише радянської, або більшовицької України. А першою столицею Української першодержави з часів України-Руси був і зараз залишається Київ, який відповідно літопису заснований іще у V столітті Києм. Ці загальновідомі істини знають навіть учні, на відміну від деяких дорослих людей. Але автор цього фальшивого бренду К. Кеворкян, відомий своєю ненавистю до Української держави та її мови, не хоче визнавати історичної правди й заводить читачів в оману.

Пригадую, як після проголошення незалежності України, молодий ще і зелений, автор бренду про “первую столицу”, походжаючи коридорами Верховної Ради, зневажливо критикував першого всенародно обраного президента Леоніда Кравчука, заявляючи: “Я хочу жить в свободной стране и разговаривать на том языке, на котором желаю” (ніби він поліглот і йому забороняють говорити різними мовами). І ця критика й заяви нагадували мені відому байку про слона і моську. Наважився б Кеворкян таке заявити у Вірменії, Ізраїлі, США, чи в іншій державі, виступаючи проти державної мови, то йому не надали б громадянства й роботи та видворили б з країни. Перебуваючи депутатом Харківської міської ради, на її засіданнях і через засоби масової інформації Кеворкян демонстрував і демонструє свою ненависть до України та її державної мови, вимагаючи “двуязычия”, чим збурював ситуацію, особливо перед виборами. Коли в Україні відбулася Революція гідності і двічі судимий Янукович, який роками діяв зрадницьки проти України, грабуючи її зі своїми “братками”, разом з ними втік з країни, то Кеворкян в “Русской правде” виступив проти волі народу, й на захист злочинців і зрадників, які пограбували народ. Він був виключений зі складу членів Спілки журналістів України. К. Кеворкян втік в Росію до своїх диригентів. Як кажуть в Україні: “Баба з воза ― коням легше”. Коли “свободная страна” окупувала Крим, то цей “господин” накивав туди п’ятами, де його особняк. Фактично припинила діяльність його телекомпанія, але і в Криму К. Кеворкян продовжує служити своїм московським диригентам, злорадствуючи над проблемами в Україні.

Від декого з харків’ян можна почути, ще один міф, що Харківський університет “самый древний університет Украины”. Щодо цієї заяви слід зазначити, що Харківський університет, як модерний університет, заснований у 1804 році, і харківяни не так давно, у 2004 році, відзначали його 200-літній ювілей. А Львівський університет заснований 1661 року, тобто на 143 роки раніше. І з самого початку у ньому діяли, як і в західноєвропейських класичних середньовічних університетах філософський, теологічний, юридичний та медичний факультети. Чи автори цього міфу не визнають Львова українським містом? Отакі нісенітниці можна почути і прочитати у нашому рідному Харкові.

Крім того, слід нагадати, що першим вищим навчальним закладом не лише в Україні, але й на сході Європи була Києво-Могилянська академія. Дореволюційний богославсько-філософський часопис “Вера и Разум”, який виходив при Харківській духовній семінарії та часопис “Труды Императорской Киевской духовной академии” історію цього навчального закладу розглядають з 1615 року ― з часу заснування братської школи при Київському Богоявленському монастирі. У 1632 році ця школа об’єдналася з Лаврською школою і було утворено Києво-Могилянський колегіум, який 1658 року отримав статус вищого навчального закладу, а з 1701 року при гетьмані Івані Мазепі ― академії. Київські автори З.І. Хижняк і В.К.Маньківський у своїй монографії історію цього вищого навчального закладу теж розпочинають з 1615 року. Таким чином, у 2015 році виповнилося 400років першому вищому навчальному закладу України, який старший за Харківський університет майже у двічі.

Від деяких наших земляків можна почути, що Харків ― “культурная столица Украины”, і що тут мають бути дві державні мови (при небажанні оволодіти українською державною мовою). Не володіння державною мовою не є ознакою високої культури. Демагогічні і провокаційні заяви про “два государственных языка”, зараз звучать дико. Соромно має бути від неволодіння державною мовою. Адже у цивілізованому світі говорять не про “двуязычие”, а про багатомовність, і це реально існує, на що й має орієнтуватись й наше суспільство, особливо молодь.

Варто сказати іще про іншу “первую столицу”, яка має відношення до нашої держави. В останні роки у Російській Федерації посилено розповсюджується легенда, що не Київ, а Ладога була “первой столицей Руси”. У 2003 році там на державному рівні відзначили 1250-річчя Ладоги, як “первой столицы Руси”. До речі, іще в 1990 році в Україні відзначили 1500-річчя Києва. Автори, які доводять нісенітницю про Ладогу, вважають, що “другою столицею Русі” був Новгород, а Київ – лише “третьою столицею”. Професор Інституту археології НАН України О.П. Моця на “круглому столі”, організованому в редколегії “Українського історичного журналу” слушно зауважив, якщо сприйняти за основу “ладозько-новгородсько-київську” теорію, то про Київ слід говорити не як про “матір міст руських”, а мабуть, як про “онуку”. Посилаючись на літописні джерела професори В.М. Ричка і О.П. Моця, зазначили, що у 882 році “новгородський узурпатор” князь Олег убив київського князя Аскольда, знищив стару династію Києвичів, потім об’єднав Новгородську область з Руссю. Академік П.П. Толочко на основі літописних та археологічних фактів переконливо довів безпідставність російських фальсифікаторів щодо їхніх тверджень, що “першою столицею Русі” була Ладога, яка тоді існувала як невеликий населений пункт, а Київ був великим містом, про що свідчать археологічні розкопки, зокрема і на Подолі.

Мої зауваження щодо Харкова як “первой столицы” не є приниженням нашого рідного міста, а спробою об’єктивного, наукового підходу до його оцінки, не принижуючи України як держави, українців, усіх громадян нашої країни, як це фактично зробив К. Кеворкян у назві свого одноіменного опусу. Ми можемо говорити про першість харків’ян у конкретних справах. Про це в останні роки виходить література щодо наукових відкриттів наших земляків.

У Віснику “Історія науки і техніки” НТУ “ХПІ” 2012 р. опублікована наша стаття “Першість харків’ян у гуманітарних науках”, а у Віснику за 2014 р. ― стаття “Першість харків’ян в природничих та технічних науках”. У першій статті йдеться про наших земляків, визнаних світовою гуманітарною наукою ― про “слобожанського Сократа” Г.С.Сковороду та засновника “філософії мови” О.Потебню. Ім’ям першого названий Інститут філософії НАН України, а другого ― Інститут мовознавства НАН України.

Окрім двох харків’ян ― лауреатів Нобелівської премії Іллі Мечникова і Лева Ландау, лише в останні роки повернули із забуття третього харків’янина ― Нобелівського лауреата ― видатного економіста Саймона Кузнеця. У Харківському університеті німецький філософ І.Б. Шад у 1804 р. заснував кафедру теоретичної та практичної філософії. Продовж 1884-1917 рр. при Харківській духовній семінарії виходив перший в Російській імперії богословсько-філософський журнал “Вера и Разум”. У Харкові 1816 р. вийшов перший український сатиричний журнал “Харьковский Демокрит” В.Масловича. Перша жінка в Російській імперії стала доктором історичних наук харків’янка О. Єфименко. Першим українським музикальним твором, що здобув міжнародну популярність була пісня харківського козака, поета та філософа Семена Климовського “Їхав козак за Дунай”. Харків’янин Юрій Кнорозов ― вихованець історичного факультету Харківського університету, першим дешифрував писемність індіанців майя. Цього не могли зробити понад ста років декілька поколінь американських і західноєвропейських науковців.

У другій статті обґрунтовується першість харківських учених в природознавстві та технічних науках. Так, колишній харків’янин В.І.Вернадський був першим президентом Української академії наук, який став фундатором багатьох наукових напрямів, зокрема, вчення про живу речовину. Він створив і розвинув теорію біосфери. Першим у Наддніпрянській і Слобідській Україні вищим технічним навчальним закладом був Харківський технологічний інститут (нині НТУ “ХПІ”). Харківський фізик М. Д. Пильчиків був фундатором радіоелектрокерування. Він випередив Едісона, створивши електричний фонавтограф ― прилад для запису звукових коливань графічним способом. Професор Пильчиків винайшов спосіб керування різними механізмами і пристроями за допомогою радіо. У 1902 р. Пильчиків очолив кафедру фізики Харківського технологічного інституту, де створив першу модель радіокерованого протимінного захисту кораблів. Уродженцем Харківщини, вихованцем Харківського університету був Нобелівський лауреат Ілля Мечніков, який вперше в світі довів явище фагоцитозу (поглинання лейкоцитами чужорідної речовини), що стало важливим етапом в розробці теорії імунітету. Уроженець Харківщини, який працював у Харківському університеті, Й. Тимченко створив кінематограф на два роки раніше братів Люм’єрів і раніше кінескопа Едісона. У колишньому СРСР ядерна наука започаткована саме у Харкові. В УФТІ 10 жовтня 1932 р. вперше в країні розщепили ядро атома літія. Вихованець Харківського університету А.Підріз першим в Російській імперії зробив операцію на відкритому серці. Харків’янин В. Шамов у 1919 р. вперше у нашій країні здійснив переливання крові з урахуванням властивостей груп крові донора та реципієнта. Легендарний танк Т-34, створений у Харкові, був першим у світі танком із протиснарядною бронею. Колишній викладач Харківського авіаційного інституту А.М. Люлька створив перший вітчизняний турбореактивний двигун. Літаки з двигунами А.Люльки встановили понад 20 світових рекордів. Гордістю Харкова є унікальні підприємства, зокрема, “Хартрон”, який зробив багато для освоєння космосу, “Турбоатомом”, який виготовляє унікальні турбіни для багатьох країн світу.

Такими та іншими досягненнями в науці харків’янам слід пишатися, а не фальшивими брендами на кшталт “первой столицы” з подання К. Кеворкяна.

Варто згадати також радянські міфи про “Велику жовтневу соціалістичну революцію” та про “Тромадянську війну в Україні”. З філософської точки зору в один рік не може відбутися двох революцій, як корінних, якісних змін в суспільстві. На початку навіть самі більшовики жовтневі події 1917 року називали “жовтневим більшовицьким переворотом”.

В Україні відбувалася не громадянська війна, а Російсько – українська війна, як і зараз. Російські війська Муравйова та Антонова-Овсієнка потопили в крові Українську національно-визвольну революцію 1917-1920 років. Через століття історія повторилася. Росія окупувала Крим та частину Донбасу, знову видаючи це як громадянську війну, щоб приховати свої агресивні дії проти України.

РАССКАЗ ОБ УКРАИНСКОМ БОРЩЕ

Черванева Т.П., врач по гигиене труда, краевед.

(18 травня 2017р.)

Предание гласит, что в греческом городе Паросе когда-то стояла величественная скульптура: лекарь Эскулап, восседая на троне, держит в левой руке жезл, перевитый змеёй, олицетворяющей Мудрость. Рядом, облокотившись ему на плечи, стоит Гиджея (Гигиена) и Нулина (Кулинария). В этом памятнике воплощена древнейшая мечта человечества – излечивать болезни с помощью медицины и кулинарного искусства.

Что ели и пили наши далёкие предки, почему блюда называются так, а не иначе, когда и где впервые было роздано то или иное кушанье? Обо всём этом мы знаем удивительно мало. Это касается и нашего повседневного блюда – борща.

Знаете ли вы, что квалификация повара определяется качеством приготовленных им первых блюд, в частности борща? А вот украинские хозяюшки всегда славились отменными борщами, приготовленнями ими из целой галереи овощей, вкуснейшего мяса и целой серии приправ.Есливерить археологам и антропологам, варили жидкое мясное блюдо с добавлением растительных продуктов ещё неандертальцы.

Борщ давно уже не просто блюдо, это традиция, которую любят все украинцы, которая вызывает к себе любовь у всех иностранцев. На каждой кухне борщ готовят по-своему, со своими секретами.

Существует понятие так называемого Борщевого пояса, который простирается от юго-востока Польши через Украину, Беларусь до регионов Волги и Дона. Однако борщи распространены и в других странах, например, в Турции. Нет полной ясности в вопросе о том, какому народу принадлежит право называться изобретателем борща. Если спросить украинца, где впервые появился борщ, то ответ будет однозначным: «В Украине». Но эту истину могут оспаривать литовцы, которые считают борщ с корейкой и ушками (ушки – небольшие вареники из каши с луком) своим национальным блюдом. Претензии по поводу борща имеют и поляки, которые издавна готовили «борщак» или «боршч» с квашеным бураком, хотя признавая умение украинцев готовить вкусные борщи, считают, что именно от них рецепт этого блюда пришёл в Украину. Не скрывают своих прав на изобретение борща и румыны с молдаванами. Но прежде всего борщ является блюдом славянской кухни.Говоря славянской кухне, чаще всего мы имеем в виду украинскую, белорусскую, польскую и болгарскую кухни. Важное место в славянской кухне занимает борщ, и особенно в украинской кухне.

Борщ считается королём народной украинской кухни. Однако долгое время мясная похлёбка с овощами и травами до поры до времени оставалась едой бедняков, так как аристократия предпочитала более изысканные блюда. Борщ на Украине известен с 14-15 веков. Однако некоторые затоки украинской кухни считают, что жидкое блюдо с бураком и капустой было известно славянам ещё в 9 веке.

Борщ очень любили Гоголь, Екатерина Вторая (её ознакомил с этим блюдом фаворит и тайный муж Алексей Разумовский), Александр Второй, балерина Анна Павлова (она любила борщ с гусятиной). Особенно любил борщ в начале 18 века гетман Левобережной Украины Иван Скоропадский. Он не просто любил борщ, но также искусно умел его готовить, за что его уважительно величали «ясновельможный гетман борщей», вот откуда и появился рецепт гетманского борща.

Что для украинца борщ? Для многих этот вопрос звучит по меньшей мере странно. Ведь это блюдо воспринимается как то, без чего нельзя обойтись, без чего сразу распадается жизненная цепочка, «пока будет борщ и мы живы будем» - говорит поговорка. Как нельзя представить себе моря без воды, сада без деревьев, так для украинца нет обеденного стола без тарелки борща. Пока варят украинские хозяйки борщи, до тех пор существуют степи и курганы, травы и дороги, до тех пор светит солнце и ласкает взор синева неба.

Существует много пословиц и поговорок о борще. Борщ – это украшение украинского стола. За прошедшие века борщ завоевал всемирную славу, а искусные кулинары подарили своим народам борщи московский, сибирский, белорусский, польский, кишинёвский, даже есть борщ по профессиональному признаку – флотский. Но всех обошли украинцы, ведь известно около 40 разновидностей борща на Украине, а вариаций его в регионах множество: борщ украинский с пампушками, борщ гетманский, борщ черниговский, борщ по-старинному, борщ домашний, борщ киевский (самый сложный по составу и дорогой из-за входящих в него продуктов, по-харьковски…

Точно неизвестно откуда пошло название блюда «борщ». Существует мнение, что название борща пошло от слова «буряк», который когда-то назывался «бьрщ», а ведь он является обязательным компонентом блюда. Но в борще наши предки до того, как они узнали о капусте, использовали растение борщевик, может это название пошло и от него. Борщи бывают «горячие» и «холодные» (их готовят летом), с мясом и без мяса (постные).

Борщ едят не только как повседневную еду, - без него не обходится ни один праздник, будь-то Рождество, свадьба, крестины. Пищевая ценность борща зависит от составляющих его продуктов, главным образом, овощей. Ведь в тарелке борща мы имеем целую аптеку, в том числе кладезь витаминов.

Несколько примеров полезности овощей, вхолящих в состав борща, целая галерея овощей:

Очень полезна капуста, чтобы обеспечить организм суточной дозой витамина С, достаточно ежедневно употреблять по 100г свежей капусты. Содержатся в ней также витамины группы В, К, Р, У ( способствует заживлению язв, ран, эрозий).

В корнеплодах свеклы содержатся белки, клетчатка, сахара, жиры, красящие вещества, минеральные соли ( магний, калий, кобальт, кальций, железо, йод), аскорбиновая кислота, витамины В1, В2, Р, РР, фолиевая кислота, бетаин (алкалоидоподобное вещество).

Американский учёный Эрл Уокер более, чем 70 лет назад сказал, что морковь является овощем от 154-х болезней. Он разработал 87 собственных рецептов лечения, и в 77 из них входил сок моркови. Лечебные свойства корнеплодов моркови связаны с содержанием в ней в большом количестве каротина (провитамина А), который в организме человека преобразуется в витамин А, а также обусловлены комплексом витаминов группы В и аскорбиновой кислоты.

Лук содержит до 10% сахаров, белковые вещества, клетчатку, соли кальция, фосфора, некоторые микроэлементы и эфирные масла (сульфидные вещества). В луке содержатся также ферменты, гликозиды и такие вещества, как инулин, фитин. Как в луковице, так и в пере лука найдены аскорбиновая кислота, провитамин А, витамины В1, В2, РР. В листьях и особенно в луковицах содержится большое количество фитонцидов, подавляющих рост патогенных микроорганизмов, в связи с чем лук применяют при лечении острых респираторных заболеваний, ангины, хронического тонзиллита, профилактики гриппа.

В картофельных клубнях содержится до 15% крахмала, 1-2% белка, 0,5-1% сахаров и около 1% минеральных солей, а также имеются клетчатка, жиры, органические кислоты(преимущественно лимонная, яблочная и щавелевая). В клубнях картофеля найдены витамины В1, В2, В6, аскорбиновая и фолиевая кислоты, каротиноиды, витамины Д, РР,К.Е, незаменимые кислоты, соли кальция, калия, фосфора, железа.

В помидорах содержится до 6,5% сахара, витамины В1, В2, Р, К, аскорбиновая кислота, каротин, соли калия, фосфора, железа, органические кислоты. Уникальная по составу клетчатка помидора стимулирует работу желчных путей, перистальтику кишечника, налаживает пищеварение, выводит из организма холестерин, а значит, является профилактикой склероза, нормализует обмен веществ в организме, предотвращает ожирение.

Очень полезна фасоль: её зёрна содержат до 20% белка, близкого по составу к животным белкам (чем не заменитель мяса), а по качеству приравнивается к куриным яйцам. Белки фасоли очень хорошо усваиваются организмом и не вызывают зашлаковывания. Кроме того, фасоль содержит 50% углеводов, около 2% жиров, клетчатку, аскорбиновую кислоту, витамины группы В, калий (до 530мг в 100г), фосфор (до 500мг в 100г). По содержанию меди и цинка фасоль превосходит большинство овощей. Учёные даже доказали, что употребление экстракта фасоли в течение десяти часов может уменьшить содержание сахара в крови у больных диабетом на 30-40%.

Подытоживая сказанное о полезности овощей, можно с уверенностью сказать, что вся польза от входящих в их состав витаминов, основные из них:

Витамин С (аскорбиновая кислота) нормализует проницаемость капилляров, способствует повышению защитных сил организма, предотвращает образование тромбов, способствует насыщению тканей кислородом;

Витамин РР (никотиновая кислота) – принимает участие в реакиях энергетического обмена организма;

Витамин В1 (тиамина гидрохлорид) – играет первоочередную роль в оптимальной утилизации углеводов, которые являются основным источником энергии, регулируют функцию периферической нервной системы;

Витамин В2 ( рибофлавин) – принимает участие в процесах роста, влияет на зрение, состояние кожи, его активные фосфорилированные формы принимают участие в регулировании окислительно-восстановительных процессов;

Витамин В6 (пиридоксина гидрохлорид) необходим для усвоения белков и жиров, способствует образованию эритроцитов, регулирует состояние нервной системы;

Витамин Р (рутин) – ангиопротектор, уменьшает повышенную проницаемость капилляров, укрепляет сосудистую стенку, уменьшает её отёк и воспаление. Оказывает антиагрегантное действие, чем улучшает микроциркуляцию, задерживает развитие диабетической ретинопатии.

Кроме овощей в борщ рачительные хазяйки добавляют и различные специи. Пряности (специи) – это корни, кора и семена целебных растений, которые используются либо целиком либо в измельчённом виде. А всё это для чего? Каждый знает, что пища обладает тонкими энергиями, необходимыми для деятельности ума и чувств, поступающими в организм в форме различных вкусовых опущений. Иногда мы не в состоянии понять причину свого плохого настроения, общей вялости и неудовлетворённости жизнью, но если мы недополучаем хотя бы один из вкусов ( их несколько- острый, солёный, кислый, сладкий, горький и вяжущий), то нам никак не удастся реализовать возможности, заложенные в нас от рождения, даже наполовину. Избежать этого помогают пряности. Ведь человек – это не просто энергетическая машина для сжигания калорий и неправильное питание, с точки зрения вкусов, является причиной таких чувств, как депрессия, беспокойство, страх и гнев. Для нас, жителей стран Борщевого пояса, пряности и травы подобны аккумуляторам солнечной энергии и витаминов, которых нам так не хватает, особенно зимой. Для улучшения вкуса борща наиболее часто употребляют лавровый лист, перец черный горький и красный острый (чили), сельдерей.

В листьях лаврового листа содержится 2-3,5% эфирного масла, в состав этого масла входять цийеол (50%), винен, фелландрен, терпинеол, гераниол, евгенол, метилэвгенол, уксусная, валерьяновая, капроновая кислоты и их эфиры. Лавровый лист улучшает пищеварение, способствует потоотделению. А также оказывает мочегонное, ветрогонное, отхаркивающее, антивирусное и антисептическое действие. Способствует нормализации нервной деятельности в небольших количествах, используется как лёгкий антидепресант.

Лавровый лист закладывается из расчёта 1лист на 1л жидкости. Преимущество лаврового листа в том, что даже при длительном хранении и даже неправильном хранении он не теряет своего качества.

Чёрный перец, пожалуй, самая универсальная и широко распространённая пряность, в его составе содержатся эфирное масло, алкалоид пиперин, белок, протеин, витамины и крахмал.

Чёрный перец воздействует на пищеварительную, кровеносную и дыхательную системы, улучшает циркуляцию крови, рассасывает кровяные сгустки в сосудах, прочищая их и улучшая циркуляцию крови, что ведёт к повышению жизнедеятельности организма и бодрости всех его органов.

В плодах красного перца - богатейший источник витамина С, а также В1, В2, В3, Е, А, а также кальция, фосфора, железа, алюминия, бария, меди, лития, кремния, марганца и титана. Благодаря большому количеству витаминов группы А и металлов, питает кров, костный мозг и нервные клетки. О самом большом содержании витамина С нам стало известно благодаря исследованиям венгерского учёного Сента Георгия, который в 1937 году получил Нобелевскую премию за выделение витамина С из плодов чили.

Сельдерей пахучий - двулетнее растение из семейства зонтични, имеются три его разновидности: корнеплодный, черешковый и листовой (или кудрявый). Корни сельдерея богаты солями калия, кальция, фосфора и др. Во всех частях растения присутствуют никотиновая и глутаминовая кислоты. Наличие органической глутаминовой кислоты позволяет использовать сельдерей в кулинарии как безвредный усилитель вкуса и запаха. Стебли обачно содержат большое количество соли, потому их рекомендуется использовать вместо соли при заболеваниях жёлчного пузиря, остеопорозе, заболеваниях почек.

В общем, какую составляющую борща ни взять, пользы не перечесть.

В честь борща был назван небольшой городок Борщёв на Тернопольщине. «Фестиваль борща» - это современный, яркий,кулинарный проект. Это открытый конкурс-дегустация, как для любителей, так и для профессионалов кулінарного искусства, который существует и поддерживается исключительно за сет частных средств и инициатив. Кроме Борщёва в Тернопольской области кулинарные фестивали, посвящённые борщу, проводятся и в других местностях Украины: Полтавской, Харьковской...

Упоминается борщ и в названиях разных населённых пунктов, например, село Борщи в Котовском районе Одесской области, село Борщевая в Харьковской области, село Борщи в Барском районе Винницкой области, деревня Борщи в Кобринском районе Брестской области (Беларусь), село Борщёво в Воронежской области.

В Забайкалье расположен Борщовочный хребет.

В США, недалеко от Нью-Йорка, находится местность под названием Борщевой пояс ( другие названия – Еврейские Альпы, Страна Соломона). Название эта местность получила из-за евреев-ашкеназов, выходцев из России, Украины и Польши, которые селились здесь и считали борщ своїм традиционным блюдом.

В 2005 году Почта Украины выпустила блок, состоящий из 2-х марок с изображением набора продуктов для традиционного украинского борща. В Молдове также выпустили почтовую марку с борщом стоимостью 1 лей 20 банов.

Украинские СМИ используют неофициальный «индекс борща» для оценки покупательной способности различных валют, а также определения реальной инфляции гривны. Индекс борща – это цена продуктов, необходимых для приготовления четырёхлитровой кастрюли этого блюда, в ценах средних в той или иной местности либо на определённую дату (обьём кастрюли может равняться и 3литрам, и 5 литрам), иногда берут цену одной тарелки. Главным условием является сравнение стоимости одинаковых обьёмов борща.

Борщ имеет позитивный смысл не только в повседневной жизни. В сонниках борщ также имеет хорошее значение. Если вы во сне увидели борщ – это предвещает успех в делах.

По данным П.В. Иванова у крестьян Купянского уезда Харьковской губернии были следующие поверья: перевернуть борщ в печи считается дурным предзнаменованием – семью ожидает какое - либо несчастье.

Упоминается борщ и в художественной литературе, поскольку борщ былповседневной пищей литературных героев: Вот несколько примеров - в «Энеиде Котляревского, упоминается борщ в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита», поэме Владимира Маяковского «Облако в штанах»;Салтыков-Щедрин « Убежище Монрело»; «На вас татары глаза вытаращат, если вы борща со свининой потребуете» А.И. Куприн «Друзья»; А.П. Чехов «Душечка»...

Нашли натюрморты с изображением миски борща или его составляющих и в современной живописи : художники Рудых Денис «Борщ»;

Валевская Валентина «Будущий борщ со сметаной»;

Далинина Алина «Как казаки борщ варили»;

Ильин Станислав «Борщ по-украински»;

Кудлай Владимир « Натюрморт с миской борща и др.

УКРАИНСКАЯ ДЕКОРАТИВНАЯ РОСПИСЬ

Евсеева О.Е.,заведующая отделом народного искусства Слобожанщины Харьковского художественного музея.

(25 травня 2017р.)

__________________

ПРОЕКТ «Я ПОМНЮ…» (ЕМЕЛЬЯНЕНКО С.М., ПРЕПОДАВАТЕЛЬ ХАРЬКОВСКОЙ ГУМАНИТАРНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ АКАДЕМИИ)

Автор проекта и ведущий М.М.Красиков – кандидат филологических наук, профессор кафедры этики, эстетики и истории культуры НТУ «Харьковский политехнический институт», директор этнографического музея НТУ «ХПИ» «Слобожанські скарби» имени Г.Хоткевича.

(1 червня 2017р.)

____________________________

БАВАРСКИЙ ПИВЗАВОД

Грановская Т.С. - краевед, Коваль В.С. - юрист пивзавода «Новая Бавария», Радченко Л.И. - технолог пивзавода «Новая Бавария».

(8 червня 2017р.)

История Новобаварского района (бывшего Октябрьского), его развитие, традиции определили самые старые предприятия района – пивзавод «Новая Бавария» и канатный завод. Завод «Новая Бавария» был построен на землях, принадлежавших помещику М.Г.Пилор фон Пильхау. Пивзавод «Новая Бавария» был введен в эксплуатацию в 1875г с численностью рабочих 66 чел. В 1908г на заводе работало 86 рабочих, из них 74 мужчины и 12 женщин. Все были местные. Работали весь год за исключением воскресных и 25 праздничных дней. Рабочий день длился с 6 часов утра до 6 часов вечера с 2-х часовым обеденным перерывом. Медицинскую помощь получали в амбулатории шерстомойки Алексеева (брата Станиславского К.С.)

В начале ХХ века в Российской империи было более 1 тыс. пивзаводов. В Российской империи пивзаводов с названием «Новая Бавария» было около 20, кроме того, порядка 60 с названием Бавария», а также различные варианты Баварий «Старая», «Волжская», «Тверская», «Елецкая», «Тамбовская», «Донская», я Южная», и много других. Все это свидетельствует о том, что владельцы желали подчеркнуть свою причастность к европейским методам варки пива, в частности, германским. Хотя в случае с Харьковским заводом «Новая Бавария» немцы к его основанию не имели никакого отношения, а его учредителями были "Торговый Дом Рувим Рубинштейн и сыновья” и Московский «Торговый Дом Х.Е.Горвиц». Директором правления был Лев Романович Рубинштейн, а директором распорядителем его брат Адольф, который также был потомственным почетным гражданином города Харькова. Устав Акционерного общества был утвержден постаовлением №103 Правительствующего Сената 24 ноября 1872г. Основной капитал Общества составлял 500 тыс.руб. Первой продукцией завода была брага, которую начали продавать на заводе 3.02.1875г., хотя варка пива началась в конце января 1875г. И с 5 апреля открылась продажа пива бочонками в 2 и 3 ведра и 5 ведер (объем ведра был установлен в 1774г и равнялся 12л 230мл), а также в бутылках, к сожалению, не известен облик самых первых бутылок, но все они были снабжены, так называемой, качающейся фаянсовой пробкой, которая была с 2-х сторон снабжена клеймом «Новая Бавария». Такие пробки были изобретены в г.Питтебурге (США) некимХ.Швейцером в 1875 году. Бутылки имели цилиндрическую форму, квадратного сечения, конические (8 граней), кеглевидную. Этикетки для «Новой Баварии» изготавливала типография Готлиба Мейера в Либаве и Н.М.Машистова в Москве. Бутылки изготавливались на стекольном заводе Бр.Барсковых (Владимирская губерния), Донецком бутылочном заводе и Акционерном обществе Фарке Екатеринославской губернии. Все эти заводы, снабжавшие стеклотарой почти всю Российскую империю, разрушены. Директором завода был чех Франц Микулейский, который с марта 1875г. работал технологом. В годы революции и Гражданской войны завод переживал очень тяжелые времена. В 1927году очень многих сотрудников завода органы ГПУ арестовало. В 1928-31гг трест «Новая Бавария» экспортировал свое пиво в Северную Персию, Китай, Британию…, Палестину. В годы Второй мировой войны пивзавод продолжал работать. За период с 1920 по 1950 годы ассортимент пива пивзаводов треста «Новая Бавария» составлял 25 разных названий, в зависимости от исторических событий.

Технолог Радченко Л.И. подробно рассказала о технологии произодства пива на заводе «Новая Бавария».

НІЧ НА ПОЛОТНАХ, НІЧ В МУЗЕЇ

Денисенко О.Й., мистецтвознавець, зав. Відділом українського і російського мистецтва XVI - поч. ХХ ст. Харківського художнього музею.

(15 червня 2017р.)

КРАМСЬКОЙ Іван Миколайович (1837—1887)

Живописець, рисувальник. Народився у м.Острогозьку Воронезької губернії. Перш ніж вступити до Академії мистецтв, тривалий час працював ретушером у фотоательє у Харкові. Разом із його власником, фотографом Данилевським, об’їздив багато міст південно-східної України. Навчався в Академії мистецтв (1857–63), яку закінчив зі званням художника другого ступеню. Учасник “бунту чотирнадцяти”. Засновник Артілі художників в Петербурзі (1863–70), один з засновників і ідейний керівник Товариства художніх пересувних виставок (1870). Академік Академії мистецтв (з 1869), викладав у Рисувальній школі Товариства заохочування художників. Жив і працював в Петербурзі, де і помер. Видатна фігура у культурному житті Росії 1860–80-х років. Стверджував принципи демократизму і реалізму в мистецтві. Автор чудових за глибиною соціальної та психологічної характеристики портретів своїх сучасників.

(Прим. укладача: О.Й.Денисенко досліджувала тему "Ніч в творчості художників" Айвазовського, Врубеля, Крамського, Куинджи, Маковського і розповіла про особливості зображення місячного світла на полотнах цих художників).

ПАМЯТИ Е.ЕВТУШЕНКО и Б.ЧИЧИБАБИНА

М.М.Красиков – кандидат филологических наук, профессор кафедры этики, эстетики и истории культуры НТУ «Харьковский политехнический институт», директор этнографического музея НТУ «ХПИ» «Слобожанські скарби» имени Г.Хоткевича.

(22 червня 2017р.)

_______________________________

«Краєзнавчий кінозал»

КІНОСТРІЧКА О.П. ДОВЖЕНКА «АРСЕНАЛ» (ДО 100-РІЧЧЯ УКРАЇНСЬКОЇ РЕВОЛЮЦІЇ 1917-1921РР)

Бєжанова В.С., головний бібліограф ЦБ імені І.Я.Франка.

(29 червня 2017р.)

2017 рік проголошено Роком Української революції, тому 29 червня 2017р в ЦБ імені І.Я.Франка на Краєзнавчих читаннях в рубриці «Краєзнавчий кінозал» відбулася демонстрація кінострічки геніального Олександра Петровича Довженка «Арсенал». Фільм присвячений січневому повстанню 1918 р. на заводі «Арсенал» в Києві.

Спроби місцевих більшовиків встановити свою владу в Україні шляхом отримання більшості в Центральній Раді зазнали невдачі. Адже більшовиків на той час в Україні підтримувало лише 10% населення. Мирно і без збройного втручання Росії, більшовики не могли прийти до влади. Заколот проти української влади почався з більшовицького повстання проти Центральної Ради на заводі «Арсенал». За часи радянської влади, також і при цараті в колоніях, якою була й Україна, важливі посади займали етнічні росіяни. Що стосується великих суто військових об’єктів, до яких належав «Арсенал», то всі керівні кадри, а також робочі були підібрані з москалів, або проросійськи налаштованих українців. Постання було придушено, втоплено в крові. Але армія УНР була дуже виснажена, не в змозі була протистояти більшовицьким військам. В результаті повстання робітників заводу «Арсенал» і дій російських більшовицьких військ в Києві була встановлена влада Рад в Україні. Слід пам’ятати, що повстання було не народним бунтом киян проти Центральної Ради, як виступом проти неї російських робітників, підбурених більшовиками, що змагалися за владу в Україні. Повстання відіграло вирішальну роль у відновленні більшовицької влади в Україні, тому у радянських комуністів «Арсенал» вважався символом їхнього панування в Україні.

Не дивно, що О.П.Довженко отримав від самого Сталіна замовлення зняти фільм про Січневе повстання (1918р) на «Арсеналі». Не випадково події січневого повстання хвилюють і викликають інтерес не одного покоління політиків. істориків, митців. Довженко не перший звернувся до цієї теми. В 1925 році Лесь Курбас зняв 30-ти хвилинну стрічку для кіножурналу «Маховик» (всі фільми Л.Курбаса вважаються знищеними).Це була перша спроба художньо зобразити виступ робітників «Арсеналу» проти Центральної Ради. Театр Курбаса був акторською кузнею для всього раннього українського кіно. Не дивно, що не тільки на роль головного героя Тимоша, працівника заводу «Арсенал», Довженко стверджує Семена Свашенко, який раніше грав у фільмі «Арсенал» Леся Курбаса, але були запрошені разом з ним і інші актори цієї кіногрупи. З-поміж трьох фільмів німої трилогії («Звенигора», «Арсенал», «Земля») Довженка, фільм «Арсенал» вважається одним з найвизначнішим фільмом українського кіно іі класикою. «Арсенал» зроблено за власним сценарієм режисера. Відразу написано кіноповість «Арсенал». Картина має другу назву «Січневе повстання в Києві в 1918 році». В цей час у О.П.Довженка повністю сформувалася його особлива кіномова, в розвитку якої допоміг легендарний талановитий оператор Данило Демуцький. Якщо взяти до уваги можливості кінематографу того часу, не може не вражати операторська робота .Ракурси фільмування дивовижні. Оригінальні декорації фільму – заслуга Володимира Мюллера. Серед інших картин митця ця картина одна з найбагатших на кінематографічні знахідки: провокації глядача, психологічні паузи, робота з непрофесійними акторами… Однак, сюжет у фільмі Довженка не грає важливої ролі. Важливі думки, відчуття, роздуми, які хоче донести режисер до глядача. «Арсенал», насамперед, фільм сюрреалістичний, міфологічний, метафоричний. У кінострічці немає живих людей, є символи, герої. Фільм являє довгу поетичну низку унікальних метафоричних сцен. У цьому фільмі є надзвичайно геніальні епізоди. Наприклад, мчить поїзд без машиніста із солдатами Першої світової війни, які від великих свобод втратили орієнтацію у світі, закінчується цілковитою катастрофою. Особливо вражає епізод, коли український офіцер, інтелігент після допиту російського революціонера-робітника не зважується його вбити. А ось робітник без будь-яких вагань спокійно, прямо дивлячись в очі, розправляється з останнім зі словами: «А чому я можу?». Напрошується відповідь. Українська інтелігенція на протязі не одного століття виховувалась в колоніальних умовах, озираючись на «старшого брата». Звідси невпевненість, нерішучість, боязнь. Довженко підкреслює, що на заваді в здійсненні мрії про незалежність України лежить велика прірва між народом і інтелігенцією, яка тільки зовнішньою атрибутикою підкреслює свою належність до України. Треба щоб українська національна ідея охопила усї прошарки населення, щоб кожен внутрішньо перейнявся нею. Образ головного героя Тимоша символізує незнищенність робітничого класу, але водночас і незнищенність українського робітника, тобто українського народу. Треба звернути увагу на титри фільму. Якщо на початку фільму Тимош каже : «Я робітник», то в кінці : «Я український робітник». У трактуванні подій фільм виявився неоднозначним. Одні вважали його поступкою влади, яка не припиняла звинувачувати Довженка в націоналізмі, особливо після виходу «Звенигори», що він змінив своїм ідеалам, мрії про незалежність України і став пропагандистом комуністичної ідеології. Але інші вважають, що фільм пронизаний болем і розчаруванням, являє непрямим закидом націоналістам у тому, що вони втратили Україну. Про події митець розповідає з великою правдивістю та щирістю, показав красномовними експресіоністичними засобами красу і силу української людини, що невмируще стоїть в осередді самої смерті. По цьому фільму можна вивчати історію, тому що він правдиво і об’єктивно знятий самим учасником тих подій. У 1918 році 23-річний Олександр Довженко служив добровольцем в армії УНР і брав участь у штурмі заводу «Арсенал». Режисер доносить до глядача помилки, які були здійснені тими, хто стояв на чолі боротьби за незалежність України. Через які на довгі 70 років Україна знову втратила незалежність і стала колонією вже Радянської Росії. Якщо спроектувати події столітньої давності на сьогодні, то вони збігаються на 100%. Як на мене, це фільм-заповіт наступним поколінням українців. Потрібно враховувати помилки історії і не допустити їх повторення. Незалежність треба завойовувати і захищати, її нам ніхто не подарує. «Арсенал» вийшов на екрани Києва 25 лютого 1929р. Кінострічка «Арсенал» О.П. Довженка увійшла до п’ятірки кращих фільмів 1929р за версією Національної ради американських кінокритиків. Цей фільм приніс світову славу українському режисеру Олександру Петровичу Довженко. Його мистецтво попри всі зовнішні ідеологічні нашарування, - зразок вишуканої, елітної культури. Американський актор і режисер Чарлі Чаплін казав про нього: «Слов’янство поки що дало світові в кінематографі одного великого митця, мислителя й поета - Олександра Довженка».

КРЕПОСТНОЕ ПРАВО В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

Чернай В.Ф., кандидат технических наук, ст.научный сотрудник ХПИ, потомок рода Квиток.

(3 серпня 2017р.)

Чтобы удержать, остепенить и уменьшить поток мигрирующих на юг крестьян и было введено крепостное право. Было ли крепостное право правильным государственным действием – безусловно. В Европе крепостное право было повсеместно отменено в конце 18 века, у нас с учетом того, что крепостных вообще было менее 2% [1861г]. В Европе крепостные в основном были все.

Разновидности крестьянства в Российской империи:

1.Черносотные крестьяне -14-17в – лично свободные крестьяне, объединенные в общины и несшие повинность перед государством. В 18в. стали государственными крестьянами.

2.Пахотные солдаты –это социальная группа личного свободного населения Росс ийской империи. Служили на засечных линиях.

3.Половники (арендаторы у государства) – лично свободный люд, арендная плата которых составляла половину урожая, отдаваемого государству (они же испольщики, они же издольщики).

4.Черемисы, до революции марийцы (финоугорцы). Традиционно вольнолюбивые и не подчиняющиеся Московским указам люди.

5.Черкасы (украинцы) - традиционно свободные люди.На работу за плату нанимались и к помещикам.

6.Монастырские крестьяне спокон веку платили монастырский оброк, т.е. одну десятую часть урожая, им было не выгодно уходить от своих монастырей, но после секуляризации стали государственными, т.е. свободными крестьянами...

Примечание составителя: Андрей Федорович Квитка – губернский предводитель дворянства, родной брат Г,Ф.Квитки-Основьяненко.В 1837г. за ним состояло 600 душ крепостных крестьян в Харьковском уезде и 200 душ крестьян, переведенных из Харьковской губернии на приобретенную пустую землю (1800 десятин) в Павлоградском уезде Екатеринославской губернии. (Интернет).

УКРАИНСКАЯ ВЫШИВКА

Коновалова С.П. заведующая лабораторией исследований нематериального культурного наследия Харьковского областного организационно-методического центра культуры и искусства.

(10 серпня 2017р.)

Украинская народная вышивка имеет свою давнюю историю. Это подтверждают многие археологические находки, сделанные на территории Украины, записи путешественников, посещавших много веков назад эти земли, а также свидетельства древних летописцев. Достоверно неизвестно, когда вышивка появилась на территории Украины, наверняка можно сказать только о материалах, на которых вышивка делалась – это кожа, ткань, войлок, шелк.Сама вышивка производилась шелковыми, льняными, шерстяными нитками, с использованием драгоценных камней и жемчуга.Украинская вышивка берет свое начало с эпохи позднего неолита – начала бронзового века, от племен трипольской культуры. Элементы орнаментов, использовавшихся трипольцами, сарматами и скифами встречаются даже на современной национальной вышивке.Многие из древних традиций вышивки дошли до наших дней – некоторые немного изменились (в прошлом рисунок был более строгий – острые и прямые углы встречались чаще), другие – усовершенствовались, но остались и оригинальные техники. Интересно, что языческая вышивка по сей день встречается на иконах XV и более поздних веков. Рисунки людей тех лет также демонстрируют нам причудливые орнаменты, характерные и сегодня для людей определенной местности, в частности, Западной Украины.Сегодня в украинской вышивке можно увидеть совершенно различные цветовые исполнения и сочетания геометрических, растительных и зооморфных фигур. Различные ромбы, квадраты, треугольники, кресты и линии присущи вышивке всех славянских народов еще с языческих времен. Наши предки с помощью них отображали свое видение мира – как египтяне с помощью замысловатых иероглифов и изображений отображали свое видение.Однако в отдельных случаях вышивалось не все животное целиком, а какая-то его часть, неся свое значение в вышитом «послании» - волчьи клыки, чешуя, бычий глаз и т.п. Надо также помнить, что геометрические фигуры могли иметь и свой внутренний рисунок, быть его основой или частью, соединяться с другими фигурами, образовывая завораживающей красоты картины. Свои более или менее современные черты украинская вышивка начала получать на рубеже XVI и XVII веков, во времена расцвета украинского казачества. С давних времен украинские женщины создавали различные узоры, техники вышивки, способы окраски нитей в разные цвета. Эти знания передавались в семье следующим поколениям, образуя особенные признаки вышивки, характерные для данного рода, села, местности. Поэтому во многих районах Украины существуют свои отличительные черты в узорах, цветовых сочетаниях и техниках вышивки. В казачьих семьях царил патриархат, поэтому труд в семье был разграничен. Так, в каждой украинской семье существовала своя «швейная мастерская» - шили, ткали и вышивали жены и дочери.Вышивка в каждом регионе Украины имеет отличительные особенности. За долгую историю украинской вышивки было создано народными мастерицами около ста различных техник вышивания, которые определяют особенности вышивки, придают ей оригинальность. В каждом регионе Украины предпочитают использовать свои техники, присущие данной местности. Они характеризуют особенности местной вышивки, по которым можно узнать, в какой части Украины были вышиты рушники или вышиванки. Для Харьковской области характерно разнообразие техник вышивки, особенно много общего с вышивкой центральных областей. Можно выделить как особенную, свойственную именно Харьковщине, многоцветную вышивку в технике «крестик» или «полукрестик», которая выполняется грубыми нитками, чтобы создать эффект рельефности орнамента. Украинцы украшали вышивкой одежду, бытовые и культовые предметы.Обычные повседневные одежды и праздничные наряды народные мастерицы умели украсить так умело, что многие из них становились настоящими произведениями прикладного искусства. Каждая вещь была уникальна, не повторялись узоры, вышитые специально для человека, который будет носить эту вещь. В результате этого в народном творчестве создано множество видов одежды и огромное разнообразие прекрасных орнаментов. Украинский народ, имеющий такую прекрасную самобытную одежду, основанную на древней культуре, не забывает в повседневной жизни о своих традициях. Сейчас стала очень популярной одежда в украинском стиле, она не только украшает и придает оригинальности каждому человеку, но и свидетельствует об уважении к своей культуре.

ХАРЬКОВ НА СТАРЫХ ФОТОГРАФИЯХ. Сергиевская (Пролетарская площадь)

Никольский Г.С., преподаватель.

(17 серпня 2017р.)

Рассказ об истории одной из старейших харьковских площадей, составленный по фотографиям, снятым в разные годы профессиональными фотографами и любителями, - влюблёнными в город харьковчанами, всегда желанными гостями и ненавистными оккупантами. Рассказ о том, что было создано на площади предыдущими поколениями, как менялся её облик на протяжении без малого полутора столетий и как практически мгновенно всё ранее на ней построенное было уничтожено. Собранные фотографии позволяют увидеть площадь такой, какой видели её наши отцы и деды, и в этом, наверное, их главная ценность.

ПРОЕКТ «Я ПОМНЮ…» (ПРОФЕССОР И.МАЛИЦКИЙ, ГЕРОЙ УКРАИНЫ, ПОЧЕТНЫЙ ГРАЖДАНИН Г.ХАРЬКОВА, БЫВШИЙ УЗНИК ОСВЕНЦИМА)

Автор проекта и ведущий М.М.Красиков – кандидат филологических наук, профессор кафедры этики, эстетики и истории культуры НТУ «Харьковский политехнический институт», директор этнографического музея НТУ «ХПИ» «Слобожанські скарби» имени Г.Хоткевича.

(7 вересня 2017р.)

Малицкий Игорь Федорович (12 февраля1925) — учёный в области технологии и сборочных процессов вмашиностроении, заведующий кафедрой технологии машиностроения (c 1979 по 1989 г.)[1]Украинской инженерно-педагогической академии.Малицкий Игорь Федорович известен также как бывший узник фашистских концлагерей, антифашистский деятель, заместитель главы, глава Харьковского областного совета борцов антифашистского сопротивления, бывших узников фашистских концлагерей. Принимает активное участие в воспитании молодежи. Родился в г. Харькове, в семье служащих. Отец - Малицкий Федор Григорьевич (1900-1943), командирКрасной армии, партработник, репрессирован в 1938 г., реабилитирован в 1980 г. Мать - Малицкая Ефросиния Ивановна (1892-1948). Средняя школа № 30 г. Харькова (1933-1941), окончил 8 классов. После демобилизации вечерняя школа.Харьковский горный институт, машиностроительный факультет, специальность горная электромеханика, инженер-электромеханик, с отличием (1951-1956).Кандидат технических наук(1965).Доцент(1969). Активно участвовал в выполнении хоздоговорной научной тематики по сборке и разборке соединений с натягом тепловым методом. Руководил разработкой, изготовлением и внедрением в производство сборочных автоматов, полуавтоматов и автоматических линий на предприятиях СССР и зарубежья. Общее количество внедрений 98.Опубликовал более ста научных трудов, более 80 учебных пособий, автор 15 авторских свидетельств и патентов. Подготовил шесть кандидатов технических наук. Во время оккупации до марта 1942 г находился в г. Харькове. В 1943 г. был забран немецкими оккупантами для отправки в Германию. Бежал на территории Чехословакии, арестован, отправлен в тюрьму г.Кладно.КонцлагерьТерезиндо 05.1944. КонцлагерьОсвенцимдо 08.1944. КонцлагерьМаутхаузен, затем (12.1944) его филиал «Линц 3». В начале мая 1945 г. принял участие в восстании и с группой заключенных ушел навстречу Красной армии.Служба в Красной армии в артиллерии (05.1945 – 06.1950) сначала в Австрии, а с 1946 г. в Германии. Окончил срочную службу старшим сержантом. В настоящее времякапитан.С 1963 г. заместитель главы, глава Харьковского областного совета борцов антифашистского сопротивления, бывших узников фашистских концлагерей. Принимает активное участие в воспитании молодежи.Трижды был участником выставкиВДНХ СССР, в 1964 г. был удостоен бронзовой медали ВДНХ СССР и отмечен приказом министра Министерства высшего и среднего специального образования УССР.Грамота Министерства высшего и среднего специального образования СССР (1983). Грамоты Министерства высшего и среднего специального образования УССР (1985, 1989).Медаль«Ветеран труда»(1984).Знак «Отличник образования» Украины (1998).Диплом «Высшая школа. Лучшие имена».Орден "За заслуги" II степени (2015).Неоднократно грамоты Харьковского областного совета за весомый вклад в развитие ветеранского движения, военно-патриотического воспитания молодежи, преданность делу, активную жизненную позицию.Герой Украины (2016).Почетный гражданин города Харькова (2017)[2].

“До 80-річчя трагичної загибелі академіка Семковського"

ТРАГЕДИЯ АКАДЕМИКА С.СЕМКОВСКОГО

Шудрик И.А. кандидат философских наук, историк, профессор кафедры общественно-гуманитарных наук Харьковского государственного университета питания и торговли.

(14 вересня 2017р.)

Академик Семен Семковский – один из лидеров меньшевизма, который в 1920 году разрывает отношения с меньшевиками и становится активным популяризатором марксизма известным советским философом. Его обвинили в «контрреволюционной деятельности2 Расстрелян в 1937 году. Реабилитирован в 1956 году.

Среди видных философов Украины 20-х – 30-х годов ХХ столетия, которые были репрессированы, особое место принадлежит Семену Юлиевичу Семковскому (Бронштейну) (3/15 оз.1882 -8.03.1937). Родился он в г. Могилеве, закончил юридический факультет Петербургского университета. С 1898 года член РСДРП, с 1904 — меньшевик. После поражения революции 1905-1907гг. в эмиграции, где с Л.Д. Троцким редактировал газету «Правда» (1908-1912). Был одним из пяти зарубежных секретарей Организационного Комитета партии меньшевиков. После возвращения из эмиграции в Петрограде в августе 1917 года избран членом ЦК РСДРП(м). Еще до революции С. Семковского критиковал Ленин за несогласие с ним необходимости «поражения своего правительства» в Первой мировой войне, за позицию Семковского о «ликвидации» марксистского партийного подполья, «открытость партии марксистов», отрицание «права наций на самоопределение и отделение», хотя и признавал его «умственные способности» и «сообразительность». В 1912 году Ленин называет Троцкого и Семковского «авантюристами». В конце декабря 1917 — начале января 1918 года С.Семковский в Петрограде от партии меньшевиков возглавлял фракцию при подготовке Учредительного собрания. Он выступал за федеративное обустройство России. После большевистского переворота критикует их теорию и практику. В январе 1918 года в газете «Вперед» заявил, что большевистский переворот «отбросил все развитие страны вспять», что большая часть страны не признает «народных комиссаров». Большевистcкий переворот, «диктатуру пролетариата» Ленина-Троцкого назвал «нахрапистой авантюрой». На заседании Петроградского Совета 15 мая 1918 года заявил: «Власть, обанкротившаяся, неспособная справиться с голодом и безработицей, должна уйти».

В 1918 году философ переехал в Украину, работал преподавателем Киевского университета. Во время судебного процесса над членами Центрального бюро киевских меньшевиков в марте 1920 года С. Семковский официально разрывает отношения с меньшевиками и переезжает в столицу советской Украины Харьков, где работает профессором Академии теоретических знаний, переименованной в Харьковский институт народного образования (ХИНО). В ХИНО возглавил кафедру марксизма и марксознания, которую в апреле 1922 года перевели в Коммунистический университет им. Артема. В 1922 году профессор Семковский в ХИНО возглавил кафедру истории европейской культуры. С 1922 до 1931 года С. Семковский был председателем философско-социологического отдела и заведующим кафедры философии ВУАМЛИН. В 1926 году по совокупности научных трудов, без защиты диссертации, ему присвоено звание доктора философии и социологии. В 1929 году избран академиком АН УССР.

В харьковский период С. Семковский всячески стремился поддерживать большевистскую идеологию и политический режим. Он становится популяризатором марксистско-ленинской философии, автором ряда учебных пособий. В 1922 году в Харькове впервые выходит «Марксистская философия» С. Семковского. «Вестник Социалистической Академии» отметил, что она «внесла серьезный вклад … в литературу революционного марксизма». В 1924 году проф. Семковский опубликовал четвертое, исправленное и значительно дополненное издание этой хрестоматии, ее І-й том назывался «Учение Маркса». Большевистская газета «Правда» за 1924 год назвала С. Семковского «пионером» в этом деле, подчеркивая, что «особенно сейчас остро ощущается потребность к изданию подобного сборника».

После восстановления Харьковского университета в 1933 году Семен Семкковский был приглашен на должность профессора. В 1935 году возглавил кафедру диалектического материализма, однако в следующем году прекрасный лектор, профессор, академик был арестован. На Второй Всеукраинской конференции преподавателей социально-экономических дисциплин в вузах в 1928 году была принята Программа курса «Диалектического материализма», разработанная проф. Семковским. Кстати, эта программа своим содержанием в основном оставалась действующей до начала 90-х годов ХХ столетия. Чтобы «разгромить» различные «уклонения», на первую философскую дискуссию в январе 1931 года из Москвы в Харьков специально прибыли тридцатилетний Марк Митин и тридцатидвухлетний Павел Юдин, которые недавно закончили Институт красной профессуры в Москве. Главными обьектами критики стали академики С. Семковский, Н. Скрыпник и В. Юринец…Молодой московский посланник Сталина Марк Митин поучал опытных харьковских и киевских профессоров философии и академиков о необходимости классового и партийного подхода в философии. Он подчеркнул, что «поворот на философском фронте» заключается в необходимости «разоблачения меньшевиствующего идеализма», «искоренения всех остатков меньшевизма». Докладчик поддал острой критике статьи С. Семковского о Ленине и настаивал, чтобы тот признал «ошибочность своих позиций». Академик Семковский в своем выступлении подчеркнул, что на современном этапе наблюдается «механистическая, а также идеалистическая ревизия марксизма», и «главную свою ошибку» видит в том, что «не развернул настоящей борьбы против механистов». В своем выступлении нарком образования УССР Николай Скрыпник (одновременно занимал должность директора Всеукраинского института марксизма-ленинизма) раскрыл эволюцию взглядов С. Семковского.Однако Н. Скрыпник отметил, что не знает работ С. Семковского, в которых четко была бы продемонстрирована его новая оценка марксизма, марксистской философии. На завершение своего выступления Н. Скрыпник за­я­вил: «За Семковским долг — покаяться». Профессор Я.Блудов обвинил своего учителя академика С. Семковского в непонимании того, что Ленин не только практик, но и теоретик.Заметим при этом, что на первой философской дискуссии в Харькове выступили 28 человек, которые критиковали друг друга и почти все они были уничтожены большевистской репрессивной машиной.Таким образом, разработаный в Москве план борьбы с украинскими философами был реализован в тогдашней столице Украины — Харькове. Тут, прежде всего, теоретически «разгромили» «меньшевиствующий механицизм» С. Семковского, и «национализм» Н. Скрипника, В. Юринца и их последователей. Однако киевские исследователи украинской философии 20-х — 30-х годов ХХ столетия отмечали, что Семен Семковский «нигде в своих печатных трудах и выступ­лениях не высказывал своих промеханистических позиций и механистом себя не считал». Это была попытка надуманых обвинений, навешивания различных ярлыков на своих оппонентов, чтобы потом их уничтожить. Что касается академика Семковского, то это, прежде всего, была борьба с ним из-за его меньшевистского прошлого. В 1933 году на вторую философскую «дискуссию» в Харьков вновь прибывает М. Митин для «разьяснения» официальной позиции — как должна продолжаться борьба против «механистов» и «деборинцев». Доклад М. Митина стал толчком для разгрома философских кадров в Украине. В прессе начинается беспрецедентная травля философов. Их обвиняют в отходе от марксистской теории и в контрреволюции. Навешивание политических ярлыков сопровождалось обвинениями в национализме и нередко даже в фашизме. ГПУ сфальсифицировало новое дело о национально-троцкистской террористической организации С.Семковского — Ю.Коцюбинского, которая якобы входила в «Боевую организацию» профессора Н. Нирчука. Он руководил семинаром воинствующих материалистов и атеистов. ГПУ всех участников названного семинара включило в сфальсифицированное дело.

Академик Семковский был арестован 13 марта 1936 года. Через год после допросов и пыток, 8 марта 1937 года, в Москве судили членов «Троцкистской террористической организации», которые прибыли из Киева спецпоездом. К расстрелу с немедленным исполнением приговора были осуждены академики АН УССР И. Агол и С. Семковский.

Согласно «Списку жертв большевистского и коммунистического террора в Советском Союзе» из «Книги Памяти» Семен Семковский осужден Военной коллегией Верховного суда СССР по ст. 54 Уголовного кодекса СССР по абсурдному обвинению — за то, что «на протяжении длительного периода проводил активную контр­революционную деятельность и возглавлял контр­революционное троцкистское меншевистское подполье на Украине», и в тот же день был расстрелян. Во время следствия и на суде академик Семковский вел себя мужественно. Решительно отвергал все абсурдные обвинения следователей и недавних коллег. Не давал никаких свидетельств на других людей. За день до суда и расстрела на обвинительном заключении написал свое требование — предоставить возможность ознакомиться не только с заключением, но и со всем делом. Посмертно реабилитирован после смерти Сталина 8 декабря 1956 года. Репрессии «лиц еврейской национальности» во время борьбы с «меньшевизмом» и «троцкизмом», в частности, и с академиком Семковским, поясняются не столько антисемитизмом, сколько имеют давние корни. Еще до революции между Сталиным и Троцким возникла антипатия, обусловлення различным уровнем их интеллекта, амбициями с обеих сторон и дальнейшей борьбой за лидерство в партии и стране. После депортации Л. Троцкий, который длительное время возглавлял меньшевистское крыло в партии, продолжал вести борьбу со Сталиным, печатал критические статьи о нем и опубликовал книгу, в которой показал сущность вож­дя большевистской России. В 30-х годах главными врагами Сталин считал бывших троцкистов и меньшевиков, среди которых был Семен Семковский. К тому же он был двоюродным братом Льва Троцкого и слишком похожим на него. Это тоже было одним из обвинений во время следствия. Коммунистический режим использовал интеллект С. Семковского и других деятелей науки и культуры для укрепления своей власти, а потом их уничтожил.

«КАРИКАТУРЫ И М.БУЛГАКОВ»

Зеленченко Т.Б., художник-график, член Союза Художников Украины, работаЕТ в жанрах станковой, книжной, журнальной, газетной графики, карикатуры. Участница областных, республиканских и международных выставок.Персональные выставки в Харькове 1979, 1986, 1995, 2008, 2011 г.г.

(21 вересня 2017р.)

Работа над иллюстрациями к роману Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Первые впечатления от прочтения романа. История написания романа. Поиски изобразительного языка иллюстраций. Первый этап работы Знакомство с булгаковедом Лидией Яновской. Поездка в Москву. Киевские места проживания Булгакова. Сбор материала для работы Прототипы героев романа Второй этап работы Современный взгляд на роман М. Булгакова. Работа в жанре карикатуры Начальный этап работы в жанре карикатуры Перестройка. Работы в жанре лубка Журнал «Крокодил». Сотрудничество с журналом. Кухня «Крокодила» Сотрудничество с журналом «Перец» Знакомство с теорией искусства карикатуры Сотрудничество с различными изданиями периода перестройки. Харьковская газета «Время», «Известия», Газета журналистов «Голос», «Утюг», «Куранты», «Век», «Спид-инфо», «Советская культура», «Мегаполис-экспресс», «Мегаполис-континент», «Фаворит» Минск «Вожик»; Санкт-Петербург «Вокруг смеха»; Екатеринбург «Красная Бурда»; Газеты Японии, США. Современное состояние работы карикатуриста.

І.М.БУНАКОВ І І.Ю.РЄПІН. УЧИТЕЛЬ І УЧЕНЬ

Денисенко О.Й., мистецтвознавець, зав. Відділом українського і російського мистецтва XVI - поч. ХХ ст. Харківського художнього музею.

(28 вересня 2017р.)

Першим учителем І. Ю. Рєпіна був іконописець І.М. Бунаков. Про те, наскільки Рєпін шанував свого вчителя, свідчать рядки: “Иван Михайлович Бунаков был превосходный художник-живописець, равный Гольбейну”. Гольбейн – один із улюблених художників Рєпіна.

ПРОЕКТ «Я ПОМНЮ…» (ПРОФЕССОР И.МАЛИЦКИЙ, ГЕРОЙ УКРАИНЫ, ПОЧЕТНЫЙ ГРАЖДАНИН Г.ХАРЬКОВА, БЫВШИЙ УЗНИК ОСВЕНЦИМА. Просмотр документальных фильмов)

Автор проекта и ведущий М.М.Красиков – кандидат филологических наук, профессор кафедры этики, эстетики и истории культуры НТУ «Харьковский политехнический институт», директор этнографического музея НТУ «ХПИ» «Слобожанські скарби» имени Г.Хоткевича.

Вступительная речь и организация показа фильмов (библиотекарь ЦБ им.И.Я.Франко О.В.Месяц)

(5 жовтня 2017р.)

7 сентября в нашей библиотеке в рамках краеведческих чтений, был представлен прект М.М.Красикова «Я помню…»На котором состоялась встреча с И.Ф.Малицким-кандидатом технических наук,Героем Украины,почетным граждонином Харькова,бывшим узником фашистских концлагерей Терезин,Аушвиц(Освенцим),Маутхаузен,Линц-3.В продолжение этой темы была представлена книга подаренная И.Ф.Малецким “ Мы победим смерть “”Воспоминания харьковчан – бывших узников концлагерей “,Сборник содержит воспоминания харьковчан и жителей области-узников фашистских концлагерей таких,как Бухенвальд,Дахау,Маутхаузен,Нойенгамме,Освенцим,Ревенсбрюк и др.А так же сборник включает в себя записки и усные рассказы бывших заключенных в том виде,в котором они поступили в редколлегию.Некоторые из них публиковались в местной периодике,а большинство из них печатается в первые.Были представлены фильмы «Освенцим”Польша,который основан на воспоминаниях польских узников,а так же фильм “Обыкновенный фашизм” (реж.М.Ромм 1965 г.).

ПЕСНИ ИЗ КИНОФИЛЬМОВ

Власко В.Е. – директор Мемориального музея-квартиры семьи Гризодубовых.

(12 жовтня 2017р.)

Пожалуй, уже и не вспомнить, кому принадлежит фраза «Песня- душа народа». И в то же время оспаривать ее никто не возьмется: от ребенка с песенкой Крошки-Енота из одноименного мультфильма об улыбке, с которой «целый мир светлей», до большинства взрослых, обожающих песню «Есть только миг» из кинокартины «Земля Санникова». А сколько песен вы сами помните и любите, даже не подозревая, что они из кинофильмов?! И это, не считая тех, которые, сошли с экрана и давно живут своей жизнью, оставив далеко позади те фильмы, в которых прозвучали впервые, как,например, песня «И на Марсе будут яблони цвести» из картины Одесской киностудии «Мечте на встречу». Но если рассказывать о песне в кино (советской в советском), нужно рассказывать с самого начала – с историческими подробностями, терминологией и определениями. А как же? Иначе – нельзя: из песен слов не выкинешь!

Суровы, мужественны и лиричны песни времен гражданской войны, рассказавшие о героических событиях того времени. В 20-е годы появляются знаменитые комсомольские песни: «Молодая гвардия» (текст ее сочинил поэт А.Безыменский на мелодию австрийского народного напева, использованного ранее в некоторых революционных песнях) и песня молодых киевских железнодорожников «Паровоз», мотивом прозвучавшая в кинофильме «Офицеры». Новый этап в развитии советской массовой песни - 30-е годы – пора грандиозных пятилеток. Песни отражают чувство уверенности в будущем, они проникнуты радостным настроением, их интонации и ритмы отличает энергичный, деятельный характер. Раньше других прозвучала веселая и задорная «Песня о встречном» Дм.Шостаковича из кинофильма «Встречный». Вскоре последовала песня И.Дунаевского «Марш энтузиастов» из кинофильма «Светлый путь». В годы Великой Отечественной войны песня вновь сыграла исключительно важную роль.»Священная война», «Катюша», «Синий платочек»…и многие другие песни советских композиторов ободряли бойцов, вселяли уверенность в победе. Лирические песни говорили о верности и любви, несли радость в минуты отдыха «Темная ночь» из кинофильма «Два бойца». Нельзя не сказать о песне «Смуглянка» А.Г.Новикова на слова Я Шведова, которая была написана в 1940 году, но отдельные ее фрагменты вызвали недоумение у официальных лиц, и композиция была предана забвению. Возродиться ей помог режиссер Леонид Быков, слышавший мотив в детстве от фронтовиков и решивший обязательно снять фильм о летчиках, в котором непременно должна была прозвучать «Смуглянка» Эту мечту Быков реализовал в своей картине «В бой идут одни старики». С момента выхода фильма на экраны страны «Смуглянка» заслуженно вернулась в репертуар многихисполнителей и музыкальных коллективов.

Наряду с профессиональными авторами песни создают и барды. Своеобразным явлением в музыкальном искусстве давно стало и непрофессиональное песенное творчество молодежи, среди лучших песен «Бригантина», созданная еще перед Великой Отечественной войной школьником Г.Лепским…А сколько любимых народом песен сичинили Ю.Ким и Ю.Визбор, А.Суханов и В.Марков, Ю.Ряшенцев и В.Высоцкий!.. И к кинофильмам -тоже!.А начнем наш рассказ о нашем земляке. Легенда советской эстрады, исполнитель самых задушевных песен, выдающийся русский шансонье, подаривший стране десятки хитов, прекрасный актер. Это все о нем, Марке Бернесе. Его песни отогревали сердца солдатам на войне, давали силы побеждать и созидать. Наибольшая слава к этому замечательному актеру пришла вместе с его работами в в военных картинах. Фильм «Два бойца» открыл для зрителей не только артиста, но и прекрасного исполнителя задушевных песен. Здесь не было выдающегося вокала, зато его отлично заменяла сердечность исполнения. Песня «Темная ночь» мгновенно стала хитом, хотя в то время вряд ли было «в ходу» такое определение. Я предлагаю всего насколько открывков из кинофильмов с песнями об авиации, про авиацию…Представляю песню-шлягер, которая давно живет своей самостоятельной жизнью и мало кто даже подозревает, что она – эта песня, написана для фильма и звучит в нем финальным аккордом, да еще в исполнении автора музыки – композитора и певца Юрия Антонова. Фильм называется «Прежде, чем расстаться» (1984г, Мосфильм, режиссер А.Косарев, композитор Ю.Антонов, слова А.Косарева).

ВАСИЛИЙ ЯКОВЛЕВИЧ ДАНИЛЕВСКИЙ – ВЫДАЮЩИЙСЯ УЧЕНЫЙ И ВРАЧ

Быков В.Г., зав.сектором научно-исследовательского отдела документоведения, коллекций редких изданий и рукописей ХГНБК имени В.Г.Короленко.

(19 жовтня 2017р.)

Василий Яковлевич Данилевский родился 1/13/ января 1852 г. в семье часового мастера Якова Петровича Данилевского. Семья Якова Петровича была большая: у него и его жены Елены Степановны было 7 детей – 4 сына и 3 дочери. Все сыновья получили высшее медицинское образование и стали известными медиками. Старший брат Василия Яковлевича – Александр Яковлевич стал доктором медицины, профессором и в свое время в Санкт-Петербурге возглавлял медико-хирургическую академию, достигнув генеральского чина. Братья Константин и Михаил тоже, как и их старшие братья, стали докторами медицины. Константин был приват-доцентом медицинского факультета Харьковского университета, а Михаил стал врачом-психиатром и руководил харьковской психиатрической клиникой. Интересы их отца не ограничивались только работой, поскольку он имел талант изобретателя. Так, дома делал химические опыты, создав небольшую лабораторию, привлекая к ним сыновей. Также он изобрел снегоочиститель для поездов, однако этим изобретением никто из руководства министерства путей сообщения не заинтересовался и чертежи так и остались лежать в архиве. Яков Петрович с одним из своих друзей-энтузиастов занимался еще и геологией: они несколько лет изучали места в Курской и Орловской губернии, где по их мнению были большие залежи железной руды. Тогда их разысканиями никто из высшего руководства не заинтересовался и поиски их не поддержал. Впоследствии уже в ХХ веке, там были обнаружены советскими геологами огромные месторождения железной руды. Увлекался Яков Петрович и фотографией. Доходы от этого модного тогда увлечения составляли большую часть семейного бюджета.

Василий рос любознательным, смелым и упорным мальчиком. Он часто путешествовал в одиночку по харьковским катакомбам. Позднее на проходившем в Харькове в 1902 году ХІІ археологическом съезде он передал материалы, собранные им об этих подземельях, в одну из комиссий вышеуказанного съезда. В 1862 г. Василий поступил во 2-ю харьковскую гимназию, но через 2 года, в 1864 г. он переезжает в Казань, где его старший брат Александр, профессор Казанского университета, преподавал там химию и физику.

Впоследствии профессор А. Я. Данилевский стал одним из основателей биохимической науки в России. Необходимость переезда Василия в Казань была вызвана стесненным финансовым положением отца, вынужденного содержать семью из 8 человек. В Казани Василий был принят в 4-й класс казанской мужской гимназии, которую окончил в1868 г. с золотой медалью. В том же году он зачисляется вольнослушателем на математическое отделение физико-математического факультета Казанского университета. Было ему тогда всего 16 лет. Как и его братьев, Василия Данилевского интересовала медицина и в 1869 г. он поступает на 1 курс медицинского факультета Казанского университета. Но в 1870 г. из университета вынужден был уйти старший брат и Василий, чтобы не остаться без средств к существованию, переезжает домой, в Харьков, переведясь на II курс медицинского факультета Харьковского университета. В период его обучения на IV курсе Василий Данилевский удостаивается награждения золотой медалью за «Разложение азотистых веществ при мускульной деятельности», ставшей впоследствии большой научной работой. Осенью 1874 г. он окончил университет с отличием, а в 1876 г. принимается на медицинский факультет Харьковского университета стипендиатом для подготовки к профессорскому званию на кафедру физиологии, возглавляемую профессором И. П. Щелковым, ставшим научным руководителем Василия Яковлевича. Впоследствии профессор Щелков станет ректором Харьковского университета. В феврале 1877 г. Данилевский успешно защищает диссертацию и становится доктором медицины. В апреле того же, 1877 года, начинается русско-турецкая война, в которой русская армия понесла очень большие потери. Многие раненые были эвакуированы в Россию на санитарных поездах. Одним из врачей-добровольцев, находившихся в этих эшелонах, был молодой доктор В. Я. Данилевский. В 1878 г., после окончания войны, он командируется в Германию для усовершенствования знаний в области физиологии. Позже он еще не раз будет ездить с аналочными целями не только в Германию, но и в Швейцарию, а также во Францию и в Австро-Венгрию. В 1879 г. В. Я. Данилевского приглашают в Харьковский ветеринарный институт, где он читает лекции по зоофизиологии и гистологии. Читает лекции он и в Харьковском университете, где в 1883 г. становится профессором медицинского факультета. С 1886 г. профессор Данилевский возглавляет кафедру физиологии, которой он руководит в 1886–1909 гг. и в

1917 – 1926 гг. Научные и общественные труды профессора В. Я. Данилевского были отмечены целым рядом различных наград и почетных званий. В 1891 г. он был награжден золотой медалью Императорского общества любителей естествознания; в 1889 г. Французская Академия наук награждает Монтионовской премией; в 1894 году – Малая премия им. К. Э. фон Бэра от Императорской Академии наук; в 1900 г. – премия им. А. Хойнацкого от Варшавского университета; в 1902 г. – премия им. Юшенова от Императорской Военно-медицинской академии. Также В. Я. Данилевский удостоился чести состоять членом Германской медицинской академии (1888 г.), членом Московского психологического общества (1889 г.), непременным членом Императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии в Москве (1880 г.), членом-корреспондентом Императорской Военно-медицинской академии в Санкт-Петербурге (1898 г.), почетным членом Харьковского медицинского общества (1900 г), почетным членом Харьковского ветеринарного института (1900 г.), почетным членом Харьковского общества грамотности (1895 г.), Почетным членом Общества попечения о нуждающихся учащихся в низших учебных заведениях г. Харькова (1903 г.).

Василий Яковлевич Данилевский наряду с научно-преподавательской работой в университете вел огромную общественную работу в Харькове. Он был одним из инициаторов создания в Харькове Общественной библиотеки. В значительной степени благодаря его поддержке по проекту знаменитого академика архитектуры А. Н. Бекетова в 1901 г. был построен новый библиотечный 2-этажный корпус. Сам Василий Яковлевич был сторонником бесплатных библиотек, что привело его к конфликту с руководством библиотеки. Благодаря профессору Данилевскому в 1891 г. в Харькове, на Москалевке, была открыта 1-я народная бесплатная библиотека Харьковского общества грамотности, а позднее еще несколько изб-читален. В 1902 – 1905 гг. Василий Яковлевич руководил Харьковским обществом грамотности. Благодаря прогрессивной харьковской общественности в тот период был открыт Народный дом с большой библиотекой и театром. В нем профессор Данилевский часто выступал с бесплатными лекциями перед рабочими Харькова. Также бесплатно он читал лекции в воскресной школе, руководимой тогда знаменитой харьковской просветительницей Х. Д. Алчевской.

В 1906 г. по инициативе В. Я. Данилевского началось печатание «Народной энциклопедии научных и прикладных знаний». Главным редактором издания, печатавшегося в Москве, в известном книгоиздательстве И. Д. Сытина, был сам Василий Яковлевич. Активно ему в этом помогала известный библиотековед, работавшая тогда в Харьковской Общественной библиотеке, ЛБ. Хавкина. Всего вышла 21 книга в 14 томах. Сам Данилевский был активнейшим сторонником издания дешевых книг для народа. Благодаря его усилиям Харьковское Общество грамотности выпустило очень большое количество дешевых книг.

В своей научной деятельности профессор Данилевский прежде всего сосредоточился на изучении человеческого мозга и процессов, происходящих в нем. Занимался он и изучением гипноза и его влиянием на организм человека. Принимал также участие в создании различных медицинских приборов, в чем ему активно помогал его брат Константин, приват-доцент и доктор медицин медицинского факультета Харьковского университета. Константин Яковлевич Данилевский унаследовал от своего отца талант изобретателя. Он не только конструировал медицинские приборы, но и изобрел один из первых аэростатов, который был успешно испытан под Харьковом возле поселка Рогань.

Занимался В. Я. Данилевский и проблемами лечения такой тяжелой болезни как малярия. Причем сначала он изучал ее действие на птицах, много которых водилось на его даче в Кочетке под Харьковом. Интересно, что в молодости Василий Яковлевич был большим любителем охоты, но потом это увлечение пропало и он предпочитал не охоту, а наблюдение за птицами и их поведением.

Вопросами, связанными с изучением человеческого мозга, занимался и академии Иван Петрович Павлов, лауреат Нобелевской премии. С ним переписывался Василий Яковлевич и когда были возможности, встречался с ним в Москве или в Петербурге. Встречался и переписывался он и другими знаменитыми учеными-медиками: И. М. Сеченовым, академиком В. М. Бехтеревым. Встречался он и с Львом Николаевичем Толстым, произведя на него впечатление очень умного и приятного человека. Впоследствии, в 1930-е годы, Василий Яковлевич готовил к изданию свои мемуары» «Записки старого врача», однако после его смерти рукопись эта бесследно исчезла.

К 1909 г. на медицинском факультета Харьковского университета для профессора Данилевского сложилась тяжелая обстановка: обострились отношения с деканом факультета Ковалевским, чьих протеже он резко раскритиковал на защитах диссертаций. Хотя в 1908 г. Данилевский получил от Совета Харьковского университета звание почетного профессора, его один из коллег предупредил, чтобы он не выставлял свою кандидатуру на выборах на должность заведующего кафедрой физиологии в 1909 г., так как многие реактивно настроенные профессора факультета были настроены против его кандидатуры. Поэтому В. Я. Данилевский не стал бороться за эту должность и снял свою кандидатуру перед выборами.

В 1910 г. слушательницы высших женских медицинских курсов, которыми руководила тогда руководила Н. И. Невиандт, обратились к руководству Харьковского медицинского общества с просьбой об учреждении в Харькове Женского медицинского института, потому что преподавание на вышеуказанных курсах велось плохо. Харьковское медицинское общество предложило В. Я. Данилевскому заняться этим вопросом. При поддержке харьковской общественности профессор Данилевский обратился с ходатайством к министру народного просвещения об открытии в Харькове женского медицинского института. Разрешение было получено и 31 октября 1910 г. состоялось его торжественное открытие. Первым директором Харьковского женского медицинского института стал профессор Данилевский. Он же возглавлял там кафедру физиологии. Впоследствии многие считали, что в этом учебном заведении преподавание ведется гораздо лучше, чем на медицинском факультете Харьковского университета. Однако Василия Яковлевича никогда не привлекали высокие административные посты. ему гораздо больше нравилось заниматься научной деятельностью. В 1912 году он находился на лечении за границей и оттуда направил телеграмму в Харьков, где просил освободить его от руководства институтом и кафедрой физиологии. С большим трудом его уговорили остаться на должности заведующего кафедрой. В 1913 – 1915 годах в Москве был напечатан главный труд Василия Яковлевича Данилевского «Физиология человека» в 2-х тома, состоящих из 3 книг, объемом 1635 страниц. В этом фундаментальном труде впервые органично, а не на основе отдельных сравнительно-физиологических добавлений проводилась идея исторического развития жизненных функций на основе единства организма с внешней средой. Высшим проявлением этой эволюции называлась роль коры головного мозга во всей жизнедеятельности млекопитающего. В учебнике подробно излагалось учение академика И. П. Павлова об условных рефлексах.

В 1917 г. профессор Данилевский снова становиться во главе кафедры физиологии Харьковского университета. В период гражданской войны Данилевский остался в Харькове, хотя мог и эмигрировать. Несомненно, ученому такого ранга, как он, любое государство предоставило бы все условия для его работы и жизни. Но Василий Яковлевич не мог оставить свою страну в такой тяжелый период и остался в Харькове. В 1919 г. он создал научную лабораторию, где занимался разработкой методов изготовления органопрепаратов по собственным рецептам. Впоследствии на базе этой лаборатории возник институт проблем эндокринологии, которым Василий Яковлевич руководил довольно долго. В 1921 г. в Харькове открывается медицинский институт, возникший вследствие объединения Женского медицинского института с медицинским факультетом Харьковского университета, переименованного в институт народного образования. В этом медицинском институте профессор Данилевский продолжает занимать должность заведующего кафедрой физиологии. В этом же году Совнарком РСФСР принял специальное постановление о создании особых условий работы для академика И. П. Павлова. Тогда же на Украине появилось аналогичное постановление Совнаркова УССР от 16 апреля 1921 года «Об обеспечении профессора Данилевского»: Принимая во внимание особо исключительные научные заслуги и высокую культурно-просветительную деятельность профессора Василия Яковлевича Данилевского, имеющие громадное значение для всех трудящихся, Совнарком постановил:

В обеспечение дальнейшей плодотворной деятельности профессора В. Я. Данилевского:

1. Обеспечить пожизненно полной неприкосновенностью жилище профессора Данилевского и находящееся в его личном пользовании имущество.

2. Освободить профессора Данилевского от всяких повинностей, налогов и пр.

3. Поручить Наркомпроду обеспечить проф. Данилевскому и его жене пожизненно специальный паек, равный по категорийности не менее двух академических пайков, и регулярную его выдачу.

4. Все научные и учебные труды проф. Данилевского пожизненно считать его собственностью и обязать Всеиздату принять меры к скорейшему их изданию.

5. Поручить Южбюро ВЦСПС назначить проф. Данилевскому внекатегорийную ставку, не считаясь с установленными нормами. г. Харьков, 16 апреля 1921 г. Зам. председателя Совета Народных Комиссаров В. Чубарь. Управляющий Делами Совнаркома Солодуб. Секретарь СНК Ахматов.

Василий Яковлевич Данилевский проживал по улице Мироносицкой по соседству с Председателем ВУЦИКа старым большевиком Г. И. Петровским и поддерживал с ним не только добрососедские, но и дружеские отношения.

Работа профессора Данилевского не ограничивалась кафедрой физиологии. Он активно участвует в деятельности Научного комитета Наркомата просвещения УССР и ученого совета Наркомата здравоохранения УССР. Он резко выступал против сокращения срока обучения в медицинских ВУЗах Украины, считая, что в них должен отн быть не менее 6 лет (что соблюдается и до настоящего времени). Данилевский считал необходимым увеличить стажировку студентов-медиков в больницах, организовать создание специальной клиники инфекционных заболеваний. По инициативе В. Я. Данилевского в Харькове открывается в 1922 г. Украинский институт труда (впоследствии институт профессиональных заболеваний). Заслуги профессора Данилевского были достойно отмечены: в 1926 г. его избирают академиком АН УССР. Тогда же он получает звание заслуженного деятеля науки УССР. Также его удостаивают звания «Заслуженный профессор».

Участвует Василий Яковлевич в редактировании журнала «Врачебное дело», где был главным редактором и являлся членом редакционной коллегии журнала «Русский физиологический журнал». В 1926 г. академик В. Я. Данилевский оставляет руководство кафедрой физиологии в Харьковском медицинском институте и становится директором организованного им института эндокринологии, решив целиком посвятить себя науке. В 1920-е годы В. Я. Данилевский выпустил ряд своих работ по физиологии и организации труда человека: «Труд и жизнь», «Физиология труда. Общедоступные очерки», «Жизнь и солнце». В этих трудах он снова доказывает, что к человеку нужно относиться бережно, не перенапрягать без нужды организм, гармонично сочетать труд и отдых, создавать для людей благоприятные условия жизни. Эти взгляды значительно отличались от тех воззрений на народ, которых придерживалось большевистское руководство, считавшее академика Данилевского «стихийным марксистом». Ему и некоторым из его коллег и учеников предлагали вступить в партию, пытались указать, как ему надо руководить своими подчиненными, но всегда встречали со стороны ученого вежливый, но твердый отказ. В таких случаях говорил своим советчикам: «Не фаршируйте меня». В 1930-е годы постепенно часть работ академика Данилевского уже не переиздается, а некоторые другие его труды не рекомендуются для написания научных работ. Тем не менее власть еще отмечает заслуги академика: в 1934 г., в ознаменование 60-летней научной деятельности Василия Яковлевича, улица Больничная переименовывается в улицу Данилевского. Поликлинике № 8 в Харькове тоже присваивают его имя. постепенно здоровье академика Данилевского становиться все хуже. Он оставляет должность директора института эндокринологии и органотерапии, но на работу приходит постоянно. В феврале 1939 г. 87-летний ученый тяжело переболел пневмонией. Ослабленный организм этого не выдержал: 25 февраля Василий Яковлевич умер. Некролог о его смерти был напечатан только в газете «Харьковский рабочий». Похоронили академика В. Я. Данилевского на 1 городском кладбище. После ликвидации этого некрополя останки В. Я. Данилевского были в начале 1970-х гг. перезахоронены на городском кладбище № 13. Интересно, что мозг академика Данилевского до недавнего времени хранился в музее Харьковского медицинского университета и был обнаружен в результате инвентаризации. Вскоре после этого его присоединили к останкам покойного. Возле могилы Василия Яковлевича похоронен один из его друзей и коллег академик Владимир Петрович Воробьев, бальзамировавший тело Ленина в 1924 г. а также Г. И. Котовского в 1925 г. Символично, что два этих ученых долгое время рядом работали и похоронены тоже рядом.

Вся жизнь академика Василия Яковлевича Данилевского является ярким примером служения своей стране и медицинской науке. Недаром книга, посвященная ему так и называется: «Пример служения» (Харьков, 2007).

ЇХ НАДИХАЛА ХАРКІВЩИНА

Денисенко О.Й., мистецтвознавець, зав. Відділом українського і російського мистецтва XVI - поч. ХХ ст. Харківського художнього музею.

(26 жовтня 2017р.)

Лекція присвячена художникам: Алісову М.О. - українському художнику-мариністу та пейзажисту. Є.Г.Волошинову - яскравому самобутньому майстру натюрморту. Кисельову О.О.,який традиційно відноситься до художників-реалістів, проте його пейзажі відображають яскраву індивідуальність художника.

Алісов Михайло Олександрович (1859—1933)

Народився 12 травня 30 (квітня) 1859 року в Харкові. Навчався в Академії мистецтв (1887-1889) у Ю. Ю. Клевера. Живописець-пейзажист. Писав переважно види Криму, а також пейзажі Харківщини. Жив у Ялті. Брав участь у виставках Товариства харківських художників. Помер 1933 в Ялті (Крим).Свого часу Михайло Алісов був надзвичайно популярним – його творчий доробок було високо поціновано, художника навіть називали «харківським Айвазовським», він працював у Феодосії під керівництвом славетного майстра. Жив у Харкові і Криму, пейзажі Алісова відтворювали природу Прибалтики, Криму, Кавказу, рідної Слобожанщини. Кілька картин М. Алісова що знаходились до 1917 року в Харківському міському художньо-промисловому музеї було втрачено під час окупації Харкова 1941‑43років. Невелику картину майстра, що нині знаходиться в колекції ХХМ, позначено делікатним нюансуванням колориту, плавними обрисами панорамного зображення гір, дерев, долини, «прокреслених» вертикалями кипарисів.

Волошинов Євдоким Гнатович (1823—1913)

Народився 1823 або 1824 року. Вільний слухач Академії мистецтв (1846), навчався у М. Н. Воробйова, отримав звання некласного художника (1850), нагороджений заохочувальною медаллю за натюрморт «Овочі» (1882). Живописець, писав переважно натюрморти. Викладав у Харківському інституті шляхетних дівчат (з 1865). Помер 23 листопада 1913 року в Харкові.Своєрідність, навіть унікальність творчості Євдокима Волошинова полягала не тільки в авторській манері майстра, що поєднувала строгий академічний рисунок з наївністю живописних прийомів, а й багаторічній відданості жанру натюрморту, ща займав досить скромне місце у вітчизняному живопису ІІ пол. ХІХ ст. Волошинов писав тільки те, що росло в садах і городах рідної Слобожанщини і України, відбираючи для своїх творів найбільш характерні і типові риси «фруктово-овочевої» натури, що втілювали красу і цінність оточуючого світу.Прозорість і легкість живописного письма, відкритий чистий колір, яким він пише, передають внутрішню силу овочів і фруктів, їх соковиту м’якоть, життєву силу.Сучасна Волошинову харківська критика відзначала національний характер натюрмортів Волошинова, щедрість української землі, працелюбність народу: «…глубокую любовь его к природе, к нашему милому солнцу животворящему и – наши степи и наши баштаны, и наши кавуны…».

Кисельов Олександр Олександрович (1838—1911)

Народився 18 (6) червня 1838 року в Свеаборзі. Навчався в Академії мистецтв (1862-1865). Отримав звання класного художника (1864), звання академіка (1890). Професор, керівник пейзажної майстерні Академії мистецтв (з 1897 р). Живописець-пейзажист, мистецький критик. Працював у Харкові (1865р. - сер. 70-х рр.). Член Товариства пересувних художніх виставок (з 1875). Редактор художнього відділу журналу «Артист» (1893- 1894). Помер 2 лютого (20 січня) 1911року вПетербурзі.Долю відомого російського пейзажиста О.Кисельова пов’язано з Харковом протягом десяти років його життя. Випускник АМ, класний художник, приїхав до нашого міста 1865 року, за порадою свого колишнього товариша по університету (Кисельов провчився там на філологічному факультеті три роки). За іншою версією – закохався в харків’янку. Його діяльність була різноманітною: займався іконописом, давав уроки малювання, статті для місцевих газет і журналів, згодом став секретарем Земельного банку. Саме на Харківщині відбулось його становлення як живописця – пейзажиста. Серед краєвидів 60-70х відомі: «Неподалік від Харкова»(1866), «На річці Уди»(1876), «Будиночок в Малоросії» та «Святогірський монастир» на Дінці» (1870).

З 1875 року життя і творчість О.Кисельова пов’язано с активною діяльністю в ТПХВ, керівництвом пейзажним класом в АМ.

«Історія родини - історія держави»

ИСТОРИЯ РОДА ЧЕРНАЙ

Чернай В.Ф., кандидат технических наук, ст.научный сотрудник ХПИ, потомок рода Квиток.

(2 листопада 2017р.)

Происхождение рода не просто дворянское, а самое что ни на есть аристократическое. Корни Чернаев насчитывают 500лет. Чернаи — потомки герцогов Вюртембергских. Один из Чернаев был среди рыцарей, охранявших стяг Великого магистра Тевтонского ордена во время Грюнвальдской битвы. Со временем они перебрались во Францию, откуда после Варфоломеевской ночи бежали в Чехию, где и осели. Первый харьковский Чернай Александр Викентьевич писал в биографии, что по национальности он чех. Профессор Эрик Амбургер из Германии, один из крупнейших знатоков европейской генеалогии, утверждал, что фамилия Чернай входит в две с половиной тысячи древнейших фамилий Европы. Фамилия Чернай вряд ли скажет что-то непосвящённым. Хотя её представители были в ряду виднейших учёных Украины, а в Харькове Чернаи вполне сопоставимы с Бекетовыми и Багалеями. В Харькове и сейчас живут потомки двух учёных: великого математика Леонарда Эйлера и одного из основателей украинской зоологии Александра Черная. Мировое признание Леонарду Эйлеру принесли труды по механике, о движении планет и комет, о теории магнетизма и по баллистике, но Леонард Эйлер, прежде всего был гениальным математиком. Он самый продуктивный математик в истории. За время своей научной деятельности ученый написал более 880 работ, в том числе ряд многотомных монографий.Пожалуй, нет другого ученого, чье имя упоминалось бы так часто в учебной литературе, как имя Эйлера. Почти во всех областях математики и ее приложений встречается имя Эйлера: теоремы Эйлера, тождества Эйлера, эйлеровые точки, прямая, круг, константа, куги, функции, интегралы, формулы, уравнения, подстановки и др. В средней школе логарифмы и тригонометрию изучают до сих пор "по Эйлеру. У Леонарда Эйлера, величайшего математика всех времён и народов был старший сын Иоганн Альбрехт, которого была дочка Альбертина. Она вышла замуж за непременного секретаря Академии наук в Санкт-Петербурге, математика Николая Ивановича Фусса. У них было 13 детей. На одной из дочек Николая Фусса и Альбертины Эйлер женился Викентий-Пий-Иоганн Иванович Чернай. С этого момента Чернаи несут в себе кровь Эйлера, этого титана математики. Дальше идёт пятое поколение потомков Эйлера — Александр Викентьевич Чернай, это уже Чернай харьковский».Первый харьковский представитель рода Александр Викентьевич Чернай в середине XIX века заложил основы зоологии и экологии в Украине. Дал впервые эколого-географический анализ фауны хребетных Украины. В 1846 году защитил диссертацию на тему «Об устройстве, отправлении и значении крыла в систематике птиц». Эту работу в дальнейшем использовал в своей работе известный авиаконструктор С.Гризодубов. В основу докторской диссертации легла интереснейшая работа «Монография уксусного червячка». По этой технологии получали уксус на харьковском уксусном (позже дрожжевом) заводе более 100 лет – до 1958 года. Современный уксус, получаемый химическим путем, мягко говоря, не полезен, дестабилизирует работу печени. Александр Викентьевич Чернай написал первый систематизированный капитальный труд по зоологии на территории Украины. А.В.Чернай заложил основу малороссийской школы зоологов и воспитал прекрасных учеников, достойных своего знаменитого учителя. В их число входил И.И.Мечников, который с благоговением относился к своему учителю. В дальнейшем Мечников использовал конспекты его лекций при обосновании теории происхождения многоклеточных организмов. Александр Викентьевич совершает очередной научный подвиг – издает «Систематический каталог Зоологического кабинета с историческим введением. Описать, стстематизировать, дать математико-статистические характеристики более чем 20 тыс. экспонатам на латыни – это потрясло даже маститых ученых. Каталог был напечатан в 1854г., и о харьковской школе зоологов узнал весь ученый мир. При Харьковском университете им был создан музей Природы. Состоял действительным членом общества испытателей природы (по-современному, занимался экологией). Анализируя и систематизируя животных Харьковской и прилежащих к ней губерний, Чернай, подобно Ч.Дарвину, описал и охарактеризовал 3306 видов. Ареал его исследования был огромным. В те далекое время, когда на всем земном шаре было описано 110000 всех видлов живых существ, один А.В.Чернай описал и систематизировал 3% от всех известных. А.В.Чернай имел множество наград. Имя его есть во всех справочниках и энциклопедиях. Жил Александр Викентьевич в Харькове на ул.Екатеринославской ,ныне Полтавский шлях, №42.Дом сохранился, а вот памятной доски гениальному ученому нет, к сожалению.Сын Александра Викентьевича и Марии Ивановны Николай тоже пошёл по научной части. Но его увлечением была не зоология, а химия. Николай Викентьевич был профессором Харьковского технологического института, сейчас это Политех. Он работал под руководством Николая Николаевича Бекетова, известного химика, отца архитектора Алексея Николаевича, и организовал при технологическом институте школу взрывных устройств. Супруга Николая Черная Елена Александровна Эдельберг работала в клинике Гиршмана и вместе с его супругой Юлией Александровной опекала Красный Крест. В Первую мировую войну организовывала в Харькове санитарный поезд .Александр Николаевич Чернай, дед Валерия Федоровича Чернай, был колоритной персоной он окончил Лазаревский институт восточных языков с отличием. Знал 13 языков, из которых четыре европейских, остальные восточные и древние, в том числе санскрит и древнееврейский. У него была феноменальная память, но в советское время он применения не нашёл. В 1932 году он погиб — его сбросили с поезда какие-то люмпены, которым не приглянулся интеллигент. У Александра Николаевича и Александры Викторовны Чернай было двое детей: Олег Александрович и Елена Александровна — мама Валерия Фёдоровича. Она проработала журналистом 60 лет, сперва в газете харьковского Политеха «Ленінські кадри», затем в отделе писем Харьковского телевидения, в малотиражке завода «Электротяжмаш». Елена Александровна написала несколько повестей. По её воспоминаниям Валерий Чернай написал сценарий и вместе с Дмитрием Лавриненко сделал фильм о немецкой оккупации Харькова во время Великой Отечественной войны «Ночь в 641 день».Из-за происхождения Елена Чернай не могла окончить 10-летку. Поэтому, когда заканчивала искусствоведческий факультет театрального института, параллельно сдавала выпускные экзамены за среднюю школу экстерном и обычные в институте. Из-за этого же ей пришлось работать только в малотиражках.При всех бедах и притеснениях дворянское происхождение Чернаев от детей никогда не скрывали, но совершенно чётко давали понять, что любое неосторожное слово может стоить жизни.Валерий Чернай на пенсии. Он предводительствует в Харьковском губернском дворянском собрании и пытается вернуть роду Чернаев былую славу в истории Харькова, увековечив память предков. Валерий Фёдорович отыскал могилу прапрадеда Александра Викентьевича. «Дореволюционные Чернаи похоронены на лютеранском кладбище на Пушкинской.

Примечание: Г.Ф.Квитка-Основьяненко четвероюродый дед Чернаю Валерию Федоровичу.

ТВОРЧІСТЬ ГРИГОРІЯ ГУСАКА – РІЗЬБЯРА, КАМНЕРІЗА

Евсеева О.Е. – зав.відділом народного мистецтва Слобожанщини Харківського художнього музею, член Національної спілки майстрів народного мистецтва України.

(9 листопада 2017р.)

Григорій Миколайович Гусак, відомий, як художник-ювелір, каменеріз, майстер дрібної пластики, мініатюри та мікромініатюри, член Національної спілки майстрів народного мистецтва України, кавалер нагород та орденів Міжнародного меморіального фонду ім. Карла Фаберже, свій творчий шлях починав зі скульптури. Різьбленням захопився з дитинства, робив різноманітні фігурки спочатку з крейди, тому що село Миколаївка Дворічанського району Харківської області, де народився 1958року майбутній майстер, знаходиться серед крейдяних гір. З часом став використовувати деревину. 1986року Григорій закінчив трирічний курс відділення декоративно-прикладного мистецтва заочного Народного університету в Москві, виявивши себе, як талановитий майстер портретного жанру (погруддя кошового отамана Сірка та Ісуса Христа в терновому вінці нині зберігаються у фондах Харківського художнього музею).На початку 1990-х років майстер змінює напрямок творчої діяльності і починає створювати дрібну пластику, мініатюру, а пізніше й мікромініатюру, використовуючи тему українського козацтва, сюжети релігійного характеру і портрети історичних постатей. Захопленням усього його життя стають пам¢ятки сюжетної давньоруської дерев¢яної різьби майстрів XV-XVIII ст., а саме: різьбяра та ювеліра отця Амвросія, який жив і працював у Троїце-Сергієвій лаврі в XV ст. [2,79], київського майстра-золотаря Івана Равича (XV-XVIII cт), а також рідкісні пам¢ятки старовинного українського мистецтва - різьблений іконостас (складень) 1693 року [3, 1] та 1702 року роботи харківського різьбяра ієрея Петра та інші [1, 236].

Захопившись релігійною тематикою, Григорій Гусак почав ретельно вивчати історію християнства. Його цікавлять сюжети із житія святих, історичні особистості, такі, як Володимир Великий, Олександр Невський, Дмитро Солунський, Георгий Змієборець.

Митець працює в техніці барельєфу, горельєфу, а також круглої скульптури, з різними матеріалами: це камінь (віддає перевагу халцедонам), кістка, дерево (переважно твердої породи – груша), метал, мушлі. Використовує різні ювелірні техніки: кування, карбування, гравіювання, лиття, а також сучасне 3D-моделювання. Вчителів у майстра, як таких, не було. Все осягав сам, своїм розумом, використовуючи будь-який, доступний йому, інформаційний матеріал, зібравши велику професійну бібліотеку. Спираючись на давні традиції, Григорій Миколайович іде своїм самостійним шляхом, як це споконвіку робили талановиті народні майстри, які мали здібності вносити свою індивідуальність, власне авторське бачення навіть в запозичені сюжети чи орнаментальні композиції.

Зв`язок з народним мистецтвом відчутно в творчості Гусака у виразності образів, умінні розкрити художні властивості матеріалу. Прикладом є копія камеї Гонзага, що зберігається в Ермітажі, яку майстер виконав із багатошарового бразильського агату, мініатюра «Архангел Михаїл бореться з темрявою» та інші.

Завдяки наполегливій праці майстер постійно удосконалює майстерність і доводить свою кваліфікацію до високого професійного рівня.

Він створює не тільки мініатюри, але й мікромініатюри. Вирізьблюючи фігурки заввишки від 5-6 міліметрів, майстерно передає в них рух, складні ракурси, розміщує композиції на декількох планах, об¢єднуючи зображення людей, тварин, архітектурних споруд, елементів природи, вирізує чіткі написи літерами заввишки всього 1,5-2 міліметри.

Творчу особистість Григорія позначено беззаперечним відчуттям декоративності. Він досконало володіє мистецтвом втілення в деревині, кістці і камені форм людського тіла, в фігурах людей все досконало пророблено, бездоганно передано зачіску, характерні риси обличчя та постатей, драпірування одягу. Твори майстра вирізняються витонченістю техніки, ритмікою композиції.

Першою своєю серйозною роботою Гусак вважає двохсторонній дерев¢яний хрест із зображенями православних свят. Поштовхом до його створення став хрест, якого було зроблено у XVI ст. майстром Амвросієм. Григорій витратив близько півроку на те, щоб виконати цю роботу. Однак він виготовив хрест меншого розміру, ніж оригінал.

Протягом 1990-х років майстер створює багато мініатюр за біблійними сюжетами спочатку з деревини (груша) в техніці барельєфу і горельєфу, потім, використовуючи техніку литва із срібла. Це «Поклоніння волхвів», «Оплакування» та інше, на козацьку тематику: «Козацький пікет», «Галас», «Січ», а також нагрудні іконки із кістки і груші: «Богородиця Скоропослушниця» (кістка, рельєф), «Богородиця Знамення» (груша, горельєф), «Миколай чудотворець» (груша, горельєф), панагії: «Богоматір Володимирська» (груша, барельєф), «Розп¢яття з предстоячими» (кістка, груша, барельєф). Наприкінці 1990-х років Григорій Гусак починає створювати більш дрібні мініатюри – євангельський сюжет «Таємна вечеря» (груша, горельєф), та інше.

Привертають увагу мініатюри на тему „Різдва Христового“, які мають декілька варіантів авторського бачення сюжету і виконані із бразильського агату, а також із димчастого кварцу. Майстер вдало використовує структуру каменю і створює неповторні композиції. Такі ж варіації біблійних та євангельських сюжетів Григорій створює, використовуючи різні матеріали і техніки.

Образи Георгія Змієборця, Володимира Великого, Богородиці Державної майстер втілює не тільки в мініатюрах, а й скульптурних композиціях із димчастого кварцу та цитрину.

В скульптурній композиції „Богородиця Державна“ образ Богородиці запозичено із канонічної ікони. Підставку створено із калканскої яшми. Вона має прямокутну форму. В кожному куті зображено євангелістів зі своїми символами: Іоанна з орлом, Луку з биком, Марка з левом, Матфея з ангелом. Всі фігури виконано в техніці високого горельєфу з досконалою проробкою ликів та одягу.

Ікону «Воскресіння Христове» виконано за іконографією XVII ст., з так званої Царської ікони. Особливістю цієї ікони є те, що тут зображено сюжети, які взято із чотирьох євангелій, і поєднано в одній композиції. Ікона складається із центральної частини та шістнадцяти клейм за євангельськими сюжетами, які виконано з груші в техніці барельєфу і вмонтовано в прикрашені орнаментом віконця із кістки. Все це вміщено в дерев¢яну раму з медальйонами, в кожному з яких – лик святого. У верхній частині рами зображення Богородиці, Ісуса та Іоанна Хрестителя, ліворуч на боковій стороні рами – Архангел Михаїл, під ним Апостол Петро, праворуч зверху – Архангел Гавриїл, під ним Апостол Павло, нижче обрані святі. Все вільне тло рами прикрашено рослинним орнаментом.

У центральній частині ікони «Дмитрія Солунського» зображено великомученика Дмитрія, що сидить на престолі з мечем у руках, над ним ліворуч Ісус, праворуч ангел з короною в руках. Зображення виконано із груші в техніці барельєфу і горельєфу і вмонтовано в дерев¢яну раму. На правому та лівому боці рами – медальйони із сюжетами житія Дмитрія Солунського. Над центральним сюжетом – Спас Нерукотворний. Все тло рами між медальйонами прикрашено барельєфом у вигляді виноградної лози. Образно-стилістичний та композиційний зміст сюжетів життя великомученика за канонічною літературою розробив сам Григорій. Такий же прийом використано майстром у створенні клейм в іконі Олександра Невського. Раму виконано із груші, прикрашено рослинним орнаментом з округлими медальйонами, в яких знаходяться канонічні зображення тезоіменних святих, у верхній частині в центрі – Деісус. Ікону вирізьблено також із груші та відлито із срібла.

Цікавим авторським рішенням є створення ікони «Покладення до труни Ісуса Христа», де центральний сюжет виконано із каменю маріону. Фігури в цій композиції виготовлено за авторською скульптурною технікою. Потім майстер зробив клейма за євангельськими сюжетами страсної неділі. «Несіння хреста» також має власне вирішення. Всі клейма виконано із калканської яшми. Зображення вмонтовано в срібну з позолотою рамку із декоративних елементів лози, листя та грон винограду. Над центральною частиною – зображення Спаса Нерукотворного.

Основною частиною ікони «Про тебе радіє» є сюжет «Введення Богородиці до храму». Навколо нього розташовано вісімнадцять клейм за біблійними сюжетами. Їх виконано із кістки в техніці барельєфу і вмонтовано в дерев¢яну раму, прикрашену орнаментом із лози, листя та грон винограду.

Апогеєм творчості Григорія Гусака на цей час є ікона «Спас у силах» за сюжетом одного із кращих творів Андрія Рубльова. У XV ст. вона стає на Русі найбільшою у храмовому іконостасі. Спаситель на іконі оточений ангелами, силами небесними. Правою рукою Ісус традиційно благословляє людство. Лівою рукою Спаситель тримає розгорнуту книгу, яка вважається «Книгою Життя». Майстер виконав цей сюжет та чотирнадцять клейм за біблійними сюжетами із цитрину. Їх вмонтовано в срібні позолочені ажурні рамки і зібрано на єдиній основі, котру, в свою чергу, вміщено в дерев¢яну раму з рослинним орнаментом із зображенням одного ангела на кожній стороні рами. Композицію виконано в техніці гліптики. У створені ікони брали участь майстри ювелірного заводу «Агат».

На міжнародному конкурсі «Ювелір-експо Україна» восени 2012 року робота «Спас в силах» отримала перше місце в номінації «Найкращий символ високої духовності» та приз «Золоте сузір¢я». Підставою для отримання такої високої оцінки стало різьблення на чотирнадцяти мініатюрних цитринових пластинках, кожна із яких має розмір трохи більший, ніж десятикопійочна сучасна монета. Сьогодні цю ікону «Спас в силах» визнано наймініатюрнішою в світі, занесено до Книги рекордів України у категорії «Вперше, ювелірні вироби» і номіновано на занесення до Книги рекордів Гіннесса.

На цей час творчий доробок майстра складає понад вісімсот творів. Він брав участь у Всесоюзних, Республіканських та міжнародних виставках. Вперше роботу майстра було представлено на Республіканській виставці у Києві 1986 року. Багатофігурна композиція за поемою Т.Шевченка «Гайдамаки» (різьблення по дереву з груші) привернула увагу працівників Національного музею імені Т.Шевченка. Після експонування автор подарував її музеєві, де вона одразу зайняла місце в постійній експозиції. 1999 року на ювелірній виставці «Престиж – 99» у м. Харкові робота «Георгій Змієборець» (ікона, гліптика, золото) отримала перше місце в номінації «Кращий золотий виріб» і була придбана Президентом України Л.Д.Кучмою. Починаючи з 1995року майстер мав чотири персональні виставки у Харківському художньому музеї і одну в Національній юридичній академії ім.Ярослава Мудрого (м. Харків).

З 2001 року роботи майстра, представлені ювелірним заводом «Агат», стають постійними учасниками і переможцями щорічних міжнародних виставок «Ювелір-експо Україна», які проходили у м.Києві до 2013 року включно. За результатами Григорія Гусака нагороджено Малим знаком ордена Михайла Перхіна, Великим знаком ордена «Карл Фаберже – придворный ювелир», Малим та Великим орденами «Денисова–Уральского» з присвоєнням звання «Заслуженный деятель камнерезного искусства» за видатний внесок у розвиток українського ювелірного мистецтва та високі творчі досягнення.

ЇХ НАДИХАЛА ХАРКІВЩИНА

Денисенко О.Й., мистецтвознавець, зав. Відділом українського і російського мистецтва XVI - поч. ХХ ст. Харківського художнього музею.

(16 листопада 2017р.)

Лекція присвячена художникам: батьку, Григорію Григоровичу, й сину, Івану Григоровичу, Мясоєдовим. Їх життю й творчості. А також значенню Харківщини у їх долі.

МЯСОЄДОВ Григорій Григорович (1834—1911).

Живописець, жанрист. Народився у с.Паньково Тульської губернії. Навчався в Академії мистецтв (1858-62) у А.Маркова і Т.Неффа. 1862 року отримав велику золоту медаль і звання класного художника 1-го ступеню. Пенсіонер Академії мистецтв (1863-68) у Франції, Бельгії, Німеччині, Італії. Працював і жив у Петербурзі. Один з найактивніших передвижників, організатор і член-засновник Товариства передвижників. Викладав у Академії мистецтв (1893-1902), з 1870 - академік, із 1893 - дійсний член Академії. Помер у ПолтавіТворча особистість Г.Мясоєдова досить значна у художньому житті Харкова. Д.Багалій у “Истории города Харькова за 250 лет его существования” пише: “Первую передвижную выставку привез сюда художник Мясоедов, который вскоре затем поселился в Харькове, где купил себе дачу вблизи Хлебниковской платформы, построил мастерскую и жил лет десять. Насколько мне помнится, он здесь писал “Молебен во время засухи”.З листування художника стало відомо, що він мешкав у Харкові на вулиці Рибній у будинку, що належав Волзько-Камському банку у квартирі Музичного товариства, пізніше – у домі Бразоля. У цей час він активно займається організацією пересувних виставок, пише тут кілька картин, безкоштовно виконує театральні декорації для спектаклів Харківського музичного товариства, бере участь у поповненні Харківського міського художньо-промислового музею. Написана тут картина “Посуха”, яка належала Державній картинній галереї у Харкові, внаслідок драматичних подій Другої Світової війни та окупації Харкова, була вивезена з міста і нині є власністю Національного музею у Варшаві.

Мясоє́дов Іва́н Григо́рович (1881-1953).

Український художник, майстер живопису й графіки, представник символізму й модерну, творець поштових марок. Народився в Харкові у 1881 в родині відомого художника-передвижника Г.Г.М'ясоєдова і його другої дружини К.В.Іванової, теж художниці. Григорій Григорович не дозволяв дружині проявляти материнські почуття, а хлопцю вселяв, що його мати— це не мати, а всього лише годувальниця. Зрештою Г.Г.Мясоєдов, безжалісно відірвавши дитину від матері, довірив його турботам родини свого друга— пейзажиста О.О.Кисельова.Творча спадщина І.Г.Мясоєдова становить приблизно 4000 творів (які виявили). Це картини,гуаші, пастелі,офорти, фотографічні й текстильні роботи, поштові марки, документальні матеріали. Значна частина— близько 3200 експонатів перебуває в колекції Фонду Є. Зотова— І. Мясоєдова у Вадуці.

КУПЦЫ ЖЕВЕРЖЕЕВЫ

Чуканова И.Н.,к.ф.-м.наук, коренная харьковчанка, жительница Москалевки.

(23 листопада 2017р.)

Купцы Жевержеевы были одной из династий, члены которой активно принимали участие как в промышленной, так и в культурной жизни России XIX — начала XX века.В начале XX века Жевержеевы жили в трех городах - Судаке, Харькове и Петербурге.После 1917 года все Жевержеевы, жившие на Украине, были расстреляны. В Петербурге в живых остался Левкий Жевержеев и его брат Константин. Левкия Ивановича спасло только то обстоятельство, что он был хорошим знакомым Луначарского.

Жевержеевы и Санкт-Петербург.

Династия санкт-петербургских Жевержеевых происходит от купеческого рода Харьковской губернии. Федор Алексеевич Жевержеев, почетный гражданин, почетный член Покровской общины, церковный староста Воскресенского Смольного собора, владел фабрикой до 1890 года. Фабрика Жевержеевых (1867-1917) была главным производителем облачения для духовенства до революции. Фирма обслуживала практически все приходы Санкт-Петербурга, изготавливала митры, кресты, облачения. Фабрика Жевержеева выполняла дорогие парчовые облачения для духовных лиц. Облачения священнослужителей шили лучшие золотошвеи мастерской. Там же шили облачения и для полковых священников. При фабрике был и собственный магазин. От него предприятие перешло к младшему брату - Ивану Алексеевичу (купеческое свидетельство с 1891 г.), при котором фабрика удостоилась многочисленных российских и международных премий, с сентября 1905 года Иван Алексеевич - поставщик Двора Его Императорского Величества. Вместе с фабрикой Иван Алексеевич передал старшему сыну коллекцию предметов прикладного искусства - в основном это были драгоценности и церковная утварь. Все свои средства Левкий Иванович растратил на приобретение, во-первых, уникальных книг и, во-вторых, реликвий театра (эскизов, костюмов, декораций, афиш, портретов знаменитых артистов в ролях и в жизни). Его библиотека составила свыше 20 тысяч томов, находилась в его квартире на улице Рубинштейна, в доме № 18, и занимала несколько больших комнат. В апреле 1918 года библиотека была продана книжному магазину А.С.Суворина и разошлась по разным книгохранилищам. В дальнейшем из собрания Жевержеева пополнила свои фонды Публичная библиотека. По материалам этого собрания Л.И. Жевержеевым была устроена в свое время выставка памятников русского театра.Левкий является автором незаконченного библиографического труда «Опись моего собрания» (Петроград: книгопечатня Шмидт, 1915), в которую вошли 3257 названий. Этот труд был отпечатан в количестве 99 экземпляров, именных и нумерованных, из коих 10 - на веленевой бумаге большого формата и на бумаге верже. Магазин П.В. Губара «Антиквариат» купил здесь первые прижизненные издания сочинений А.С. Пушкина и некоторых его современников, а также альманахи XVIII - XIX столетий. Все эти книги были в исключительной сохранности, частично даже с издательскими обложками. Немало интересных и редкостных книг приобрела в двадцатые годы и «Международная книга».Многие книжные собрания Л.И. Жевержеева имели различные художественные экслибрисы и книжный ярлык с факсимиле «Левкий Жевержеев».Левкий принадлежал к числу защитников и последовательных пропагандистов новых форм в искусстве, был своим человеком в кругах творческой молодежи. Его «пятницы» посещали деятели литературы и искусства различных направлений, главным образом шумная модернистская молодежь: Бакст, Альтман, Хлебников, Маяковский, Малевич, Филонов, братья Бурлюки и другие. В 1913 году показал «Первый в мире футуристов театр» (по трагедии Маяковского; художникиП.Н.Филонов, И.С.Школьник,) и оперу М.В.Матюшина и А.Е.Крученых"Победа над солнцем" (художник К.С.Малевич) В декорации для этого спектакля впервые появился «Черный квадрат».Благодаря участию Жевержеева в 1913 (1910?) году на сцене петербургского театра "Луна-парк" впервые была осуществлена постановка трагедии "Владимир Маяковский", где двадцатилетний начинающий поэт Маяковский выступал в качестве режиссера и исполнителя главной роли.Субсидировал (совместно с А.Фокиным) постановку футуристской оперы Матюшина, Крученых и Малевича «Победа над солнцем». Левкий один из организаторов Музея театрального и музыкального искусства в Петербурге, принимал участие в создании Троицкого театра миниатюр и Петербургского декоративного института. Благодаря личному знакомству с Луначарским, должность заместителя директора музея Левкий занимал до самой смерти. Музей, переименованный в Санкт-Петербургский государственный музей театрального и музыкального искусства, и сейчас располагается в здании Александрийского театра.Дочь Левкия, известная американская балерина Тамара Жевержеева, в своей книге мемуаров вспоминала отца как человека, который всю свою жизнь направлял все силы на дальнейшее развитие экспозиции музея. В нем же он умер от голода во время блокады Ленинграда. Его братья: Анатолий — (1885-1915). В 1905 году Анатолий учился в Швейцарии, там на политических лекциях, которые вел Ленин, увлекся марксизмом. Позже его сослали в Сибирь по судебному делу в связи с покушением на царя. Константин (1894-1974) — архитектор, его потомки проживают в Москве.

Жевержеевы и Харьков.

Одним из основных источников финансирования ведомства учреждений императрицы Марии – крупнейшей филантропической структуры Российской империи – являлась государственная монополия на производство игральных карт. К распространению этого специфического товара в Харькове был привлечен Николай Алексеевич Жевержеев, брат Ивана Алексеевича. В 1890 г. он реализовал игральных колод на 26 тыс. руб., что составило 53% от общих продаж в городе. Николай Алексеевич Жевержеев (Н.А.) переехал в Харьков (1860г. ?), открыл винный погребок в Гостином дворе. Это было первая «торговая точка» купца (дом не сохранился).Поселился он в собственном доме на ул. Клочковской, 65 (дом не сохранился). Описание дома осталось в воспоминаниях Владимира Дика. Со временем Н.А. расширял сеть своих магазинов - в начале 70-х открыл магазин в доме Павлова. В 1878 году купил каменное двухэтажное торговое помещение, в котором расположилась главная контора фирмы Н.А. и лавка (дом не сохранился). В этом же году открыл уксусный завод.Главными поставщиками харьковского купца являлись санкт-петербургский торговый дом «Братья Елисеевы» и ликероводочный завод Ф.А. Штритера в Москве. Постепенно Н.А. начал закупать алкогольную продукцию непосредственно во всех винодельческих районах Российской империи – Крым, Кавказ, Бессарабия. Открытие в Харькове главной складочной таможни (1870 г.) значительно облегчило ввоз товаров из-за границы, чем также не преминул воспользоваться этот купец. На складах его фирмы разрешалось хранить иностранные товары, которые еще не прошли официальную процедуру оформления. Помимо крепких напитков в Жевержеевских лавках можно было купить бакалейные товары и другие пищевые продукты. Н.А. не ограничивался торговлей только вином. В 1873 г.( 1869 г?, 1877 г?) он открыл собственную крупорушную мельницу и завод по производству шипучих (игристых) вин. Все три предприятия (уксусный завод, крупорушка, винный завод) первоначально располагались на Клочковской в собственном доме. Только в начале 80-х годов для завода шипучих вин и фруктовых вод было арендовано здание в Горяиновском переулке. Здесь стали производить искусственные минеральные воды. Размах предпринимательской деятельности и доходы Н.А. позволили перейти ему в 1-ю гильдию. Еще в 1872 г. Н.А. был избран кандидатом в товарищи директора Городского купеческого банка, в 1878 г. стал товарищем директора, затем в 1885 г. – кандидатом в директоры и, наконец, в 1896 г. сам возглавил работу банка. На этом посту был организатором и руководителем I Всероссийского съезда представителей городских общественных банков в Харькове (1900 г.). По состоянию здоровья ушел с поста в 1904 г. С 1872г. по 1893 г. Н.А. ежегодно переизбирался купеческим старостой.Н.А. входил в состав харьковской думы и оставался ее гласным с 1875 по 1893 год. Под руководством Н.А. харьковское купеческое общество начало и практически завершило создание своего первого детища - Коммерческого училища императора Александра III. Сам купеческий староста пожертвовал на устройство этого учебного заведения 1000 руб. В 1886 - 1905 годах Н.А. являлся старшиной (обычным членом), а с 15 июля по 29 октября 1901 г. исполнял обязанности председателя харьковского биржевого комитета - исполнительного органа биржевой организации.В 1876–1879 годах Н.А. избирался депутатом совета Харьковского общества взаимного кредита (1-го), который контролировал деятельность правления. Во Втором Харьковском обществе взаимного кредита он в 1876–1890 годах являлся членом ревизионной комиссии, а в 1891 г. стал депутатом совета (в этой организации – главный руководящий орган) и покинул пост только в связи с избранием на должность руководителя другого кредитно-финансового учреждения. Не менее успешной оказалась общественная деятельность этого харьковского купца. Свою служебную карьеру он начал в качестве городового старосты от купечества в харьковском городском сиротском суде, рассматривавшем дела об опеке представителей городских сословий: купцов, мещан и цеховых (1866 – 1867). В 1870 – 1871 годах Н.А. являлся председателем комиссии по раскладке государственного налога во 2-й (она же Средняя или Северная) части, включавшей в себя центральные и северные районы Харькова. Затем этот купец входил в состав торговой депутации, следившей за соблюдением правил ведения торгово-промышленной деятельности в городе. Немало сделал Н.А. на ниве благотворительности. В январе 1873 г. по предложению управляющего харьковской таможни он стал действительным членом «Общества подаяния помощи при кораблекрушениях, состоявшего под Августейшим Покровительством Его Императорского Высочества государыни цесаревны» с платежом ежегодного вноса 10 руб. в том же году был избран почетным старшиной харьковского детского приюта, а в 1880 г. за щедрые пожертвования и постоянное содержание двух беднейших пансионерок приюта получил должность почетного члена губернского попечительства ведомства учреждений императрицы Марии. Сразу после переезда в Харьков Н.А. стал членом, а в 1864 г. – старшиной (одним из руководителей) Коммерческого клуба. Это учреждение не только организовывало досуг своих членов и их семей, но также играло важную общественную роль. В его стенах возникли и обсуждались проекты ряда благотворительных и общественных организаций. В 1899 г. за свою 35-летнюю работу в руководстве клуба был избран его почетным членом. Следует отметить, что в то время почетными членами Коммерческого клуба в большинстве своем являлись лица, занимавшие высокие административные посты: действующий и три бывших губернатора, действующий и бывший городские головы, действующий командир 10-го Армейского корпуса. За свою многолетнюю деятельность Н.А. был награжден орденами св. Станислава 2-й и 3-й степеней, св. Анны тех же степеней и золотыми медалями на Аннинской, Владимирской, Александровской и Андреевской лентах [39. -1906. - 27 августа]. При этом уже в 1892 г. вместе с первым орденом он приобрел право ходатайствовать о причислении (вместе с семьей) к сословию потомственных почетных граждан, которое вскоре и осуществил. 6 июня 1903 г. собрание харьковского купечества решило ходатайствовать о награждении Н.А. высшим для предпринимателя знаком отличия – званием коммерции советника, а также учредило в его честь свою первую именную стипендию для учеников Коммерческого училища.Последние годы жизни Н.А. тяжело болел. Скончался он 24 августа 1906 г. Старший сын Н.А. Сергей Николаевич (С.Н.), в противоположность отцу, получил блестящее образование. В 1881 г. С.Н. с отличием окончил Санкт-Петербургское коммерческое училище, получив при этом звание кандидата коммерции. В 1881-1882 учебном году, как вольнослушатель, С.Н. посещал лекции на отделении естественных наук физико-математического факультета Харьковского Императорского университета.

С 1883 г. С.Н. включился в семейный бизнес, а в 1891 г. совместно с отцом организовал торговый дом «Н.А. Жевержеев и сын» - компанию с полной ответственностью участников, которая объединила все предприятия семьи: оптовый склад «хлебного вина» и спирта, 3 магазина, 3 винных погреба и 3 промышленных заведения. Фирма оказалась крупнейшим из 28 торговых домов, зарегистрированных в Харькове на 1 января 1893 г.Вероятно, в одной из деловых поездок в Крым С.Н. познакомился со своей будущей женой Марией Александровной. В качестве приданого она принесла фирме «Н.А. Жевержеев и сын» виноградники(24 десят. 926 саж.), расположенные в пос. Судак Феодосийского уезда Таврической губернии. После смерти старшего из основателей компании «Н.А.Жевержеев и сын» принадлежавшие ему права и долю имущества унаследовала его жена - Варваре Ивановна, которая несмотря на преклонный возраст, продолжала лично участвовать в деятельности фирмы. Под руководством матери и сына фирма развивалась особенно интенсивно. В 1907 г. (1904г.?) начало действовать еще одно производственное предприятие - колбасная фабрика. Она стала крупнейшим из промышленных заведений компании. Уже в 1911 г. понабилось значительно расширить помещение, в котором располагалось это предприятие. В 1915-1914 гг. на предприятии вырабатывалось до 50 тыс. пудов колбасных изделий в год. За высокое качество продукции фирма награждалась золотыми и серебряными медалями. Семья Жевержеевых постоянно открывала новые торговые точки. Если в 1906 г. ей принадлежали 5 винно-бакалейных и гастрономических магазинов (в т.ч. особый магазин-склад на Конном базаре), а также ренсковый погреб, где велась торговля всеми видами русских и иностранных спиртных напитков, то к 1913 г. число магазинов и погребов под вывеской «Н.А.Жевержеев и сын» - возросло ровно вдвое. Кроме того, совместно с известным предпринимателем - пивоваром И.Е.Игнатищевым, торговый дом «Н.А. Жевержеев и сын» владел рестораном в здании Городского Купеческого банка. Кроме семейной фирмы, С.Н. принимал непосредственное участие в работе двух компаний с паевым капиталом.Главным партнером С.Н. по бизнесу являлся не менее известный представитель харьковского купечества - П.П.Рыжов. Он еще в 1895 г. акционировал свой сахарный завод при с. Ржевка Корочанского уезда Курской губернии. В результате образовалось «Товарищество Ржевско-Павловского свеклосахарного завода», которое он же и возглавил. Среди крупных пайщиков новой компании оказались Жевержеевы. Одновременно С.Н. выкупил часть паев, а в 1915 г. стал директором правления товарищества «В.Г.Пономарев и П.П.Рыжов». (директор-распорядитель - П.П.Рыжов). Товарищество специализировалось на торговле оборудованием для промышленных предприятий металлическими и кожаными изделиями, красками и бытовыми товарами. По числу предприятий в Харькове (7 складов и магазинов) оно уступало лишь собственной фирме Жевержеевых. С.Н. пользовался не меньшим доверием в деловом мире, чем его отец. Вершиной предпринимательской карьеры С.Н., так же как и его отца, стало управление Городским Купеческим банком. С 1912 г. он занимал пост товарища директора, а в 1916 - 1919 годах сам руководил этим кредитно-финансовым учреждением. Его работа пришлась на тяжелые годы Первой мировой и Гражданской войн.Еще при жизни отца С.Н. начал принимать активное участие в работе корпоративного купеческого самоуправления. Так, еще 26 октября 1888 г. он, хотя на тот момент и не являлся самостоятельным купцом, вошел в состав комиссии, избранной харьковским купеческим обществом для организации Коммерческого училища. В 1901 г., несмотря на принадлежность к почетным гражданам, С.Н. перестал довольствоваться званием «купеческого сына» и стал харьковским 2-й гильдии купцом. В том же году он впервые был избран товарищем купеческого старосты, а в 1908 г. сам возглавил харьковское купечество. В 1893 г. С.Н. вместо отца был избран гласным городской думы и входил в ее состав до 1910 года, а затем в 1914 - 1916 годах. (В 1910 г. он сам отказался от звания гласного через семь месяцев после выборов, в 1916 г. - ушел в связи с избранием на пост директора городского общественного банка). Он немало сделал для развития хозяйства и благоустройства Харькова. В 1905 г. С.Н. сменил отца и на посту старшины биржевого комитета и вскоре стал заступающим место председателя этой организации. В начале XX в. биржевые организации уже оказывали серьезное влияние на деятельность российской государственной машины. С 1906 г. Сергей Жевержеев постоянно (кроме 1909 г.) представлял харьковский биржевой комитет на выборах членов Государственного Совета от торговцев и промышленников. В то же время, не желая связывать свое имя с какой-либо политической партией, он никогда не участвовал в избирательных компаниях в Государственную Думу. Революция, гражданская война стали приносить и финансовые убытки. Уже в августе 1917 г. по решению стачкома Харьковского паровозостроительного завода почти на три недели прекратилась подача электричества на колбасную фабрику торгового дома «Н.А. Жевержеев и сын». В феврале 1918 г. исполком поселкового совета Покотиловки и Карачевки (Харьковский уезд) наложил на С.Н., как на владельца распложенной на его территории дачи, контрибуцию в 10 тыс. руб. 3 января 1919 г. (н. ст.) Харьков заняли отряды Красной армии. По городу прокатилась волна арестов. Многие представители «эксплуататорских классов» брались в заложники с целью предотвратить любое сопротивление большевистским властям. Судьба директора муниципального банка, главного представителя всероссийской страховой компании, руководителя и совладельца ряда торгово-промышленных фирм и известного общественного деятеля была предрешена. Вместе с крупнейшими харьковскими предпринимателями С.Н. был заключен в доме А.А.Иозефовича на ул. Сумской, 61.Однако советская власть не смогла закрепиться в Харькове окончательно. 25 июня (н. ст.) город заняла Добровольческая армия. В числе других важнейших арестантов С.Н. был вывезен отступающими красными в Сумы. Последний раз его видели живым в эшелоне ЧК при подъезде к этому городу. В ночь на 1 июля (18 июня) 1919 г Сергей Николаевич Жевержеев был зверски замучен. С.Н. не оставил детей, и потому его наследниками стали: жена Мария Александровна, сестры – Зинаида и Мария Николаевны, мужья и дети последних. Заключительная точка в истории фирмы «Н.А. Жевержеев и сын» была поставлена 11 декабря (н. ст.) 1919 г., когда в Харьков снова вошла Красная армия. Мария Александровна Жевержеева эвакуировалась в родной Крым. Мария Александровна пережила мужа и бизнес ненадолго.

ЭПИЛОГ. Харьковский мясокомбинат с конца 2016 г в серии «ХАРЬКОВ КУПЕЧЕСКИЙ» выпускает варено-копченые колбасы высшего сорта “Губернська ХМК”, “Жевержеївська ХМК”, “Покровська ХМК”, “Шатилівська ХМК”

Примечание составителя:

Виноторговля.
(Своего и заграничн. разлива).
("Ренсковые погреба").
Жевержеевъ п. А. и Сынъ Т/Д. Сумск. пер. 2.
Жевержеевъ Н. А. уг. Собор. и Горяин. пер.
Жевержеевъ Н. А. Кон. пл. с. д.

Вино-бакалейныя торговля
Торг, Домъ «Н. А. Жевержеевъ и Сынъ»:
— Петинск., 112
— Конная пл. с. д.
— Пушкинск. 41
— уг. Панас, и Кузинск., 73/1.
— Сумская, 130
— Б.-Москалевская, 26
— Клочковск., 65
— Екатериносл., 39

(Харьков: новое о знакомых местах. Купцы Жевержеевы//https://ngeorgij.livejournal.com/104765.html).

ХАРЬКОВ ЛЮТЕРАНСКИЙ

Пушкарь В.И., краевед, член Харьковского областного общества немцев «Видергербурт».

(7 грудня 2017р.)

Появление в Харькове приверженцев евангелического-лютеранского веро­исповедания относится ко времени правления в России императрицы Екате­рины II (1762 – 1796). Как известно, для освоения присоединенных к России земель Северного Причерноморья императрица пригласила иностранцев, значительную часть которых составляли немцы. 22 июля 1763 года она из­дала Манифест, предоставляющий переселявшимся в Россию иностранцам право беспрепятственного отправления их религиозных культов.Харьков к концу XVIII века еще не являлся культурным и промышлен­ным центром Юга России. Это был небольшой городок с населением око­ло 10 тысяч человек, ничем существенно не отличавшимся от соседних с ним Валок, Чугуева, Изюма и других городов Слобожанщины. Поэтому он вряд ли привлекал к себе иностранцев, включая и немцев. Они попадали в Харьков, скорее не по собственной воле, а выполняя определенные обя­занности, так как находились на службе у российского правительства. Именно таким образом оказался в Харькове один из первых лютеран города, отец известного в середине XIX века, археолога, этнографа, биб­лиографа и статистика Петра Ивановича Кёппена. Иван Кёппен, немец из Касселя, доктор Магдебургского университета, был приглашен в Россию в 1786 году и получил в заведывание больни­цы в Харькове и все медицинские учреждения в Харьковской губернии. В Харькове он находился до своей смерти в 1808 году. Важнейшим событием в истории Харькова явилось открытие универ­ситета в 1805 году. С превращением в университетский город Харьков становится культурным, научным, а потом и промышленным центром Юга России. С учреждением университета связано и быстрое увеличение чис­ленности проживающих в городе лютеран. В 1804 году, когда уже велись подготовленные работы к открытию университета, набирался штат его преподавателей и обслуживающего персонала. Харьковский губернатор Иван Иванович Бахтин, занимавший пост с конца 1803 г. по 1814 г., составил отчет министерству внутренних дел России о состоянии губернии. В отчете, в частности, сообщалось, что в Харькове проживает 200 че­ловек лютеранского вероисповедания. Среди харьковских лютеран упо­мянуты жена и невестка самого губернатора Бахтина.Значительная часть проживающих в этот период в Харькове лютеран так или иначе связала свою жизнь и деятельность с университетом. Это были не только профессора и преподаватели, приглашенные из Герма­нии, но и представители обслуживающего персонала университета: гра­вировальщик Шенфлин, переплетчик Генрих, садовник Готвальд и др. При пасторе Гейзе (1809 – 1810) лютеранам было разрешено соби­раться для богослужения в праздничные дни в одной из свободных ау­диторий университета, и прихожане впервые избрали церковный совет, члены которого назначались на год.

В 1816 – 1820 годах церковный совет харьковской лютеранской общи­ны исходатайствовал на содержание пастора в Харькове от правительс­тва России ежегодно 400 рублей ассигнациями. С течением времени Харьков по численности населения все более превосходил соседние с ним города, оправдывая свой статус губернского города. Довольно быстрыми темпами увеличилась численность харьков­ских лютеран. В 1861 году при общей численности населения Харькова 50301 человек, в нем насчитывалось 407 мужчин и 435 женщин лютеран­ского вероисповедания.В 1823 году церковный совет обратился в консисторию с просьбой о разрешении собрать по лютеранским общинам России пожертвования на постройку в Харькове церкви. Разрешение было дано при условии, что харьковская община соберет в своем городе не менее половины не­обходимой суммы.В 1826 году лютеране попросили у властей города выделить им под здание кирхи участок земли, на котором раньше стоял острог (на месте нынешнего пятиэтажного жилого дома по улице Гоголя, №2-а). В 1829 году пастор Розенштраух впервые отпраздновал вечерней службой Рождество Христово, а 1 мая 1830 года провел торжественное поминовение усопших единоверцев на отведенном лютеранам еще в 1828 году кладбище по правую сторону улицы Немецкой (ныне ул. Пуш­кинская, 102). Эти торжества исполнялись харьковской лютеранской об­щиной и в дальнейшем.Кирха была сооружена в виде базилики (большого зала) с четырехко­лонным портиком в классическом стиле. Освящение кирхи состоялось в день Вознесения Господня 15 мая 1830 года.Рядом с кирхой в 1833 году был приобретен одноэтажный дом для пастората (жилище пастора с канцелярией) по улице Гоголя, 2. В 1832 году (ныне дом №4 по переулку Марьяненко) была произведе­на закладка здания школы евангелическо-лютеранской общины.В 1870 году школа была преобразована в училище 2-го разряда, со­держащееся за счет евангелическо-лютеранской общины и подчинявше­еся церковному совету.В 1869 году приобрели здание для учреждения приюта (дом №41 по ул. Немецкой, ныне Пушкинской). В 1870 году в этом здании был основан лютеранский сиротский дом, а в 1873 году – и приют для престарелых женщин – лютеранок. Сироты и женщины бесплатно получали помеще­ние для проживания и питания, а старухи еще и три рубля ежемесячно. С 1876 года в течение 30 лет пастором был кандидат теологического фа­культета Дерптского университета Эмилий Карлович Берг. В 1887 году женские классы училища преобразовали в гимназию.Вступивший в должность пастора в 1907 году Максимилиан Карлович Штендер счел более сообразным построить на месте старого новое зда­ние кирхи. Торжественное освящение нового здания евангелическо-лю­теранской церкви Святого Вознесения состоялось в воскресенье 17 но­ября 1913 года. Вход в церковь венчала высокая колокольня – башня, украшенная часами, огромные циферблаты которых размещались с четырех сторон. До этого в возвышенной части города не имелось зданий с башенными часами. При церкви были построены служебные помещения, часовня для покойников, комната для архива и др. К началу Первой мировой войны лютеранская община деятельно учас­твовала во многих сферах жизни Харькова. При Евангелическо-Лютеранс­кой церкви Святого Вознесения или с активным участием членов харьков­ской лютеранской общины действовали Вознесенская женская гимназия, мужское училище, сиротский дом и приют с общежитием для гувернанток и бонн. А также Германское благотворительное общество, Немецкое дамс­кое общество, немецкая библиотека при женской гимназии.С началом Первой мировой войны, в которой Россия воевала против Германии, изменилось отношение к проживающим в Харькове немцам и к их организациям, как со стороны властей, так и со стороны основной части населения города.1917 год ознаменовал поворотный рубеж в судьбе всей России. Из­менилась и жизнь харьковской евангелическо-лютеранской общины. С первых дней пребывания у власти большевики принимают законы, на­правленные против имущих классов и церковных организаций.Поскольку евангелическо-лютеранская община Харькова была ор­ганизацией церковной и обладала собственностью (ей принадлежали здание кирхи, дом пастора, здания женской гимназии, сиротского дома и приюта для пожилых женщин, земельный участок под кладбищем), то эти законы напрямую относились и к ней. В послереволюционный период резко начал сокращаться численный состав лютеранской общины. 10 июля 1938 года прошло последнее собрание общины, на котором присутствовало всего 27 человек. Учитывая малочисленность общины и отсутствие у нее пастора, участники собрания приняли реше­ние подать в этот же день заявление в отдел культов о закрытии общины. 4 августа 1938 года вопрос о закрытии лютеранской общины был рас­смотрен на заседании президиума Харьковского горсовета. Президиум решил удовлетворить просьбу харьковских лютеран. В 1989 году в Харькове, как и других гороВ 1993 году в общину приехал первый пастор – представитель Швед­ской Лютеранской Северной миссии, гражданин Германии, уроженец Харькова Вальдемар Вардашко, отлично владеющий государственным (украинским) языком. дах Украины, появилось немец­кое национальное общество «Возрождение». В 1998 году председателем совета общины была избрана Нелли Вла­димировна Зингер. За время пребывания в этой должности она открыла банковский счет общины, поставила общину на учет во всех городских инстанциях, в отсутствие пастора проводила богослужения. 15 января 2002 года община была вынуждена отказаться от помеще­ния на улице Гоголя, №2 по причине невозможности содержать его из-за высокой арендной платы. Так прекратило свое существование одно из последних пристанищ лютеранской общины Харькова. Братские общины Гер­мании, Баварской Церкви и Шведской миссии внесли деньги, на которые 20 октября 2000 года было приобретено одноэтажное здание бывшей мелкооптовой базы площадью 432,0 кв. м. по улице Рыбалко, №12а. Братские общины Гер­мании, Баварской Церкви и Шведской миссии внесли деньги, на которые 20 октября 2000 года было приобретено одноэтажное здание бывшей мелкооптовой базы площадью 432,0 кв. м. по улице Рыбалко, №12а. Евангелическо-Лютеранская Церковь Святого Вознесения открыта для всех, кто интересуется историей немецкой религии и культуры. Автор этой статьи также является членом Евангелическо-лютеранской общины г. Харькова.

АЛЕКСАНДР ЗАСЯДЬКО – СОЗДАТЕЛЬ РАКЕТНОГО ОРУЖИЯ

Быков В.Г., зав.сектором научно-исследовательского отдела документоведения, коллекции редких изданий и рукописей ХГНБ имени В.Г.Короленко.

(13 грудня 2017р.)

Александр Дмитриевич Засядько родился в 1779 году в семье потомственного казака. Его отец, Дмитрий Засядько, был кошевым гармашом (т.е. командующим артиллерией) на Запорожье и приходился родственником последнему кошевому атаману Запорожской Сечи Ивану Калнышевскому. После ликвидации Сечи Дмитрий Засядько получил дворянство и стал служить по гражданской части: его назначили казначеем в Перекопе. Дед Александра тоже был на Запорожье кошевым гармашом, а прадед в свое время служил Лубенским полковником. Таким образом, Александр происходил из знатного казачьего рода. Неудивительно, что он тоже захотел стать военным. До 1789 г. Александр вместе со своим старшим братом Данилой жил в селе Лютенка Гадячского уезда Полтавской губерни (где он и родился). В том же году обоих братьев отправили на учебу в Петербург в артиллерийский и инженерный шляхетский корпус. В период обучения в корпусе кадет Засядько был одним из лучших на курсе и усердно осваивал различные науки: математику, физику, химию, тактику, фортификацию. Также он хорошо овладел немецким, французским, латинским и испанским языками. К моменту выпуска из корпуса Александр Засядько был красивым и крепким юношей. По отзывам современников он пользовался большим успехом у женщин. В него была влюблена дочь одного из столичных генералов. Если бы он женился на этой девушке, то мог бы остаться служить в гвардии и сделать в столице отличную военную карьеру. Но семейная жизнь пока не привлекала будущего офицера артиллерии. Александр был не только красив, но и обладал громадной силой: мог сломать сразу две подковы! В 1797 г. братья Засядько были выпущены из корпуса офицерами, причем Александр, как первый в выпуске, получил сразу чин подпоручика, в то время как остальные его однокурсники были выпущены прапорщиками, т.е. получили звание на ступень ниже. Александра и Дмитрия Засядько направили служить в 10 артиллерийский батальон, расквартированный в Херсонской губернии.

В 1799 г. Россия и Австрия воевали с французской армией в Италии. Главнокомандующим русско-австрийской армией был фельдмаршал А.В.Суворов, обративший внимание на способного и отчаянно храброго подпоручика артиллерии Засядько. В период итальянской кампании под ним убило трех лошадей, а шляпа Александра была дважды прострелена. За отличие при осаде крепости Мантуя Суворов произвел его в поручики. После окончания этой войны в 1805 г. начинается новая война России с Францией. Батарея, которой командовал Засядько, воевала с Французами в Греции и Черногории. Особенно он со своими артиллеристами отличился при обороне крепости Кастель-Ново в 1806 гг., за что был награжден высшей офицерской наградой в русской армии – орденом Св. Георгия IV степени. После окончания войны с Францией капитан Засядько участвует в русско-турецкой войне, заслужив там ряд отличий. Так, в 1811 г. за умелые действия своей батареи под Разградом и личную отвагу Александра Засядько наградили золотой шпагой с надписью «За храбрость». Эту шпагу ему вручил командующий Молдавской армией генерал М.И.Кутузов. В июне 1812 г. подполковник Засядько встретил войну с Наполеоном в должности командира 15-й артиллерийской бригады, во главе которой прошел всю войну 1812 –1814 гг. Участвовала бригада Засядько и в знаменитом Бородинском сражении, отбивая атаки французов на батарею Раевского. Весной 1813 г. Он отличился при осаде крепости Торн в Восточной Пруссии. Командующий французским гарнизоном согласился на почетную капитуляцию, однако потребовал, чтобы во время вывода войск из Торна там должен был находиться заложник. Эту очень опасную миссию взял на себя Засядько. Но все обошлось для него благополучно и он не пострадал. За этот подвиг король Пруссии наградил его одним из высших военных орденов – крестом «За военные заслуги». По своему статусу он был выше знаменитого Железного креста. За свои дальнейшие отличия вскоре А.Д.Засядько получает чин полковника и награждается еще двумя орденами. Бригада Засядько особенно отличилась в знаменитой «битве народов» под Лейпцигом, за что ее командир получил орден Св. Георгия ІІІ степени, которым обычно награждались генералы. В 1814 г. после разгрома Наполеона и капитуляции французской армии Засядько возвращается в Россию и продолжает службу, командуя 18 артиллерийской бригадой, размещенной в Могилевской губернии. Там он продолжил заниматься изучением и конструированием боевых ракет. В 1813 г. Александр Дмитриевич впервые увидел в бою знаменитые «конгревовы» ракеты конструкции английского военного инженера Конгрейва. Он решает создать боевые ракеты, превосходящие ракеты англичан.

В 1816 г. полковник Засядько уходит в отставку и полностью сосредотачивается в своем имении Лютенка на конструировании ракет. Вначале Александр Дмитриевич пытался заинтересовать военное руководство своими исследованиями в области боевых ракет, а заодно и просил оказать ему материальную поддержку для этих работ, но наткнулся на холодное равнодушие. Тогда он продал небольшое имение под Одессой, доставшееся ему в наследство от отца, и на вырученные средства 2 года проводил работы по созданию и испытанию фугасных и зажигательных ракет, сделав их гораздо лучше и мощнее, чем его английский коллега. Засядько изобрел несколько легких, простых и надежных станков для запуска ракет. Один из этих станков позволял производить залп одновременно 6 снарядами. Сами ракетные станки были во много раз легче, чем аналогичные иностранные, представлявшие из себя артиллерийские лафеты, очень громоздкие и тяжелые. Итогом напряженной работы стало создание нескольких разновидностей боевых ракет, летавших на расстояние в 2 раза больше, чем конгревовы ракеты. Своими работами полковник Засядько сумел заинтересовать военного министра генерала графа П.П.Коновницына, великого князя Константина Павловича и фельдмаршала князя М.Б.Барклая-де-Толли. Испытание ракет, проведенные А.Д.Засядько в присутствии вышеуказанных лиц, превзошли все ожидания. Было принято решение о принятии ракет конструкции Засядько на вооружение. Барклай-де-Толли отправил соответствующий рапорт императору Александру І. Прочитав его, монарх сказал: «Слава Богу, что в нашей армии есть офицеры, служащие только ради чести!» По представлению фельдмаршала Барклая-де-Толли Александр І произвел полковника Засядько в генерал-майоры артиллерии. Генерал Засядько вернулся на военную службу и был назначен в штаб ІІ армии на должность дежурного генерала. Вскоре ему предложили перейти на службу в столицу, предложив должность начальника артиллерийского училища, на что он дал согласие. Приехав в Петербург, генерал Засядько узнал, что ему предстоит не только создавать артиллерийское училище и руководить им, но и то, что под его началом будут столичный арсенал, пороховой завод и пиротехническая лаборатория. На плечи молодого генерала свалилась огромная ноша, связанная с большой ответственностью. Однако Засядько со всеми проблемами благополучно справился. В 1822 г. на набережной Невы, возле Литейного моста были построены училищные корпуса, где разместились помещения для юнкеров: учебные классы, лаборатории, библиотека, столовая и комнаты для отдыха. К средствам, выделенным для постройки училища, его начальник относился очень бережно. На сэкономленные деньги были куплены необходимые физические приборы и несколько сот книг для библиотеки. В короткий срок генерал Засядько сделал свое училище лучшим среди артиллерийских учебных заведений России. Впоследствии, в средине ХІХ века, на базе этого училища была образована Михайловская артиллерийская академия.

На Охтенском пороховом заводе часто происходили взрывы при производстве пороха, что приводило к значительному количеству жертв среди рабочих этого предприятия. Чтобы прекратить это, генерал Засядько сконструировал и установил на заводе специальную пороховую мельницу, благодаря которой несчастные случаи там почти прекратились.

Труды и заслуги Александра Дмитриевича не остались незамеченными: император Николай І наградил его очередным орденом, а его младший брат, великий князь Михаил Павлович, бывший тогда генерал-фельдцейхмейстером (т.е. командующим артиллерией) русской армии, предложил ему быть его начальником штаба. Засядько дал согласие и 1 января 1827 года вступил в должность. В 1828 г., в период русско-турецкой войны, русские войска осадили одну из самых сильных крепостей в Турции Варну. Осада безуспешно длилась более двух месяцев, пока к крепости не прибыла ракетная батарея, первая в русской армии, под командованием подпоручика П.П.Ковалевского. Уже первые ее залпы по стенам и по городу привели турок в панику: грохот взрывающихся ракет, страшный свист и пожары, начавшиеся в крепости, а также взрыв порохового погреба, куда попала ракета, произвели на турок ошеломляющее впечатление. Сразу же командующий крепостным гарнизоном начал переговоры о сдаче Варны, что и произошло через несколько дней. На Дунае в том же году тоже долго осаждали еще одну турецкую крепость – Браилов. Когда туда прибыл генерал-майор Засядько и принял командование осадной артиллерией, то он предложил использовать ракеты своей конструкции для обстрела Браилова. Эффект получился почти такой же, как и при обстреле Варны ракетами. Крепость на Дунае быстро капитулировала. После подписания мирного договора с Турцией в 1829 г., проигравшей войну, Николай 1 на награды не скупился. Получил свою награду и Александр Дмитриевич, ставший генерал-лейтенантом. Но тяготы военной службы, особенно в период военных действий пагубно сказались на его здоровье: в 1830 г. с ним произошел апоплексический удар (так тогда назывался инсульт). Засядько взял длительный отпуск для лечения. Лечился он у лучших докторов Петербурга и Москвы, ездил на минеральные кавказские воды, но почти безуспешно. Еще не старый 52-летний генерал стал инвалидом. В 1834 г. он уходит в отставку и поселяется в Харькове. Его жена, Елизавета Максимовна, была владелицей имения находящегося в 80 километрах от Харькова, где Засядько проводил большую часть времени, занимаясь воспитанием восьмерых детей: 6 сыновей и 2 дочерей. Периодически бывал он и в Харькове, где тоже пытался вылечить свой недуг, но безрезультатно.

Бывал он и в Куряжском Преображенском монастыре, где ему очень нравилось, и завещал похоронить себя там. Оторванный от любимого занятия отставной генерал решил заняться другим делом: сделать машину, которая позволила бы осуществить свободное плавание судов через днепровские пороги. Весной 1838 г. Александр Дмитриевич выехал для ознакомления с местностью, где планировал установить свое будущее изобретение. На обратном пути в Харьков Засядько попал под сильный ливень и простудился, В результате чего наступило резкое осложнение болезни и он окончательно слег. 27 мая 1838 года его не стало. Похоронили генерала Засядько, как он и завещал, в Куряжском монастыре. К сожалению, могла первого украинского конструктора ракет не сохранилась: в 1932 году в бывшем монастыре начали создавать исправительно-трудовую колонию для несовершеннолетних преступников. Часть монастырских корпусов снесли, а часть перестроили. Монастырское кладбище не сохранилось. Когда вскрывали могилу А.Д.Засядько, то в гробу рядом с останками генерала обнаружили одну из его наград – золотую шпагу с надписью «За храбрость», которую ему вручил Кутузов. Шпагу передали в Харьковский исторический музей. Во время оккупации города в 1941 – 43 гг. она вместе с частью других экспонатов бесследно исчезла.

После 1917 года в советской исторической, военной и научной литературе имя Засядько встречалось редко, а сведения о нем и о его работах над боевыми ракетами были довольно скудными, несмотря на его громадный вклад в это дело. В 197 9г. в Киеве вышла книга «Шпага Александра Засядько», автором которой был молодой писатель Юрий Никитин. Несмотря на ряд недостатков книга эта была попыткой восстановить память о конструкторе первых боевых ракет как в России, так и на Украине. В Киеве на книгу Никитина реакция местной партийной власти была быстрой и жесткой: главного редактора издательства, напечатавшего это издание, редактора книги и ее автора вызвали на партийное собрание, которым руководил член Политбюро и секретарь ЦК КП Украины Маланчук. Всех 3 вышеуказанных товарищей Маланчук обвинил в украинском буржуазном национализме. Главного редактора исключили из партии и уволили с работы. Тираж книги решили уничтожить. Однако у пострадавших нашлись и защитники: Павел Загребельный, один из руководителей Союза писателей Украины, проинформировал о случившемся Первого секретаря ЦК КП Украины В.В.Щербицкого, отменившего решение устроенного Маланчуком партийного судилища. Самого же Маланчука вскоре вывели из Политбюро и освободили от занимаемой им должности секретаря ЦК КПУ. После этого к нему прочно приклеилась кличка «шпагоглотатель».

После смерти генерала Засядько его ракеты еще долго находились на вооружении в русской артиллерии. Особенно эффективно они показали себя в войнах на Кавказе и в Средней Азии. Так, еще в 20-х гг. ХІХ века генерал А. Н.Ермолов, командовавший войсками отдельного Кавказского корпуса, очень хвалил ракеты Засядько, которые наводили страх на мятежных горцев. Еще больший страх это оружие вызывало у народов Средней Азии, с войсками которой русская армия воевала в 60-е – 70-е гг. ХІХ века. Знаменитые «катюши», бывшие грозой для гитлеровских захватчиков, по праву являлись достойными наследницами пороховых ракет А Д.Засядько.

На стене одного из корпусов Куряжской ВТК прикреплена мемориальня доска, где вычеканен профиль генерала и выбита надпись, свидетельствуюшая о том, что рядом с этим зданием был похоронен знаменитый создатель и изобретатель ракетного оружия. Не секрет, что Засядько занимался не только созданием боевых ракет. Он уже задумывался и о полетах ракет в космос и даже сделал расчеты о количестве пороха, необходимого для полета ракеты до Луны. Кстати, один из лунных кратеров носит имя Засядько. Вызывает интерес и тот факт, что имя праправнука изобретателя ракет, Героя Социалистического Труда, министра угольной промышленности СССР Александра Федоровича Засядько носит одна из самых больших шахт Донбасса.

Символично, что многие из ракетных конструкторов были тесно связаны с Украиной. Уроженцами Украины были С.П.Королев, дважды Герой Социалистического Труда академик В.Н.Челомей. Долгое время конструкторское бюро в днепропетровском Южном машиностроительном заводе, выпускавшем самые мощные советские ракеты, возглавлял дважды Герой Социалистического Труда академик М.К.Янгель. На Украине родился и один из известных теоретиков освоения космоса Ю.В. Кондратюк-Шаргей.

Главная заслуга А.Д.Засядько состоит в том, что он первый начал создавать и серийно выпускать первые отечественные ракеты, намного обогнав своих заграничных коллег. В нашем городе, где он провел свои последние годы, необходимо увековечить память об этом выдающемся человеке. Своими трудами он это право вполне заслужил.

НАГРАДЫ А.Д.ЗАСЯДЬКО:

1. Ордена: Св. Анны І и ІІ степени (оба с бриллиантовыми знаками); Св. Георгия ІІІ и ІV степени; Св. Владимира ІІ, ІІІ и ІV степени (с бантом).

2. Медали: золотая шпага с надписью «За храбрость».

3. Орден «За военные заслуги» (Пруссия).

ІСТОРІЯ СТВОРЕННЯ ПІСНІ «ДИВЛЮСЬ Я НА НЕБО...»

Мєсяц О.В. , бібліотекар ЦБ імені І.Я.Франка.

(21 грудня 2017р.)

«...У кожної пісні є своя біографія. І чим значиміша пісня, тим цікавіша історія її створення. Багатьом із нас запала у душу мелодія досить поширеної пісні «Дивлюсь я на небо та й думку гадаю». (В. Дудченко)

Дещо з біографії автора віршів Михайла Миколайовича Петренка— українського поета Харківської школи романтиків, автора віршів «Дивлюсь я на небо, та й думку гадаю...», а також «Взяв би я бандуру...», «Ходить хвиля по Осколу...», та інших, які стали народними піснями.

Ймовірно, що Михайло Петренко народився 1817 року в місті Слов'янську (нині Донецька область) Слобідсько - Української губернії Російської імперії, але документально, це ще не підтверджено.

Як і де проходили початкові етапи навчання юного Михайла невідомо, але лише з певною вірогідністю можна вважати, що початкову школу/училище він закінчував у місті Слов'янську. Принаймні з 1833 року, Михайло мешкав і вчився в Харкові.

Після закінчення навчального закладу, в якому Михайло Петренко навчався до університету, у 1837 році Михайло вступив до Імператорського Харківського університету на юридичний факультет.

У 1841 році Михайло закінчив повний курс наук юридичного факультету Харківського університету зі статусом «действительного студента», що свідчило про закінчення закладу без відзнаки.

Невідомо, де проживав і чим займався Михайло після закінчення університету, поки не вступив до служби в Харківську Палату кримінального суду, канцелярським чиновником (13 липня 1844 року). Є деякі підстави припускати, що після закінчення університету Михайло деякий час мешкав у Харкові та Царстві Польському.

Помер колезький асесор повітовий стряпчий (прокурор) Михайло Миколайович Петренко 25 грудня 1862 році у віці 45 років від хвороби, яка перебігала з гарячкою, в місті Лебедині Харківської губернії, про що зроблено відповідний запис у метричній книзі Миколаївської церкви міста за 1862 рік.

Михайло Петренко – був дуже яскравим представником Харківської школи романтиків.

До речі, Харківська школа романтиків — це гурт українських молодих поетів — професорів і студентів Харківського університету періоду з 1830–1840 років.

Термін «школа» запропонував дослідник і видавець їх творів Агапій Шамрай.

Головні представники Харківської школи романтиків: Ізмаїл Срезневський, Амвросій Метлинський, Микола Костомаров, Левко Боровиковський, Михайло Петренко, Іван Росковшенко, Опанас Шпигоцький.

Діяльність цього гурту поетів, як і у інших народів доби романтизму, пов'язана з пробудженням національної свідомості, у наслідку чого виникло зацікавлення народною творчістю. Збираючи, видаючи та й на сам перед наслідуючи її, харківські романтики розробляли тематику власної творчості, на основі народних пісень, переказів, легенд, вдавалися до історичних мотивів. У висліді цього зацікавлення вони зуміли побачити народ інакше, ніж їх попередники (І. Котляревський, Г. Квітка-Основ'яненко).

Вперше згадка про поета Михайла Петренка з'явилася в 1841 році у поетичному альманасі «Сніп».

Уперше на музику вірш «Дивлюсь я на небо...» поклала Людмила Володимирівна Александрова— український вчитель, композитор. До речі, Людмила Володимирівна донька Володимира Александрова, по закінченні Варшавської консерваторії працювала в Харкові вчителем музики.

Про що згадується, наприклад, в літературно-науковому місячнику «Червоний шлях».

Згодом музикант, хормейстер і вчитель музики Владислав Заремба вдало аранжував пісню Людмили Александрової «Дивлюсь я на небо...» для голосу та фортепіано.

Також пісня “Дивлюсь я на небо... “,стала першою піснею, яка пролунала не тільки на землі, а і на весь Всесвіт. У виконанні першого українського космонавта Павла Романовича Поповича. Пріоритет патріотизму саме за Поповичем, з вуст якого вперше у безмежжі космосу залунала українська пісня з трохи зміненими словами: “Дивлюсь я на небо та й думку гадаю, ось я вже сокіл, ось я літаю “, а на Землі в Центрі управління польотами вторив землякові Сергій Корольов.

Пісня “Дивлюсь я на небо... “є найбільш виконуваною, її співають не тільки в Україні, але й у всьому Світі, найвидатніші виконавці, такі співаки: Борис Гмиря, Іван Жадан, Іван Козловський, Анатолій Солов`яненко, Яролав Євдокимов, Юрій Гуляєв, Муслім Магомаєв, Олександр Пономарьов, Олександр Малінін, Марк Рейзен, Ігор Борко.

Відомий український співак, народний артист Анатолій Солов’яненко казав : «Дуже приємно, що у Слов’янську живе пам’ять про славного земляка М. Петренка і що ви шануєте його, організувавши музей і популяризуючи його творчість. Уже одне те, що він написав «Дивлюсь я на небо...», яку знають мільйони читачів робить його ім’я знаменитим і дорогим серцю кожного, хто думає, живе і бореться за краще майбутнє і робить добро людям».

БОРИС РОМАНОВИЧ ГМЫРЯ

Пушкарь В.И., краевед, член Харьковского областного общества немцев «Видергебурт».

(28 грудня 2017р.)

Выдающийся украинец, Борис Романович Гмыря, родился 23 .07(05.08 по н.ст) 1903г. на Слобожанщине в уездном городе Лебедине, тогда Харьковской губернии.

1914 – окончил Лебединское 1-е приходское училище;

1914 – 1917 – посыльный съезда мировых судей в городе Лебедине;

1917 – 1919 – печатник исполкома Лебединского уезда;

1919 – 1921 – разнорабочий портового завода, грузчик порта, матрос, кочегар на шхуне «Св. Павел» (г. Севастополь);

1921 – 1923 – член правления Лебединского всеработземлеса;

1924 – 1926 – уполномоченный оргстрахкассы Рублевского района Полтавс­кой области;

1927 – 1930 – член товарищества «Долой неграмотность» г.Решетиловки Полтавской области;

1930 – в возрасте 27 лет получил аттестат о среднем образовании на рабфа­ке при Харьковском инженерно-строительном институте;

1928 – 1930 – секретарь факультета журналистики Харьковского коммунисти­ческого университета им. Артема;

1930 – 1935 – студент Харьковского инженерно-строительного института;

1932 – 1933 – с голоду умерли сестра и отец Гмыри;

1936 – 1937 – младший научный сотрудник НИИ сооружений г. Харьков;

1934 – 1939 – студент Харьковской консерватории;

1939 – лауреат Всесоюзного конкурса вокалистов в Москве;

1936 – 1939 – артист-солист Харьковского театра оперы и балета;

1939 – 1941 – артист-солист Киевского театра оперы и балета;

1941 – брошен в Харькове теми, кто должен был его эвакуировать;

1941 – 1944 – находился на оккупированной немцами территории Украины; артист-солист Харьковского оперного, Полтавского драматического и Каме­нец-Подольского музыкального театров;

1944 – 1957 – артист-солист Киевского оперного театра;

1951 – присвоено звание «Народный артист СССР»;

1952 – лауреат Государственной премии СССР;

1960 – награжден орденом Ленина;

1962 – имя Гмыри внесено в международную энциклопедию «Who is who»;

1961 – 1969 – персональный пенсионер союзного значения, гастролирует по городам СССР и за рубежом (Польша, Венгрия, Болгария, Югославия, Че­хословакия, Китай);

01.VIII.1969 – умер дома от обширного инфаркта, похоронен на Байковом кладбище в Киеве;

1979 – лишь через 10 лет после смерти великого певца на его могиле соору­жен памятник. Проект его жены Веры Августовны;

1992 – имя Гмыри включено в список 100 выдающихся украинцев за тысяче­летнюю историю Украины;

2001 – имя Гмыри внесено в альманах «Выдающиеся деятели Украины про­шлых лет»;

2002 – имя Гмыри внесено в альманах «Золотая элита Украины»;

2004 – постановлением Кабинета Министров Украины основан Международ­ный конкурс вокалистов им. Б. Гмыри.

Мать – Анна Федоровна (1865 – 1938) – чернявая, веселая, певучая, красивая, среднего роста женщина. Батрачила у богатых. Была портни­хой, обшивала всю большую родню. Вязала носки, варежки, свитера. Вкусно и с выдумкой готовила разнообразную пищу. В семье все ее очень любили и уважали. Пережила голодомор – ее чудом спас Борис Романо­вич литром молока. Умерла у Б. Гмыри в Харькове. Отец – Роман Константинович (1860 – 1933) – скорняк, шил кожухи, а также каменщик – если кто попросит, мог и печь смастерить, дымоход вы­вести. Все у него выходило ладно. Кроме этого, некоторое время работал браковщиком на сахарном заводе. Был очень справедливый, но больно суровый, за что его недолюбливали в семье. Умер в голодомор, в Лебе­дине в 1933 году. Борис Романович вспоминал: «Наша семья была чрезвычайно бедной, даже хлеб делили ниткой, не говоря уже об остальном. С одиннадцати лет вместо того, чтобы учиться, я вынужден был идти работать – надо было по­могать семье. Помню беседу с отцом после окончания церковно-приходской школы…Но не безрадостно было мое детство и юность. Глубокая, нежная любовь матери озаряла светом наше серое житье. Мы дети, и я особенно, платили ей тем же. Не­грамотная до почтенных лет, обучавшаяся грамоте уже у меня, врожденный педагог – мать сумела воспитать во мне почти все качества, необходимые художнику-творцу: наблюдательность, ду­шевную нежность и умение по-настоящему любить людей и все их горечи, чувствовать их переживания, любить и ценить природу и, как говорят, ощущать запах земли. Она с детства привила мне уважение к старшим, одним словом к людям, и все это не строгос­тью, а большой любовью, чувством».

Самое яркое и трогательное воспоминание детства Б. Гмыри связа­но с матерью. О ней он всегда охотно с великой теплотой и любовью рассказывал. Анна Федоровна очень любила сына в роли гене­рала Гремина и гордилась тем, что ее сын спивунчик (так ласково она его называла). Особенно ее восхищало и умиляло до глубины души то, что он генерал! И вот Гмыря из оперного театра принес домой все реквизиты для партии Гремина, оделся, загримировался и со всеми мизансценами сыграл и пропел эту партию для больной Матери. Она в последний раз увидела своего сына Генералом и услышала спивунчика! Через два дня ее не стало. Борис Романович сказал своей любимой Матери при ее жиз­ни все самое нежное, трогательное и сердечное, и в этом великое счастье Матери и его. О невероятной любви и нежности Гмыри к Матери свиде­тельствуют автобиографические записки, его переписка с ней и своими почитателями, выступление на радио.

Самое сокровенное и великое между гениальным сыном и простой украинкой, великой души женщиной чувствуется в письмах Матери к сыну. Их сохранилось 14, к сожалению письма Б. Гмыри к Матери не уцелели.

Трудовая жизнь Б. Гмыри началась в 1914 году. Одиннадцатилетним он – посыльный съезда мировых судей в г. Лебедине, а с 1917 по 1919 годы печатник исполкома Лебединского уезда.

С 1919 по 1921 годы Б. Гмыря работал матросом на торговых судах, кочегаром и, наконец, грузчиком в Севастополе, испытывал унизительную нужду и голод. Шестнадцати-семнадцатилетний юноша таскал от рассве­та до темноты грузы по пять-шесть пудов. Это позволило глубоко по­нять песни труда… но и на всю жизнь получить травму позвоночника. В Севастополе и Одессе довелось будущему гению вокала слышать, да и самому напевать хлесткие злободневные частушки. Все, что пел Борис Романович Гмыря, не забыто, не исчезло из памяти тех, кто хотя бы раз его услышал. И не могло быть иначе, когда, будучи уже про­славленным артистом, Гмыря поддерживал связь с моряками благода­ря концертам и через прессу. Жизнь учила Гмырю пению, мастерству. Его высокое реалистическое, правдивое искусство учило, учит и вечно будет учить всех нас жизни. Борис Романович вспоминал:

Пели у нас все: отец, мать, брат Иван Романович с восьми лет пел в церковном хоре, сестра Анастасия Романовна также пела всю свою недолгую жизнь, в церковном, а потом в «советском» хоре солисткой, т. е. выполняла все сопрановые сольные партии. Голос у нее был волшебной красоты, «лирико – драматическое» сопра­но. Всех поражало особая трогательность, с которой она пела «херувимскую». Слушать ее чарующие песни приходили со всей ок­руги. Ее больше вспоминали, чем меня. Помню приехал в Лебедин на встречу со своими земляками, а был я уже народный артист Советского Союза. Они внимательно прослушали меня, а после окончания концерта подошли ко мне и говорят: « Ну, ты не Наця, а так как ты и мы можем уткнуть, а от скажи, где ты такие галоши взял?».

По достижении 8 лет я должен идти к церковному регенту на пробу. Проба прошла успешно, и меня, не очень восхищаясь, зачислили альтом в хор. Надо отметить, что отец в то вр По достижении 8 лет я должен идти к церковному регенту на пробу. Проба прошла успешно, и меня, не очень восхищаясь, зачислили альтом в хор. Надо отметить, что отец в то время был фанатически религиозным, и естественно, все крутилось возле церкви. емя был фанатически религиозным, и естественно, все крутилось возле церкви… В захолустный Лебедин из голодающего Питера приехали опыт­ные мастера сцены. Нас участников самодеятельности, они учи­ли, как в настоящей студии актерского мастерства. Были уроки мимики, дикции, пластики и просто интересные беседы с людьми, хорошо знавшими законы сцены и театральную жизнь. Кто они были, эти артисты из Петрограда, не помню, но теперь я пони­маю – для нас они были просто клад. Мне повезло многим из того, что теперь требуется на сцене, я овладел еще тогда. Все это пригодилось потом, в моей творческой деятельности.

В 27 лет рабфак, в 30 – студент строительного института.

Я принял для себя решение во что бы то не стало получить обра­зование. Задача не из легких, если учесть, что кроме элементар­ной грамоты, полученной в церковноприходсткой школе в далеком 1914, я не имел никаких знаний…

Только в 1927 я получил путевку на вечерний рабфак в Полтаве. Окончил его уже в Харькове в 1930 и в этом же году поступил в Харьковский инженерно – строительный институт Ни одной ноты не знаю, но на слух выучиваю романс В.С. Калиникова «На старом кургане» и на студенческом вечере выступаю впервые как артист. Волнений много, но студенты при­нимают с жаром – ведь свой… Решил показаться профессору консерватории П. В. Голубеву.

Так с 1934 года, параллельно с учебой в строительном институте Гмыря на­чал заниматься вокалом в «Пролетстуде» (Дом пролетарского студенчест­ва), где профессор П. В. Голубев консультировал участников студенческой самодеятельности.

Будущий певец некоторое время занимался на подготовительных кур­сах, а вскоре Голубев предложил Гмыре приходить к нему домой, где гото­вил его к поступлению в консерваторию. Занимается профессор с Гмырей бесплатно, как, впрочем, и со многими другими желающими поступить в вуз. Через некоторое время Гмыря прослушивается в консерватории. Результат превзошел все ожидания. По личному распоряжении наркома, в порядке исключения, Гмыря получил право учиться в двух вузах одновременно, которые и закончил с отличием. То, что изучали годами, Гмыря усваивал за месяцы, недели и дни. В совершенстве овладевая музыкальной грамотой, он достиг тех феноме­нальных результатов, когда пение превращается в философские разду­мья в простой, сердечный разговор со слушателем. После успешного завершения учебы в строительном институте Гмырю рекомендовали в аспирантуру Харьковского научно-исследовательского института сооружений. На должности младшего научного сотрудника, он проработал год и даже написал статью «Влияние влаги на грибковые заболевания древесины». Но тяга к искусству победила: Гмыря оставил научную работу и ушел в искусство. Блестящий инженер-строитель, Борис Романович прекрасно разбирался в архитектуре, скульптуре, был тонким ценителем не только архитектурных ансамблей и их отдельных частей, но и пространства, в которых они распо­ложены. Зная все это, к нему, уже всемирно известному певцу, обращались за консультациями по вопросам строительства и архитектуры солидные ин­ституты и организации Киева.

Всесоюзный конкурс вокалистов. Москва (18.12.1938 – 03.01.1939) Здесь же ему предлагают работу в Большом театре СССР, Ленинградском и Минском оперных театрах – на не слыхано выгодных условиях. Но Гмыря все предложения отклонил, поскольку не представлял своей деятельности за пределами Украины.

согласился Гмыря работать в Киевском театре оперы и балета, где с 01.06.1939 года он солист-артист. С первых шагов пребывания в театре у Гмыри начались тре­ния и непонимание его как крупного и мыслящего артиста.

Гмыря Б.Р. считал:»Можно и желательно петь мировую классику на нашем родном языке. Язык украинский, как и итальянский, - вокально и мелодично стоит на первом месте в мире». В 1968 году Борис Гмыря вместе с братьями-композиторами Георгием и Платоном Майбородами, а также Павлом Муравским, профессором Киевской консерватории и художественным руководителем капеллы «Дум­ка», обратился в ЦК КПУ с ходатайством о создании в Украине музея ук­раинской песни. К украинской песне певец относился особенно трепетно – в его репертуа­ре их рекордное количество – более 300 песен и романсов, с которых он смыл дилетантский налет и подал их во всей целомудренности народной. Такого количества песен не имеет ни один певец Украины. К великому сожалению для Украины, в России Борис Романович имел все то, что не имел у себя дома. В России не мусолили: пел он Гитлеру или нет? А уж преследовать и третировать его за вынужденное пребывание на оккупированной фашистами территории Украины (1941 – 1944) никому и в голову не приходило. Б. Гмыря напел 45 арий, 180 романсов и 29 народных песен, 68 ро­мансов на стихи А. Пушкина. Из 2103 концертов Гмыри, которые он дал за свою творческую деятельность, более 600 прошли в Москве, Ленинграде и других городах России. Сегодня на расстоянии многих десятилетий и в свете открывшихся фак­тов, видно что свою гражданскую позицию, вклад в становление неза­висимости Украины, любовь и преданность своему народу Борис Гмыря выражал как своим великим искусством, так и тем, что он работал, не обращая внимания на страшную дискриминацию его как человека и круп­ного деятеля культуры.

Он не принял невероятно выгодные предложения жить и работать в Москве, Ленинграде, Париже или Нью-Йорке – а они были. Певец не представлял, как можно любить и творить для своего народа, страны живя и созидая за ее пределами. И на это обращали и обращают де­ятели культуры. Отмечали великую любовь Гмыри к своему народу и немцы во время его вынужденного пребывания в оккупации в 1944 году, получившие задание от­править его в Германию. Ему было сказано: «Борис, у нас есть приказ Эриха Коха вывезти даже твой труп. Вот самолет, которым мы должны это сделать. Перед тобой будут открыты двери самых престижных театров мира. Выби­рай сам. Но мы знаем – без своей Украины ты не сможешь жить и творить».

Естественно, он выбрал Украину.

Демонстрация документального фильма о Б.Р.Гмыре.

Укладач, комп’ютерний набір, верстка головний бібліограф ЦБ імені І.Я.Франка Бєжанова В.С.

---

Комментарии